Сергей Гладков - Абсолютное исцеление. Системные и информационно-энергетические загадки нашего здоровья

• Название: Абсолютное исцеление. Системные и информационно-энергетические загадки нашего здоровья
• Автор: Сергей Гладков
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-699-6198

В этой книге вы найдёте и общие, системные закономерности взаимоотношения человека и Природы, и совершенно конкретные, проверенные и действенные методы самореанимации – спасения в критических ситуациях, когда рассчитывать можно только на себя. Авторская методика, в основу которой легли антираковая терапия Герсона (более 500 000 излеченных пациентов в США и Мексике) и грамотный подход к сыроедению, проверены им на собственном опыте и помогают вот уже более семнадцати лет. Практика жизни подтверждает: Вы можете исцелить себя сами!

Доверьтесь Природе, примите ответственность на себя и примените богатейший арсенал методов, описанных в этой книге.

Данное издание не является медицинским справочником.

Редакция не всегда разделяет мнение автора. Лица, имеющие иной взгляд на проблемы, нежели у автора, имеют право свою точку зрения не менять и предложенные методики не применять.

---

В восприятии внешнего мира присутствует момент распознавания, интерпретации и соотнесения с тем, к чему мы привыкли, с учётом нашего текущего состояния.

Часто срабатывает как бы механическая последовательность «восприятие – реакция». В нашей жизни очень много моментов такого автоматизма, если присмотреться. Мы действуем под влиянием внутреннего обвала реакций, подобных костяшкам домино – если упала первая, то через некоторое время обязательно упадёт и последняя и «ударит» по нашему мышлению, приглашая что-то предпринять.

В эту механическую последовательность реакций, передающую информацию, может вмешаться кто-то извне. Он может перехватить поток информации, изменить его в свою пользу и вернуть нам. А мы и понятия не будем иметь, почему это сразу после обеда нам снова хочется есть? Разве производители продуктов питания признаются нам, что они добавили в нашу пищу глютамат натрия, который заставляет нас переедать? Массовое применение этого «усилителя вкуса» имеет своей целью заблокировать в нашем мозге прохождение сигнала о насыщении. Поэтому в конце еды мы так же голодны, как и в её начале. Мы становимся подобными простейшим организмам, постоянно испытывающим голод, жажду и желание размножаться.

Насколько мы вообще можем быть уверены в «показаниях» своих собственных органов чувств? А может быть, те желания, которые мы принимаем за свои, на самом деле принадлежат бактериям или гельминтам, иначе говоря, глистам?

Частенько, подходя к столу, я чувствую какую-то лихорадку, нетерпение, желание ухватить первый попавшийся кусок (как правило, что-нибудь сладкое) и немедленно его проглотить. Если поддаться такому порыву, то последует и второй кусок, и третий, и вы очнётесь, когда будет съедено всё – даже приправы.

Эта нервная тряска – свидетельство соприкосновения с бытием простейших и бактерий. Ведь они постоянно голодны. И чем выше степень патогенности (вредности) бактерии, тем сильнее её голод.

Я знаю, что в моём организме неожиданное, не ко времени желание съесть «что-нибудь сладенькое» порождается стафилококками. Эти бактерии – бич и нынешних молодых поколений, выросших на сникерсах и мороженом. Стафилококки способны свить в нашем теле гнездо, которые доктора могут называть разными мудрёными словами – киста, опухоль. И мы своими привычками и несовершенством характера помогаем этому зловонному гнезду расти.

Бактерии умеют построить в нас свои каналы влияния, коррумпируя наши нервную, эндокринную системы и даже создавая в нашем мышлении оправдательные мысли! Эти мысли всегда наготове и понуждают нас в очередной раз сдаться и уступить укоренившейся страсти, за которой стоят триллионы маленьких жадных существ.

Так что в поступках человека может проявляться бытие совсем не человеческое!

Если поддаться такому страстному давлению, то позиция бактерий или других паразитов укрепится, а наше здоровье ослабнет. Уменьшатся наши творческие способности, ослабнет устремление к развитию, эволюции. Ведь вся энергия пищи, которая должна была быть потрачена на это, похищена живущими в нас (или даже вне нас!) паразитами.

Бактерии всегда пытаются заставить нас съесть больше, чем нам требуется. А потом они употребляют излишки, отравляя нас своими токсинами.

...

А вот хорошая новость: бактериям нужна как можно более простая еда! У них нет возможности переваривать еду, насыщенную богатой природной информацией. От такой еды им становится плохо, и они теряют желание размножаться. Стоит нам перейти на полностью натуральную, свежую пищу – и сразу начинают затихать воспаления, заживают нарывы, оздоравливаются суставы.

Наша «обычная» еда, которую мы сами упростили до предела – варёная, жареная, рафинированная, – бактериям очень по вкусу! Поэтому в конечном счёте мы сами приглашаем и выращиваем в себе паразитов – своими действиями и вкусовыми предпочтениями.

