Макс Лукадо - В эпицентре бури

• Название: В эпицентре бури
• Автор: Макс Лукадо
• Жанр: Прочая старинная литература

---

образом ученики накормили пять тысяч мужчин плюс женщин и детей. Мне бы хотелось

сказать, что ученики знали: Бог не будет просить их выполнить что-либо, не дав силы для

свершения, но...

Да, я не могу..... потому что они не сделали этого.

Вместо того, чтобы рассчитывать на Бога, они заглянули в свои кошельки: “Да, тут

пол года придётся работать! Не пойти ли купить хлебов на то, что имеем, и дать им

поесть?”(21)

“Т-т-т-ты должно быть шутишь.”

“Он это не всерьёз.”

“Эта одна из Его шуток.”

“Ты, что не представляешь, сколько там народу?”

Глаза величиной с арбуз. Челюсти отпали. Одним ухом слушают шум толпы, другим

- приказ Бога.

Заметьте насколько противоположны их взгляды. Всякий раз, сталкиваясь с

людьми, Иисус видел возможность выразить свою любовь к ним и подтвердить их

значимость. Всякий раз, встречаясь с людьми, ученики они видели кучу проблем.

Да, и не пропустите комизма ситуации. В пекарне в присутствии Бессмертного

Пекаря они заявляют “Хлебу Насущному”, что хлеба нет.

Как глупо должно быть люди выглядят в глазах Бога.

Вот тут бы Иисусу отступиться от людей. Вот тут бы Иисусу взорваться. День

переполнен стрессами - были печаль, угрозы жизни, избыток эмоций, толпы народа, крах планов, требования, а теперь и это: Его собственные ученики не могут исполнить

то, о чём Он их просит. Они подвели Его перед пятью тысячами человек.

“Забери меня, Отче.” - должны бы быть Его следующие слова. Но их не было.

Вместо это Он спрашивает: “Сколько у нас хлебов?”

Ученики приносят Ему завтрак маленького мальчика. И этот скромный завтрак

становится обильной трапезой, и все накормлены. Не сделано ни единого замечания. Не

видно нахмуренных в гневе бровей. Не вырвалось ни одного слова типа: “Я же говорил

16

вам.” Тоже сочувствие, которое Иисус выражает людям, Он испытывает и к своим

ученикам.

Всмотритесь в этот день ещё раз. Вспомните, с чем наш Господь столкнулся.

Неутолимая печаль - смерть любимого друга и родственника.

Непосредственная угроза - Его имя в списке разыскиваемых.

Неизмеримая радость - возвращение домой Его последователей.

Несметные толпы народа -Ниагарский поток людей, следующих за

Ним повсюду.

Неисполненные планы - Он искал покой, а обрёл заботы людские.

Невероятное количество требований - Тысячи людей шумно требовало Его участия

в их проблемах.

Неразумные помощники - один и единственный раз Он попросил о помощи и

получил дюжину выражений типа “ты сам не знаешь, что требуешь”.

Однако, ничто не могло нарушить мир в душе Иисуса. В нём никогда не звучал голос

тревоги. Что же такое знал Иисус, дававшее Ему возможность поступать так, как Он

поступал? Он знал невероятную ценность людей. А как результат: Он не топал ногами и не настаивал на своём.

 Он не приказывал ученикам поискать другое место на берегу, где бы не было

людей.

 Он не спрашивал у толпы, почему они не принесли с собой хлеба.

 Он не отсылал апостолов назад, чтобы они ещё поучились.

 Он, что самое важное, оставался спокоен среди хаоса и даже остановился, чтобы

воздать молитву благодарности. (22)

* * *

В зоомагазин в поисках щенка зашел мальчик. Владелец магазина показал ему

щенков из последнего помета. Мальчик оглядел их. Он поднимал каждого, осматривал и

клал их обратно в коробку.

Через несколько минут он подошел к хозяину магазина и сказал: “Я подобрал

одного. Сколько это будет стоить?”

Тот назвал цену, и мальчик пообещал вернуться через несколько дней с деньгами.

“Но не тяни слишком долго, - предупредил владелец, - “такие щенки, как эти, расходятся быстро.”

Мальчик повернулся и улыбнулся понимающе: “Меня это не пугает. Мой всё ещё

будет тут.”

Мальчик отправился работать - полоть, мыть окна, убирать дворы. Он много

работал и накопил деньги. Когда их оказалось достаточно для покупки щенка, он

вернулся в магазин.

Подойдя к прилавку он выложил на него запихнутые в карман бумажные деньги.

Хозяин магазина взял их, пересчитал и, удостоверившись в правильности суммы, улыбнулся мальчику: “Хорошо, сынок, ты можешь забрать своего щенка.”

