Сергей Иваненко - Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация

• Название: Свидетели Иеговы — традиционная для России религиозная организация
• Автор: Сергей Иваненко
• Издательство: Арт-Бизнес-Центр
• Жанр: Религиоведение
• Год: 2002
• ISBN: 5-7287-0226-0

Книга рассказывает о самой крупной в современной России протестантской религиозной организации — Свидетелях Иеговы.

Автор, религиовед с 25-летним стажем, не являющийся Свидетелем Иеговы, успешно защитил в 2002 г. докторскую диссертацию, посвящённую эволюции идеологии и деятельности Свидетелей Иеговы в России и стремится объективно ответить на вопросы: являются ли Свидетели Иеговы сектой, можно ли считать их традиционной для России религиозной организацией, каковы перспективы улучшения отношений Свидетелей Иеговы с государством. Опираясь на результаты социологических исследований, проведённых среди верующих Москвы, автор анализирует влияние религиозных взглядов Свидетелей Иеговы на их семейные отношения.

Издание рассчитано на государственных служащих, в том числе занимающихся осуществлением связей с религиозными объединениями, на студентов и преподавателей, а также на всех, интересующихся религиозной ситуацией в России.

---

Осуждая механическое исполнение религиозных обрядов и повторение заученных наизусть молитв, а также «разного рода медитации, основанные на мистике и лишённые здравого смысла», Свидетели Иеговы отстаивают принципы своеобразного богословского рационализма, базирующегося на систематическом изучении Библии в качестве высшего авторитета и критерия истины[116].

Грех и смерть также являются категориями, используемыми в вероучении Свидетелей Иеговы. Бог сотворил человека безгрешным, и у него была перспектива жить вечно. Грех и смерть завладели человечеством после того, как Адам и Ева избрали путь непослушания Богу. Иисус Христос, отдав свою жизнь в качестве выкупа, открыл верующим людям путь освобождения от греха и смерти.

Ключевое понятие вероучения Свидетелей Иеговы — Царство Бога. Свидетели Иеговы верят, что Царство Бога — это реальное, установленное на небесах правительство во главе с Иисусом Христом. В Библии предсказывается, что наступит день, когда Царство Бога будет править всем человечеством и восстановит на земле рай. Некоторые люди, названные «малым стадом» (Луки 12:32), будут вместе с Иисусом Христом править в небесном Царстве. Они помазаны святым духом Бога и «рождены свыше» (Иоанна 3:3), в книге Откровение (14:1, 3) записано их число — 144 тыс. человек. Все остальные верные служители Бога, то есть прежде всего Свидетели Иеговы, не имеющие «небесной надежды», надеются вечно жить в раю на земле после того, как Царство Бога начнёт своё правление на нашей планете.

Уже сейчас Свидетели Иеговы считают, что они должны подчиняться этому Царству, что выражается в том, что они руководствуются в своей жизни религиозными и нравственными нормами, записанными в Библии.

Подражая христианам I века, Свидетели Иеговы не используют при поклонении Богу никаких изображений, у них не практикуется поклонение иконам, статуям святых и т. п. При этом Свидетели Иеговы ссылаются на библейское предписание «храните себя от идолов» (1 Иоанна 5:21). Сам термин «изображения» включён в перечень понятий, входящих в основы вероучения[117] в качестве категории, которая отвергается Свидетелями Иеговы и не является частью их религиозной жизни.

Свидетели Иеговы верят в силу молитв, которые являются одной из основных категорий, используемых в их вероучении, и уделяют молитвам большое внимание. Они не повторяют заученных наизусть текстов молитв, а молятся «от сердца», обращая свои молитвы к Иегове через Иисуса Христа.

Они верят, что молитвы должны быть обращены только к Богу через посредничество Иисуса Христа, «во имя Иисуса Христа». Все молитвы, обращённые к святым или ангелам, не основаны на библейских нормах (см.: Евангелие от Иоанна 14:6,13,14).

Важно отметить, что библейские нравственные нормы являются, с точки зрения Свидетелей Иеговы, одними из основных категорий их вероучения. Они стараются соблюдать высокие нравственные нормы, изложенные в Библии, осуждают пьянство, жестокость, ложь, мошенничество, воровство и другие антиобщественные поступки, в том числе перечисленные в Послании апостола Павла к Галатам (5:19-21), что, в той или иной степени, присуще христианам, к каким бы церквам или деноминациям они ни принадлежали. Специфической особенностью Свидетелей Иеговы является правило, в соответствии с которым верующие, нарушающие библейские нравственные нормы и не раскаивающиеся в этом, могут быть «лишены общения», то есть исключены из членов религиозной общины.