Надо обязательно применять свою волю, включать осознание и наблюдать за собой – за своими желаниями и импульсами. Этой способностью человек отличается от животных, которые не умеют наблюдать за собой со стороны.

Если вовремя поймать в себе страстный импульс и не дать ему дороги, то что-то в нашем теле дёрнется, помечется туда-сюда и… исчезнет, превратившись в жар! И один из каналов, по которому невежество питалось нами, будет разрушен.

Как происходит внедрение невежества

Я ещё раз постараюсь сфокусировать ваше внимание на важном вопросе, очень важном для нас. Речь пойдёт об угрозе целостности личности, о возможности манипулирования ею.

Когда в наши оценки восприятий и чувств внедряются субъекты, преследующие свои собственные интересы, они пытаются навязать нам своё бытие – сделать нас запрограммированными автоматами, поставить себе на службу. И эта проблема гораздо шире, чем вопрос о наилучшей диете. Например, внешние паразиты могут попытаться навязать нам противоестественное «чувство долга». Или попытаться заставить нас следовать совершенно безумной моде.

Многие явления общественной жизни – от политики до рекламы шоколадок – пытаются увлечь нас за собой, запрограммировать. И многие из них возникают даже не на человеческом уровне. И даже не на животном. А принадлежат именно мирам насекомых или бактерий! Коллективы бактерий – это своеобразные распределённые существа, обладающие интеллектом, осознающие свои интересы, и их влияние может простираться весьма широко. Вспомните об этом, когда будете смотреть демонстрацию «высокой моды». Или очередную серию какого-нибудь фильма ужасов или триллера о пришельцах. Подобные явления всегда порождают ощущения тревоги, вызывают страх и отвращение. Таким путём существа, стоящие в самом низу лестницы эволюции, пытаются вырвать энергию у тех, кто стоит гораздо выше их. Это – дорога паразитизма.

...

Противостоять примитивным агрессорам очень просто: надо осознанно выдерживать свой стиль, сохранять свою целостность, не теряя внимательности и не заражаясь навязываемой мерзостью.

«Высокий стиль» – это не просто слова. Аристократическое поведение призывает в распоряжение человека высочайшие творящие энергии Природы, которые чувствительно обжигают паразитов-агрессоров, и они убираются восвояси. Мы ещё поговорим об этом.

Некоторые читатели могут ужаснуться, ярко представив себе эту картину повсеместной борьбы за власть, я бы сказал – за человеческую душу.

Но я вас успокою – на самом деле ничего страшного в нарисованной картине нет. Просто это – правда жизни. Чтобы сохранить свою целостность, надо просто быть осознанным – постоянно.

...

Осознавая себя, мы немедленно восстанавливаем себя в изначальном виде и вновь превращаемся в того, кем мы на самом деле являемся – в Саму Природу!

Кто в таком случае сможет нас победить или поработить?

Отсюда вытекает главное правило приёма пищи. Я стараюсь ему никогда не изменять. И даже поставил на обеденном столе табличку с напоминанием. На ней написано: «Осознавай себя!» Можно, для лаконичности, просто нарисовать большой глаз, подразумевая, что это символ постоянной внимательности.

Духовный аристократизм и здоровье

Аристократизм – это вовсе не гордыня или самолюбование, как некоторые думают.

...

Истинный аристократизм – это присутствие осознанности в человеческом поведении. То есть полный самоконтроль, приводящий к точности и успешности.

Это стиль, проявляющий в себе красоту и величие.

Аристократизм проявляется в неизменном следовании правилам духовной дисциплины и не допускает ни малейших проявлений распущенности и самооправдания. Это постоянная память о том, что ты и есть Вся Вселенная. Помня об этом, разве можно поступить мелко, начать суетиться или «переживать»?

Аристократизм тем не менее не есть окончание пути! Сначала надо увидеть Вселенную в себе. Но затем необходимо увидеть её во всём окружающем. Но это уже называется святостью.

Аристократическое поведение не оставляет брешей, через которые может осуществиться внешний или внутренний перехват управления человеком. Все такие возможности закрыты постоянной бдительностью, которая не прерывается даже при наличии провокаций, то есть специально сконструированных попыток «сыграть на чувствах»: пробудить в нас жалость, вызвать на откровенность, рассердить или напугать.

В древнеиндийской кастовой системе аристократизм наиболее ярко проявлен в касте кшатриев, то есть воинов, самоотверженно и бескорыстно защищающих свою родину.

Истинный аристократ, то есть человек, в котором пробудился дух (сознание), ведёт себя неторопливо и рассудительно. Порывы – это не его стиль. Он созерцает ситуацию панорамно, как бы сверху, и одновременно видит как проблемы, так и их решения. Он ощущает себя как процесс осознания, и тело для него – лишь рабочий инструмент. Поэтому аристократа невозможно шантажировать даже угрозой смерти.