Бенджамин Нер - Остров Бога

• Название: Остров Бога
• Автор: Бенджамин Нер
• Жанр: Религия: иудаизм

Эта книга-путешествие по Израилю не является обычным путеводителем: интересный фактический материал обрамлен размышлением автора о роли Святой земли в истории человечества, прошедшей и грядущей, об отношениях человека и Бога. Читатель сможет пройти сквозь тысячелетия по увлекательному лабиринту событий, заново переживая и переосмысливая важнейшие из них, узнать много интересного и получить пищу для далеко ведущих размышлений.

---

Приходят как-то в один кибуц захудалый, старейшины черкесские, чай пьют и между делом спрашивают самого старого еврея, что нашёлся там, лет двадцати пяти: «Ну, братцы, а сильно вам арабы досаждают?», тот конечно всяких матерей стал вспоминать, черкесы они ведь тоже по-русски понимают. Черкесы предлагают, «а давайте мы ваших коров с козами, да и виноградники охранять станем за плату скромную, только, чур, кого поймаем, вы уж не вмешивайтесь, если он шибко выть станет, знаем вас, гуманистов». Потом уже выяснилось, что некоторые арабы стали по ночам черкесские могилы разрывать и тырить от туда мониста серебряные и достославные черкесские газыри. Трудно, очень трудно вайнаху такое скотство пережить, особенно чужое. Хот это всё слухи. Или нет? ну не знаю, не знаю. Вот с тех пор евреи с черкесами живут хорошо. Сначала только молодые мамы сильно ругались, когда в ночи, тоскливо и страшно, раздавался за околицей противный арабский визг.

Среди черкесов есть и те, кто заправился арабским образом жизни под самое горло. Вероятно, никто могилы их предков не расковыривал или делал это аккуратно. Живут они в славной деревне Абу Гош, что в иудейских горах неподалёку от Иерусалима и славятся в Израиле своим гостеприимством и уважительным отношением к государству. В деревне два монастыря, в одном из которых, «Воскресения», сооружённом ещё при крестоносцах, служит отец Оливье, из Белых братьев. Сам он себя называет «сионист-католик, монашествующий» и особенно любит показывать монастырь солдатикам, прибывшим в Абу Гош на экскурсию.

На высоком холме над деревней построили ещё один монастырь, «Богородицы над ковчегом завета», в нём и в других местных церквях, два раза в год, проходит фестиваль церковной музыки. Народу приезжает столько, что в деревню даже въехать уже проблема. О, это так красиво — хоралы под готическими сводами и тонкие, нежные голоса «церковных мальчиков», хористов, наконец заменивших на этом поприще, бедных кастратов. Скрипки, альты, фисгармонии, и господин их орган.

ХРИСТИАНЕ

Чур, меня! А ещё лучше: чур, не меня!

Христиане, а христиане! У меня к вам претензии, очень хочется дружить, а вы упираетесь! Ну, давайте дружить, ну, пожалуйста, ну хотя бы против исламистов! Ну что вы всё талдычите: «вы Иисуса нашего распяли, распяли, не отпирайтесь». Погодите христиане, скоро понастроят в ваших городах мечетей, и станете вы «зими», опекаемым меньшинством и денежки начнёте платить немалые за право мыкаться в своей собственной халабуде. Почему это в халабуде? А денег на хоромы то, надолго не хватит — «джизью» придётся платить, сиречь налог, что платят «зими», а он то в разные времена, ну, в зависимости от настроения мусульман и их скаредности, дёргался от 80 аж до 120 процентов! И водочку пить запретят, и жрать до темноты в ихний Рамадан, и на свинку, на любимую, только в кино можно будет посмотреть, а это невкусно. Помните, христиане: «Не дать надеть на себя хомут легче, чем его снять».

А мы, что? А мы нет. Мы уж лучше передохнем, но в этом «новом мире» нас не будет. Мы его ежедневно наблюдаем через свои окна, и нас уже рвёт от этих картинок мерзких, регулярно, хорошо, что хоть на ту сторону. Вот послушайте лучше, что сказал умный француз Леон Блуа, между прочим, католик необузданный: «… наш Бог, ставший человеком, еврей, еврей по преимуществу по природе, … мать его еврейка, цветок еврейской расы… апостолы были евреи, так же и все пророки, наконец… наша священная литургия почерпнута из еврейских книг». А от себя добавлю, во-первых, распяли не вашего, а нашего Иисуса, а во-вторых, он сам весьма этого хотел, а в-третьих, не мы, а римляне, и, в-четвёртых, всё равно, давайте дружить, а? Что не хотите? Ну и не надо!

Если книги ТАНАХа можно считать националистическими, то уж Новый завет придется признать космополитическим. Недаром «апостол язычников», Павел утверждал, что «нет ни Эллина, ни Иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, Скифа, раба, свободного» (Кол.3:11; Гал.3:28). Человечество, хоть оно якобы поголовно относиться к виду Homo sapiens sapiens, имеет хорошую порцию и более застарелых генов, потому что трахалось с кем ни попадя, с неандертальцами, например. Гены гоминид найдены в неприличном обилии у представителей многих современных народов и это плохо. Один мой знакомый доктор очень естественных наук Геннадий, побаловавший меня недавно посылкой из Москвы, утверждает, что гибриды это и есть «массы», от того они так легко поддаются на всякий несуразный бред, вроде Октябрьских галлюцинаций геноссе Ульянова. Мне стыдно за Геннадия, я вас люблю, массы, хотя и не сильно. Ну, христиане, ну те которые «не массы», ну давайте все-таки, дружить, а?

