Никита Бичурин - Замечания на статью в русской истории Г. Устрялова под названием «Покорение Руси монголами»

• Название: Замечания на статью в русской истории Г. Устрялова под названием «Покорение Руси монголами»
• Автор: Никита Бичурин
• Жанр: Критика

«Нынешние наши учебники по истории и землеописанию Средней и Юго-Восточной Азии на редком шагу не сбиваются с прямого пути при безразборчивом последовании ученым Западной Европы. Петр Великий, предприняв ввести науки и художества в Россию, нужным нашел для сего дела призвать европейцев с запада, и в царствование его, по-видимому, все шло соответственно предположенной им цели…»

---

Там же. В начале XIII века ее населяли три племени, разделявшиеся на многие поколения: турецкое, тунгузское, татарское.

А здесь сколько сбивчивости в понятиях о древних народах, обитавших в Средней Азии! Тюрками называются жители Средней Азии, принадлежащие к племенам, говорящим тюркским языком. Они искони до ныне составляют самостоятельный народ. Тунгусы занимают Маньчжурию и земли, простирающиеся от Амура на север за Хинганский хребет. Они так же искони до ныне составляют самостоятельный народ. Особливого татарского племени нет и никогда не было в Средней Азии; а мы татарами издревле называем тюрков, обитающих в Средней Азии и распространившихся до пределов Западной Европы. Слова тюрки и татары суть однозначащие, но мы, говоря о Турции, можем жителей ее называть турками, жителей Тюркистана – тюркистанцами, а прочих их единоплеменников, живущих в других странах, татарами. Это различие в именах одного и того же народа в настоящее время сделалось необходимым. И азиатцы Турцию называют Руном, т. с. