Юрий Мизун - Тайны мирового разума и ясновидение

• Название: Тайны мирового разума и ясновидение
• Автор: Юрий Мизун
• Издательство: Вече
• Жанр: Эзотерика
• Год: 1998
• ISBN: 5-7838-0163-15-7838-0163-1

На основании результатов современной науки, анализа источников различных эпох (включая Биб­лию), в книге дается доступное объяснение явлений парапсихологии, жизни после смерти, телепатии, яс­новидения, души и бессмертия. Авторы рассматрива­ют фундаментальные в единой картине Мира поня­тия информационно-биологического поля Вселенной, Мирового разума, Бога.

Книга содержит в себе более 70 практических упражнений, позволяющих каждому прикоснуться к тайнам бытия…

---

Я видела, как меня старались врачи вернуть к жизни. Мое тело было распростерто на кровати прямо перед моим взором, и все стояли вокруг него. Я слышала, как одна из сестер восклик­нула: "О, Боже! Она скончалась!" В то время как другая склони­лась надо мной и делала мне искусственное дыхание рот-в-рот. Я смотрела на ее затылок, в то время как она делала это. Я ни­когда не забуду, как выглядели ее волосы: они были коротко подстрижены. Сразу вслед за этим я увидела, как вкатили аппа­рат, и они стали действовать электрическими токами на мою груд­ную клетку. Я слышала, как во время процедуры мои кости тре­щали и скрипели. Это было просто ужасно. Я смотрела, как они массируют мне грудь, трут мои руки и ноги и думала: "Почему они волнуются? Ведь мне сейчас так хорошо". Рассказывает мужчина:

"Я очень серьезно заболел, и врач отправил меня в больни­цу. В то утро меня окружил густой серый туман, и я покинул свое тело. У меня было ощущение, словно я плыву в воздухе. Когда я почувствовал, что уже вышел из тела, я посмотрел назад и уви­дел себя самого на кровати внизу, и у меня не было страха. Был покой — очень мирный и безмятежный. Я нисколько не был по­трясен или испуган. Это было просто чувство спокойствия, и это было нечто, чего я не боялся. Я понял, что я, по-видимому, уми­раю, и почувствовал, что если я не вернусь обратно в свое тело, то я умру, скончаюсь". Определенный страх испытала женщина, готовящаяся стать медицинской сестрой:

"Я знаю, что это смешно, но нам все время старались вну­шать, что мы должны жертвовать свои тела для науки. И вот, все это время, когда я смотрела, как мне делают искусственное дыхание, я продолжала думать:" Я не хочу, чтобы это тело ис­пользовали в качестве трупа".

Мужчина, тело которого было искалечено в результате па­дения, после реанимации рассказывает:

"В какой-то момент, —хотя я знал, что лежу на кровати, — я увидел кровать и врача, который был занят мною. Я не мог этого понять, но я смотрел на свое собственное тело, лежащее там, на кровати, и мне было очень тяжело глядеть на него и ви­деть, как ужасно оно искорежено".

Другой реанимированный говорил так: "Я даже не знал, что я так выгляжу. Знаешь, я привык видеть себя только на фото­графиях или в зеркале, и в обоих случаях это выглядит плоско. Но вдруг оказалось, что я —или мое тело — было совсем дру­гим, и я смог это увидеть. Я ясно увидел его целиком, с расстоя­ния примерно пять футов. Мне понадобилось несколько минут, чтобы узнать себя".

Женщина после сердечного приступа почувствовала, как она покидает свое тело. Она говорит об этом так:

"Я совсем не смотрела на свое тело. О, я знала, что оно там, и я смогла бы его видеть, если бы захотела. Но я не хотела смот­реть, нисколько, потому что я знала, что я совершила все, что могла, в этот момент жизни, и мое внимание было теперь обраще­но к иному миру. Я чувствовала, что смотреть назад на свое тело было бы то же самое, что смотреть в прошлое, твердо решила не делать этого".

Некоторые реанимированные обратили внимание на свое новое тело, "духовное тело", в котором они оказались. Свойст­ва этого "тела" описал К.Икскуль в приведенном нами отрывке. Описывают эти свойства и другие. Например, женщина, у кото­рой наступила клиническая смерть после остановки дыхания, после реанимации рассказывает:

"Я видела, как они пытаются вернуть меня к жизни. Это было очень странно. Я находилась не очень высоко, было похо­же, как если бы я была на пьедестале, но на небольшой высоте, так, что могла глядеть поверх них. Я пыталась говорить с ними, но никто не мог слышать меня".

Рассказывает мужчина:

"Врачи и сестры массировали мое тело, старались оживить меня, а я все время пыталась сказать им: "Оставьте меня в покое! Все, чего я хочу, это чтобы оставили меня в покое. Перестаньте колотить меня". Но они меня не слышали. Поэтому я пытался помешать их рукам бить по моему телу, но у меня ничего не выхо­дило. Это было — я знаю, что случилось, но я не мог отодвинуть их руки. Было так, словно я прикасался к их рукам и пытался отпихнуть их, но когда я наносил удар, их руки оставались на том же месте. Я не знаю, проходили ли их руки сквозь мои или мимо, или что-нибудь еще. Я не чувствовал никакого прикосно­вения их рук, когда пытался отодвинуть их".