Свидетели Иеговы стремятся «делать добро всем, а более всего своим по вере» (Галатам 6:10). Разъясняя значение этого принципа в современных условиях, Руководящий совет Свидетелей Иеговы отмечал в письме, адресованном всем верующим, что в течение 1999 служебного года десятки тысяч Свидетелей Иеговы пострадали от гражданских войн и стихийных бедствий. Единоверцы организовали кампании по оказанию помощи пострадавшим, причём во многих случаях такая помощь оказывалась не только Свидетелям Иеговы. «Это один из способов проявить свою любовь к другим людям, — говорится в письме Руководящего совета Свидетелей Иеговы. — Как христиане, мы любим своих ближних (Матфея 22:39), но нам не следует забывать, что прежде всего мы должны ревностно проповедовать и обучать людей — а это самая важная, спасающая жизнь работа. Она важнее любой благотворительной деятельности (Матфея 28:19, 20)»[118].

Основные вероучительные принципы Свидетелей Иеговы можно подразделить на три категории. Во-первых, это принципы, которые присущи многим течениям протестантизма, в том числе: Библия — Слово Бога и истина; Христос принёс в жертву свою человеческую жизнь ради искупления послушных людей; требование соблюдать субботу касалось только иудеев и упразднено вместе с Моисеевым законом; сословие духовенства и особые титулы не соответствуют Священному Писанию; человек не развился эволюционным путём, но был сотворён Богом; Христос показал пример, которому необходимо следовать в служении Богу.

Во-вторых, в состав вероучения Свидетелей Иеговы входят вероучительные принципы, которые не разделяют другие христианские религиозные организации, в том числе:

— Имя Бога — Иегова;

— Христос — Сын Божий и подчинён Ему;

— Христос был началом создания Божия;

— Христос умер на столбе, а не кресте;

— Христос был воскрешён из мёртвых как бессмертная духовная личность;

— Царство во главе с Христом будет справедливым и мирным правительством над землёй;

— В битве Армагеддон Бог уничтожит теперешнюю злую систему вещей;

— Душа перестаёт существовать, когда человек умирает;

— Ад — общая могила человечества;

— Надежда для умерших — воскресение из мёртвых;

— Только «малое стадо», числом 144 тыс. попадёт на небо, чтобы править со Христом;

— Обращаться с молитвой следует только к Иегове через Иисуса Христа;

— Христианину нельзя участвовать в межрелигиозных связях, так как все другие религии служат Сатане и истинным христианам не следует преклоняться «под чужое ярмо с неверными» (II Коринфянам 6:14);

— Принимать в организм кровь через рот или вены означает попрание закона Бога[119].

В-третьих, некоторые из вероучительных принципов Свидетелей Иеговы и то конкретное содержание, которым они наполнены, в существенной мере определяют характер взаимоотношений религиозной организации Свидетелей Иеговы с государством и со светским обществом. Эти вероучительные принципы, имея религиозный характер, в то же время содержат оценку существующей системы вещей, источника и характера государственной власти, человеческих законов и т. п.

Наиболее существенную роль в выработке отношения Свидетелей Иеговы к государству играют следующие вероучительные принципы:

— Необходимо повиноваться нравственным законам Библии;

— Христиане должны открыто свидетельствовать о библейской истине;

— Христианин должен стоять в стороне от мира;

— Следует повиноваться всем человеческим законам, которые не противоречат законам Бога;

— Сатана — невидимый правитель мира;

— Мы живём теперь в «последние дни»;

— В битве Армагеддон Бог уничтожит теперешнюю злую систему вещей.

Анализ основных понятий, составляющих основу вероучения религиозной организации Свидетелей Иеговы, позволяет сделать следующие основные выводы:

1. Свидетели Иеговы используют традиционные для христианской теологии понятия, в ряде случаев давая им собственные истолкования, вытекающие из свойственного их религиозной организации понимания библейских текстов. Вырабатывая своё вероучение, Свидетели Иеговы последовательно исключали те элементы в трактовке Библии, истоки которых, по их мнению, коренились в языческих традициях, античной (и шире — светской) философии или материалистически истолкованных научных достижениях.

2. Для объяснения категорий, составляющих основу вероучения Свидетелей Иеговы, и раскрытия их содержания характерно использование в качестве основных доказательств ссылок на Библию. При этом каждая из категорий и вся их система в целом выступают в качестве постижимых рациональными методами на основе изучения Библии и библейской литературы, выпускаемой Обществом Сторожевой Башни. В вероучении Свидетелей Иеговы отсутствуют характерные для большинства христианских конфессий сложные богословские категории и догматы, которые не могут быть поняты рационально, а должны быть приняты исключительно на веру.

3. В рамках религиозной организации Свидетелей Иеговы основные вероучительные принципы более или менее отчётливо усваиваются и применяются в ходе практикуемой каждым верующим миссионерской (проповеднической) деятельности, по сути у Свидетелей Иеговы отсутствует или минимален существующий в большинстве христианских конфессий разрыв между теоретическим (богословским) и обыденным уровнем религиозного сознания.