Николай Николаев - Партайгеноссе. Жизнь и смерть Мартина Бормана

• Название: Партайгеноссе. Жизнь и смерть Мартина Бормана
• Автор: Николай Николаев
• Издательство: Вече
• Жанр: История
• Год: 2007
• ISBN: 5-9533-1704-2

Книга журналиста и исследователя Н. Николаева воссоздает портрет Мартина Бормана — «кукловода» Адольфа Гитлера. Автор рассматривает партийно-государственную карьеру Бормана, его причастность к преступлениям гитлеризма, активную роль в разработке бесчеловечной политики нацистов, особенности его взаимоотношений с другими вождями и функционерами Третьего рейха, с окружением германской «элиты». Большое внимание в книге уделено загадкам жизни и смерти нацистских лидеров, а также послевоенной деятельности уцелевших военных преступников, их попыткам развернуть активную экономическую и идейно-политическую деятельность в новых условиях. Автор разоблачает сотрудничество ряда политиков, военачальников, разведчиков стран Запада и третьего мира с военными преступниками, в том числе под флагом «борьбы с сионизмом».

---

Как Борман, так и Мюллер намеревались уничтожить одного влиятельного человека, который мог изменить границы послевоенной Европы. Этим человеком оказался адмирал Канарис, подозревавший, что Мюллер является советским шпионом. В то же время он боролся с попытками Бормана превратить его систему военной разведки в арену интриг нацистской партии.

Адмирал Вильгельм Франц Канарис стал легендой двух мировых войн. Он был известен как «Великий мастер шпионажа», «Адмирал тьмы». Его шпионская сеть охватывала весь мир. Борман страстно жаждал прибрать ее к своим рукам. Ее агенты и пособники в полицейских службах разных стран, ее транспортное обеспечение, связи и методы перераспределения огромных фондов в обстановке полной секретности — все представляло чрезвычайную важность для существования Братства за рубежом. Но чтобы овладеть этими богатствами, нужно было ослабить мощную хватку Канариса. С этой целью организации распространяли зловещие слухи и сплетни. Говорили, что в ней полно сексуальных извращенцев, что Канарис мазохист, садист и скрытый гомосексуалист, а его система военной разведки наводнена предателями. Мюллер поддерживал эти обвинения. Возможно, он понял, что Канарис считает его основным подозреваемым.

Флике, тот самый радист, который первым уловил радиосигналы из партийной канцелярии в Москву, начал расследование, которое могло прекратиться только с устранением Канариса. Смертный приговор был подписан в суматохе, последовавшей за заговором против Гитлера в 1944 году. Историки до сих пор спорят о той роли, которую сыграл в заговоре адмирал. Преобладает мнение, что Канарис не участвовал в нем непосредственно. Но заговор предоставил Кальтенбруннеру возможность допросить адмирала. Допрос велся с жесточайшим пристрастием, которое описал британский агент Питер Черчилль, оказавшийся в той же тюрьме гестапо. Черчилль считал, что с того времени, как Канарис попал в руки этих головорезов, он был обречен. Причина заключалась в том, что Борман жаждал власти над всемирной сетью немецкой военной разведки, а Мюллер хотел избавиться от человека, который догадывался, кто подлинный источник информации, просачивавшейся к Сталину.

В начале апреля 1945 года 58-летнего адмирала Канариса вывели в тюремный двор, раздели догола и приподняли, чтобы накинуть на голову петлю, свисавшую с крюка. На него навели кинокамеры и отснятый фильм моментально отправили в личную лабораторию Гитлера, где ночью за его проявкой наблюдал лично Борман. Палачи удостоверились в том, что подбородок адмирала находится точно над петлей, и подтолкнули его.

Спустя две недели немецкая военная разведка прекратила существование. В лабиринте подземных бетонных и стальных туннелей в пригороде Гамбурга — Вольдорфе прогремели взрывы союзнических бомб. Во время войны по этим туннелям сновали тысячи людей, занятых отправкой информации в заграничные отделы и расшифровкой поступавших сообщений. 26 апреля 1945 года прозвучал последний сигнал: «Обстоятельства вынуждают нас прервать связь, но держитесь графика работы. Не отчаивайтесь. Мы, как обычно, позаботимся о вас и ваших интересах».

Во владение системой вступил какой-то новый человек…

«Братство» могло возродиться

Тайна Мартина Бормана, кажется, никого не интересует напрямую, но при этом затрагивает очень многих людей. Некоторые из них движимы примитивной жаждой мщения. Других преследует чувство вины или страх, что их найдут, и они разрываются между желанием затаиться и инстинктивной потребностью в самооправдании. Тем, кто сражался с нацистским террором до и во время Второй мировой войны, иногда хочется верить, что подобное могло произойти только в одном месте на отдельно взятой стадии человеческой истории.

Но кошмар возобновляется.

