Вера Толоконникова - Надежда

• Название: Надежда
• Автор: Вера Толоконникова
• Жанр: Русское современное
• Год: 2013
• ISBN: 978-965-7467-4

Книга начинает исследование культурного пространства, которое очерчено, намечено выступлениями панк-группы Pussy Riiot. Она не касается реалий, лиц, фактов, политики. Это фэнтези. Или постомодернистский роман. Здесь нет описания реальных событий, здесь есть попытка анализа души. Можно обозначить жанр книги как фантазийно-хипстерский трэш. Действие происходит в 2010 – 2011 годах, то есть до создания группы. Надя Толоконникова вместе со своим отцом и другими пассажирами поезда, который идет из Москвы в Сибирь, к месту падения в 2008 году Тунгусского метеорита, попадают в «сослагат», то есть параллельный мир (если сослагательное наклонение истории невозможно, то в нашем случае оно возможно). Там встречают разные интересные объекты, о которых ничего не известно обычному человеку, исследуют их. И в перерывах Надя рассказывает про свою жизнь. И в этом рассказе видно, как зарождались идеи. Как шло созревание девушки, студентки философского факультета, ее разума. Как родилась идея, которая легла в основу Новой Парадигмы. Возможно, той парадигмы, которая ляжет в основу будущего. Или это просто юношеский максимализм… мечтания.

---

Четыре странных собаки пронесли носилки. Странные, потому что морда собачья, а ноги человеческие. Это Анубисы. Из–за занавески смотрела собака в очках и капоре. Какая-то собачья знаменитая бабушка. И несмотря на то, что было очевидно, что лет этой собаке этак миллиона три, был что-то юное в ее взгляде. Надежда.

«Они улетают на родину», – сказала волонтерка Маша Бу. Очень симпатичная блондинка.

«Где их родина?»

«На Венере».

«Там же жизни нет», – сказала я.

«У нас тоже жизни нет», – сказала девушка. Она была похожа на бойскаутшу, целеустремленная, подтянутая. Как девушка гойка из израильской арии.

«Ты знаешь, кто мы?»

«Ряпуси».

«Пойдешь к нам работать?»

«Мы сами по себе, у нас Клуб дочек Шопенгауэра», – сказала Маша Бу.

ЖИВОЙ УГОЛОК БЕСТ ШКОЛЫ. Детский уголок бестужевского интерната для особых детей. Республика ШКИД-2. Мы организовали его недели полторы назад.

Воробей, кошка, Хомяк, кличка Вклетке. Немецкая фамилия. Гуппи в аквариуме. Самочка (самец вчера умер). Хомяк? В смысле? Просто хомяк. Настоящий. В смысле, бывает медведь, лиса… сурок. Хомяк – это домашняя крыса, которую не травят крысиным ядом. А кормят и содержат в клетке. Семга – два малька в литровой банке. Петушок Геша. Поросенок Иудушка. Телка Зорька. Пытается лизать траву в телевизоре.

Вова – главный беспризорник. Тот, который Пуссипедию написал, стебется художественно: «А еще у нас есть Осьминог Кеша – иллюстрация, подарок Кусто Туру Хейердалу. Розовый слон Митя (ростом 30 см). Выведенный волшебником с острова, недалеко от бермудского треугольника, из фильма «Дети шпионов». Живет во флэшке».

Говорили, что будут подарки и пожертвования зоопарков. Где жирафы слоны и прочие. Слона в январе на Севере не сохранить. Они что едят: капусту, морковку, хлеб, траву. Кукурузу? Кукурузу. Попкорн. Будут хрустеть! Я в кино из-за попкорна перестала ходить! Не полечу. В смысле слоны в кинотеатре сидеть и хрустеть будут? Ради спасения планеты надо чем-то жертвовать. Своими нервными клетками. А что в ковчеге есть кинотеатр D7. Попкорн, еще и Д7. Пришла беда отворяй ворота. Двенадцать поросят и свинья Роза. Розен – кормилица. Дамбо. Слон из мультфильма… тоже, наверное, живет во флэшке. Колорадский жук, звать Жека. Он же Хилари, он же Мухаммед. Занятие и предназначение на планете, – чтобы дачникам было не скучно, и они проводили время в поисках врага народа. Птица Урод с гребнем, как у петуха. Или удод. Но «урод» было интересней. Пусть будет такая птица. Бледная спирохета в пробирке с подогревом, звать Катя. Но не в честь Кати-кривоножки.