Имя «Израиль» то же ведь хочется приложить к своей Церкви, и кричать гордо как осиянные: «мы новый Израиль, совсем, совсем новый»! Ну, попробуйте за одно примерить на себя слова Иеремии: «Жив Господь, Который вывел сынов Израилевых из земли северной и из всех земель, в которые изгнал их, ибо возвращу их в землю их, которую Я дал отцам их». Эй, претенденты, а вас Господь, куда вывел? Если во тьму невежества, то это не Господь, а Воландеморт, какой-нибудь!

Павел же, хоть и самозваный с моей точки зрения, но всё-таки Апостол, говаривал, обращаясь к римлянам: «в отношении к благовестию они враги ради вас, а в отношении к избранию, возлюбленные Божии ради отцов». Завидно, да? Нате, выкусите! Если, всё-таки надумаете дружить, звоните сразу, мне ещё евреев уговаривать, а они все упёртые как Ленин.

* * *

Настоятеля церкви Гроба Господня зовут Исидорус. В своё время, после избрания предыдущего архимандрита церкви Гроба Господня Теофилуса патриархом, я ввалился к Исидорусу без спросу и нахально заявил, что следующим Владыкой будет он. Архимандрит возвеселился и, кажется даже, почти поверил в эту приятную перспективу, но своей замечательной простоты не потерял и почти всегда, когда на месте, может помочь. С тех пор он меня отличает, что даёт неоспоримые преимущества моим туристам, например, возможность проникать в Кувуклию, сиречь к «месту лежания тела святого», без стояния в диких очередях. Стояние же это чревато внезапно вспыхивающим и короткими, как отрыжка драками меж разно конфессиональными паломниками или даже единоверцами, и вечный вой «вас здесь не стояло», разносится под древними куполами. Православный патриарх, как и большинство высшего клира, этнические греки, да и сама служба идёт на греческом языке. Сами себя они называют «рум-ортодокс», т. е. «греко-православный», или просто «рум» — «грек» По сути, к греческому меньшинству в стране можно добавить и греко-католическую общину. Вот и получится, что греков на Святой Земле немногим менее ста тысяч душ, а это много, это очень много, в условиях, когда паства в основном арабского происхождения. Паства эта неустанно борется с жутким внутренним разладом: кем им себя считать христианами или арабами? Увы, увы, крепкий когда-то панарабизм умирает, а мусульманский фанатизм, не оставляет никаких шансов на выживание последователям Христа, и они это, бедняжки, знают, выучили уже.

В путаных переулках между еврейским и армянским кварталами живут ассирийцы. Вся жизнь общины вращается вокруг церкви св. Марка. Построенная на фундаменте древней византийской базилики она оберегает для христианского мира купель, где принимала святое крещение богородица и икону «Богородица с младенцем», прижизненный портрет Марии и крошки Иисуса, кисти покровителя всех живописцев Святого Луки. Но главное в церкви это древняя колонна с надписью на арамейском: «Это дом Марии, матери Иоанна, называемого Марком. Объявлен святыми апостолами церковью в честь Девы Марии Богородицы после вознесения на небо Господа Иисуса Христа. Восстановлен после разрушения Иерусалима Титом в 73 году”. Сирийцы также веруют, что именно тут Спаситель собрал апостолов праздновать Пасху, а значит для них Горница Тайной Вечери здесь! Несколько лет назад ассирийцы оскандалились во время схождения Благодатного огня. Газеты писали, что темпераментная сирийская молодёжь принялась метать в потолок здоровенные гайки с криками навроде как: «На кого Бог пошлёт» и одна такая гайка была «послана» на череп православной журналистки прибывшей в Иерусалим, естественно молиться, а не голову лечить. Был небольшой, но страстный скандал. Последнее время рассеянные по миру потомки Ашшуров декларирует существование особой ассирийской нации, объединяющей ближневосточных последователей Ассирийской церкви Востока, Халдейской католической церкви, Яковитской церкви и Сиро-католической церкви. Всего людей говорящих по сей день на языке Спасителя в стране совсем немного, едва ли и тысяча наберётся.

К «христианскому народу» в Израиле надо добавить и несколько тысяч маронитов, ведущих своё особое служение от святого Морана, как и следует из названия их веры. К их числу относится большинство жителей галилейского посёлка Гуш-Халав и несчастные беженцы из Ливана. Распроклятый Барак, в те годы премьер министр Израиля, организовал массовый исход нашей армии из Ливана, бросив на произвол судьбы, а точнее шиитских фанатиков, верных своих союзников, маронитов. До сих пор у меня челюсти сводит от стыда — кто успел, ушёл с армией, кто нет, был убит. Долгие годы, просидевшие в неприступных горах Ливана, оторванные от братьев католиков марониты, находят покой за границей, куда бежало от мусульман, уже более миллиона «сыновей ливанского кедра».