Мальчик вернулся к коробке, вытащил худое существо с увечной лапой и

направился к выходу.

Владелец остановил его.

17

“Не бери этого щенка, - запротестовал он, - “он хромой, и не умеет играть. Он

никогда не будет бегать с тобой. Он не сумеет приносить вещи. Возьми одного из

здоровых щенков.”

“Нет, спасибо, сэр, - ответил мальчик. - “Это как раз та собака, которую я искал.”

Когда мальчик повернулся, чтобы уйти, владелец магазина открыл было рот, но так

ничего и не сказал. Он вдруг понял. Из-под брючины виднелась скоба - протез его

искалеченной ноги.

Почему мальчику нужна была эта собака? Потому что он знал, что она чувствует. И

он знал, что она - особенная.

Так, что же такое знал Иисус, что давало Ему возможность поступать так, как Он

поступал? Он знал, что чувствуют люди, и ещё Он знал, что они уникальны.

Я надеюсь, что вы не забываете об этом.

Иисус знает, что мы переживаем. На вас смотрят косо на работе? Иисус знает, как

вы себя чувствуете. Нужно сделать больше, чем в ваших силах? С ним случалось такое. У

вас дети, которые из вашего обеденного перерыва устраивают “час пираньи”? Иисус

знает, на что это похоже. Люди берут больше, чем дают? Иисусу и это понятно. Ваши

подростки не слушаются? Ваши ученики не работают? Ваши служащие смотрят на вас

пустыми глазами, когда вы даёте им задание? Поверьте мне, друзья, Иисус знает, что вы

испытываете.

Для Него вы ценны. Настолько ценны, что Он стал подобен вам, чтобы вы пришли к

Нему.

В вашей душе идет борьба, и Он чуток к ней. Вы тоскуете, и Он откликается. Вы

задаётесь вопросами, и Он их слышит. Он побывал на вашем месте. Вы знали об этом и

раньше, но вам нужно услышать снова, что:

Он любит вас, как Тереза Брайэнс любит свою дочку.

Он понимает вас с сочувствием того хромого мальчика.

И, как Тереза, Он бьётся с самим адом, чтобы защитить вас.

И, как мальчик, Он платит высокую цену, чтобы забрать вас домой.

4. ЕСЛИ РЫБАКИ НЕ ЛОВЯТ РЫБУ

Они были как овцы без пастыря. Поэтому Он начал их многому учить.(23) Когда Иисус высадился на берег, Он увидел много народу Ему стало жаль их. И Он

лечил их больных. (24)

ХОРОШО, ЧТО ЭТИ СТРОЧКИ НАПИСАНЫ не обо мне. Хорошо, что тысячи людей не

завесили от меня, чтобы их научили и накормили. Особенно в день, когда я только что

услышал о смерти своего дорого друга. Особенно, когда мне хотелось побыть одному с

друзьями. Особенно после того, как я сел в лодку, чтобы скрыться от толпы. Будь я на

месте Иисуса на том берегу Вефсаиды, эти строчки читались бы как-нибудь так: Они были как овцы без пастыря. А Макс Лукадо повелел им прекратить пастись на

его пастбище и отправляться назад в свои овчарни. Когда Макс высадился на берег и

увидел большую толпу, он пробормотал что-то о том, как трудно было получить

выходной и вызвал по рации вертолет. Потом вместе с учениками спрятался на частной

вилле.

18

Хорошо, что я не отвечал за тех людей. У меня не было бы настроения учить их, не

было бы охоты помогать им. У меня даже не было бы желания быть с ними.

Но как мне кажется, у Иисуса тоже не было желания быть с ними. В конце концов

Он и вправду покинул их, не так ли? У Него, несомненно, было намерение удалиться и

побыть одному. Что же заставило Его передумать и провести день с людьми, встречи с

которыми Он пытался избежать?

Где ответ? Взгляните на пять слов из Евангелия от Матфея 14:14

“Он сжалился над ними.”

В этом абзаце греческое слово, взятое для выражения жалости, - спланхнизомания

не будет многое значить для вас, если вы не врач и не изучали “спланхнизоманию” в

вузе. Если всё-таки изучали, то помните, что “спланхнизомания” это болезнь внутренних

частей организма, или на современном жаргоне болезнь нутра.

Когда Матфей пишет, что Иисус имел жалость к людям, он не говорит, что Иисус

испытал неожиданный прилив жалости к ним. Нет, термин куда более наглядный, Матфей говорит, что Иисус ощущал их боль Своим нутром:

 Он чувствовал хромоту увечного.

 Он чувствовал страдания больного.

 Он чувствовал одиночество прокаженного

 Он чувствовал смущение согрешившего.