АТЛАС

Что вызывает недоумению иностранных туристов в России.

Атлас географического общества 1975 года издания. Возможно, про это никто не слышал, но всем показывали этот «раритет». Почему Бестужево, с населением «куста» умерших деревень меньше 3000 человек, есть на самом простеньком Атласе мира? Где нет даже Свердловска, Красноярска. Есть Москва, Санкт-Петербург, Владивосток, почему-то Магнитогорск. Наряду с Лондоном, Нью-Йорком, Пекином. Уволили тех, кто издавал атлас. Там же секретный объект!! Как могли! А зачем сделали? Это даже хуже, чем физикам атомщикам интервью «Пионерской правде» давать.

То, что они наши географические карты анализируют, ясно.

Но неужели у них нет других источников информации, что «завиток», «загогулина» или семечко мира находится в Бестужево, и на завитке построен замок. В семечке этом заложена возможность самовосстановления Вселенной после ее гибели. Ясно, что когда не было Земли, и вообще ничего (в нашем понимании), по пустоте летала «загогулина». Возможно, похожая на фигу. Ее схема такова: сплетение не то трубок, не то струн (полых струн), которые соединяют «в один кулак» от десяти до двенадцати измерений. Эти трубки от волоска и норы суслика, тоннеля метро до диаметра миллион парсеков.

Это место принадлежит не только директору совхоза Есенину, Титиру или Пушкину. Это место принадлежит неким космическим субъектам. «Силам». Не считая того, что богу оно тоже несомненно принадлежит.

И было совершенно понятно, что Смотрящие, Странники, ангелы, Питрии, Рериховские «Строители» придут. Более того, они «уже приходят». Например, к бабкам. Варваре, Синдерелле, Кнопе, Пелагее, Анне, Виринее Философовне и другим самым ярким представителям Московско-Бестужевского олд-клаба. Они, то зеленые как Магистр Йода, то трехглазые, то с хоботом, то насекомые с большой головой и мозг наружу и волочится по земле, и чтобы он не волочился по земле, его несут «рикши», то ангелки-амурчики с армейскими арбалетами, то говорящие ослы, то старые козлы, то двупалые гуманоиды с «восковой кожей», то… В общем, врать на тему пришельцев вышло из моды в мегаполисах, но населенных пунктах меньше тысячи человек, не вышло. Еще прилетали за ушными палочками. Говорят, просканировали землю. Ничего не нравится, все старо, надоело… «О, а что это, гибкое с ваткой с обеих концов? Это то, что нам надо. Не хватало для счастья и построения идеального общества». И трехглазые прилетели на красном корабле в аптеку, и закупили весь запас ушных палочек. Еще и другое врут. Это так называемый табельный набор местных баек для «туристов». Бля колориту.

Вероятно, коллайдер связан «пуповиной» с разными частями мироздания. Например, он связан с переулком Денежным на Арбате виртуальной «трубкой», которая называется в народе Денежная труба.

ЭТАПЫ ЖИЗНИ ЗАМКОВОЙ ГОРКИ В ХХ ВЕКЕ.

1 фаза. При социализме место было секретное. Кордон по Крутому Угору. Через КП без пропуска не пройти. Мешочники шли по лесным тропкам, пробирались в местный магазин, где было все, и колбаса и икра. Элитное место с хорошей зарплатой.

Пять пятиэтажных домов для физиков и обслуги.

2 фаза. Запустение после перестройки.