Великие державы, вместе сражавшиеся в войне против угнетателей, не позаботились о том, чтобы очиститься от нацистов и сочувствующих им. В местах, подобных Ближнему Востоку, они смогли, как и прежде, заниматься распространением ненависти. Арабские версии «Майн кампф» стали оружием в войне с Израилем. Книгу ««Майн кампф», Гитлер и нацизм» нашли среди личных вещей египетских офицеров, захваченных в плен в ходе Синайской кампании 1967 года. Это арабское издание, опубликованное с комментариями, цитировалось как одно из авторитетных доказательств существования сионистского заговора. Книга продолжала жить, так как Братство спонсировало ее новые иностранные выпуски. Испанские переводы до недавнего времени распространялись в Латинской Америке, но еврейские организации в целом относились к этому довольно спокойно, заявляя, что сейчас немногие читатели воспринимают Гитлера всерьез. Тем не менее лондонская «Джюиш кроникл» в 1972 году выразила свою серьезную озабоченность, опубликовав колонку, в которой помимо всего прочего говорилось: «В книге есть элементы — обещание дисциплины, авторитета и порядка, способные оказаться весьма привлекательными в наше беспорядочное время, особенно если не знать или не помнить о цене, которую люди заплатили за новый порядок Гитлера. У людей короткая память. Общество до сих пор странно восприимчиво к нелепым, сумасшедшим идеям, и публиковать сегодня такую книгу — значит сложить с себя всякую моральную ответственность».

Понятно, что покуда Братство можно было контролировать и использовать, выдвигались аргументы в пользу терпимости по отношению к нему. Очевидно, Братство являлось средоточием независимых группировок, каждая из которых занималась финансовыми операциями и незаконными договорами лишь в той мере, которая не вызывала у публики желания их анализировать. Но если западные державы тайно и использовали опыт Братства в регионах, где они стремились противостоять советскому влиянию, то это приводило их к фиаско, подобному тому, которое потерпела организация Гелена.

Возвращение многих немецких изгнанников можно объяснить преклонными годами, ностальгией и, естественно, растущим чувством уверенности в том, что суды уже не стремятся наказывать серьезных преступников.

Рост уверенности чувствовался в деятельности людей, подобных полковнику Гансу-Ульриху Руделю, большому другу Братства и ODESSA, который всегда был готов им помочь и стал очень активен в семидесятые годы. Рудель хвастался тем, что из всех офицеров вермахта имел больше всех наград. Он распространял евангелие от Гитлера в интерпретации молодого нациста Удо Валенди. Последний переформулировал большую часть софистики, использовавшейся официальной немецкой пропагандой в тридцатые годы, чтобы доказать, что «Майн кампф» вовсе не предмет для обвинения Гитлера. В 1970-е годы Рудель командовал организацией «Народная молодежь», действия которой он координировал с другими боевыми молодежными группировками. Они пропагандировали идеи Гитлера, появившиеся в конце жизни фюрера. Вот несколько примеров этих, так сказать, «запоздалых» мыслей: «У Германии нет выбора. Наши враги ненавидят национал-социализм, потому что он превозносит достоинства немецкого народа», «Бедствия — необходимая прелюдия к великому возрождению немецкого народа», «Я открыл всему миру глаза на еврейскую угрозу».

Рудель много путешествовал по респектабельным виллам, обитатели которых составляли пронацистски настроенное сообщество в Южном Тироле, и по поселениям в Латинской Америке, призывая обосновавшихся там беглецов проверить обстановку, вернувшись вместе с ним во Франкфурт. Большинство отказывались. Валенди при поддержке Руделя выступал в молодежных лагерях, используя записи мыслей Гитлера последних нескольких недель, зафиксированные в бумагах Бормана.

В Мюнхене немецкий друг Стивенсона отвел его в один из таких лагерей. Это была встреча сторонников возрождения Братства. Собравшиеся представляли «Новую европейскую молодежь», «Молодых викингов» и «Федерацию верной Родине молодежи». Среди их задач значилось: «народное сопротивление закабалению» и «восстановление территории германских народов». Юнцы приветствовали друг друга криками «Хайль!» и упражнялись с дробовиками. Их героем, способным возродить великую Германию, являлся баварец Франц-Йозеф Штраус, глава христианских демократов этого региона. Это движение включало, как отмечал западногерманский еженедельник «Штерн», учителей, которые не могли ничего поделать с молодыми бунтарями, государственных служащих, которые не чувствовали тяги к работе, и особенно много сынов и дочерей старых нацистов, остававшихся в изгнании или же только что вернувшихся на Родину. Но вряд ли стоило соглашаться с выводом «Штерна», будто мюнхенская встреча явилась сборищем неудачников. Ведь подобное определение применимо и к первым нацистским собраниям!

Стало очевидным, что общественное мнение сделало свое дело, и западногерманское судопроизводство позволяло самым известным нацистским преступникам разгуливать на свободе. Авторитетный источник — Международный комитет по делам концентрационных лагерей — обвинял судей в том, что они из кожи вон лезли, чтобы принять аргументы защиты и отложить дела на долгие годы. Секретарь комитета Герман Лангбайн, австрийский еврей, переживший Освенцим, человек безупречной честности, заявил Стивенсону, что он движим не жаждой мести, но когда такая могущественная нация извращает закон, страдает цивилизация в целом.