Вспоминает потерпевший аварию и оказавшийся в состоя­нии клинической смерти:

"Люди со всех сторон подходили к месту аварии. Яне мог видеть их, и я был в середине очень узкого прохода. Однако ког­да они шли, то, казалось, не замечали меня. Они продолжали идти, глядя прямо перед собой. Когда они подошли совсем близ­ко, я попытался повернуться, чтобы освободить им дорогу, но они просто прошли сквозь меня".

О духовном "теле" Р.Моуди пишет так: "...хотя духовное тело и незаметно для людей, обладающих физическими телами, оно, по мнению всех, кто это пережил, есть нечто, хотя его и невозможно описать... Все соглашаются на том, что оно имеет форму или очертания (иногда округлую или в виде бесформенно­го облака, иногда существенно напоминающую очертания физи­ческого тела), или даже отдельные части (выступы или поверх­ности, аналогичные рукам, ногам, голове и т.д.). Даже в тех слу­чаях, когда форма духовного тела описывается как более или менее округлая, часто отмечают, что оно имеет концы, верх, низ и даже упоминавшиеся выше "части". Далее Р.Моуди пишет: "Мне приходилось слышать множество различных выражений для описания этого тела, но, как нетрудно увидеть, во всех слу­чаях подразумевается одна и та же мысль. Среди слов и выраже­ний, пользовавшихся разными людьми, были такие как "туман", "облако", "подобие дыма", "нечто прозрачное", "цветное обла­ко", "что-то тонкое", "сгусток энергии" и другие со сходными значениями.

И, наконец, почти все отмечают, что когда находишься вне тела, времени не существует. Многие говорят, что, хотя они и должны описывать свое пребывание в духовном теле в терминах времени (так как это свойственно человеческому языку), в дей­ствительности, время не было одним из элементов их внетелесного опыта в отличие от пребывания в физическом теле. Мышле­ние в духовном состоянии отличается ясностью и быстротой".

Об этом реанимированный мужчина говорит так: "Были воз­можны вещи, невозможные теперь. Ваше сознание совершенно отчетливо. Это так приятно. Мое сознание могло воспринимать все явления, сразу разрешать возникающие вопросы, не возвра­щаясь снова и снова к одному и тому же.

Намного позднее все, что я пережил в жизни, достигло та­кого состояния, когда каким-то образом стало иметь смысл".

Каковы другие свойства духовного тела? Вкусовых и обо­нятельных ощущений никто из опрошенных не отметил. В неко­торых случаях говорили об отсутствии ощущения температуры, хотя в большинстве случаев говорили о приятной теплоте. Воз­можно, слово теплота здесь служило только синонимом другого приятного ощущения, слова для которого нет. Что касается слу­ха, зрения, мышления, то они становятся намного лучше. Об этом свидетельствовали многие. Например: "Я просто не мог понять, как я могу видеть так далеко". Говорит женщина: "Мне каза­лось, что это духовное зрение не знает границ, так как я могла видеть что угодно и где угодно".

По-видимому, говоря о слухе, пережившие клиническую смерть на самом деле имеют в виду нечто иное, что связано с передачей информации. Конечно, речь идет не о звуковых коле­баниях воздуха и их восприятии. Идет каким-то образом воспри­ятие информации без таких колебаний. Одна женщина это опи­сывает так:

"Я могла видеть окружающих меня людей и понимать все, о чем они говорят. Я не слышала их так, как слышу вас. Это боль­ше походило на то, как если бы узнавала, что они думают, но это воспринималось только моим сознанием, а не через то, что они произносили. Я уже понимала их буквально за секунду до того, как они открывали рот, чтобы что-то сказать".

Одиночество у многих, как и у К.Икскуля, наступает от того, что они после "смерти" оказываются полностью отрезан­ными от живых людей. Точнее не полностью, а наполовину: они все видят, слышат и понимают, а живые их не видят, не слышат и никак не воспринимают. Тщетны попытки мертвых вступить в контакт с живыми. Это невозможно осуществить ни прикоснове­нием, ни с помощью голоса, ни простым своим появлением. Ни­что это невозможно. Поэтому и появляется гнетущее одиночест­во, о котором говорят многие. Некоторые из высказываний:

"Я был совершенно одинок".

"Все, что я видел и переживал в то время, было так прекрас­но, что просто невозможно это описать. Мне хотелось, чтобы другие тоже побыли там со мной, чтобы видеть все, что я вижу. И я уже тогда чувствовал, что никогда не смогу пересказать кому-либо увиденное мною. Я ощущал себя одиноким, потому что мне очень хотелось, чтобы кто-нибудь был рядом со мной и чувство­вал то же, что чувствую я. Но я знал, что никто другой не мог там быть. Я чувствовал в то время, что нахожусь в мире, совершен­но изолированном от всего остального. И тогда мною овладело чувство глубокой подавленности".