3. Олигархическая фаза. Скупка земель. Сначала по дешевке, за 7 долларов за сотку. Потом все дороже. Каким-то образом Варваре и Синдерелле, двум сестрам-ягам удалось записать Замок и коллайдер на себя. И теперь они живут под угрозой рейдерского захвата.

4. Открытие Вещества Истины. Начало большого Освоения места.

Была попытка «раскрутки» места как христианского «узла» святынь, перекрестка, перевалочной базы для ходоков из Киева в Строгановский монастырь и дальше на Соловки. Сделать Бестужево частью Золотого кольца, местом, которое каждый православный должен посетить, как мусульманин посетить Мекку. Всякий нормальный человек Храм Гроба Господня, стену плача. В 2005 году был реставрирован замок. Оттуда выселили «халявщиков», наркоманов, мутантов (насекомолюдей). Покрасили краской с драгоценными металлами. Вскрыли одну из церквей. На стене и нарисовали яркие иконы в греческом стиле. Слишком, пожалуй яркие, до истерики. Беня Крик, Пушкин, Дерипаска вложили деньги. Они знал о перспективности места как земли Северного рая, как бизнесмены знают все раньше других. И о Веществе Истины, местной соме, и о так называемом кладбище царства небесного – другое название Всехсвятского погоста. Типа Пантеона. Там люди умершие, люди знаменитые, имевшие место в истории человечества, лежали в гробах, склепах, мавзолеях, но, как бы, не совсем мертвые, с правом на «просып». Типа графа из «Разговора с мумией» Эдгара По.

«… оттоле констянтинопольскаа церкви разрушися и положися в попрание, яко овощное хранилище». Это правда для первой церкви, Но это не про вторую, так называемую «никакую церковь». Она была частично «разрушися и положися в попрание». Но «яко овощное хранилище» не использовалась. Из страха нечистой силы.

«Никакую» или «Церковь со сколотыми фресками» пока трогать не стали: она заколочена с незапамятных времен. О ней идет нехорошая слава. От нее иногда доносятся странные звуки, странных песнопений. То ли госпел, то ли григорианский хорал, толи плач, ламентация, то ли что-то первобытное (ритуалы вуду, предание девушки Кинг-Конгу…). Там тоже стоят какие-то саркофаги. Два.

В 70-е годы ХХ века никакую церковь пробовали реставрировать.

В одном месте, где было не сколото, реставраторы нашли под штукатуркой живые плачущие глаза. И были слезы. Слезы, которые были похожи на слезы, были мокрые. Как будто в стенке живое существо. Замурованная религия. Они шли от глаз вниз, и не были чьей-то мистификацией.

И что там было нарисовано на стенах церкви в XIII веке, что было потом «сколото» со рвением и тщанием, достойных лучшего применения? И какая религия была тогда на Русском Севере. Не говорила, что она может стать Новой религией России. Потому что эта религия соответствует духу времени. Прошлое – это великая книга.

ДВЕ ИКОНЫ. Больница основана апостолом Андреем почти 2000 лет назад. Две иконы предположительно апостола Андрея Первозванного в коридоре. Сейчас это модно.

Одна икона простенькая, в стиле примитив, «Пюви де Шаванн». Видимо начала XIX века. Святой в длинной рубашке стоит на излуке реки Устья, на том месте, где больница. У слияния малой и большой реки – Верюга впадает в Устью. Две Церкви и колокольня, Кремль на горе. Руки, обе согнутые в локтях, протягивает к церкви, над которой лучи солнца, прописанных броско и явно, как на детских рисунках. Небо расписано орнаментом стиля павлинье перо. Какие-то загадочные бастиончики, где в XIX веке была «магазея», теперешний клуб. По углам иконы слегка замаскированные тамплиерские кресты. Будто у изографа было желание превратить тамплиерские кресты в корсунские, но или культурки не хватило, или краски. Или в голове у него была каша, как у теперешних.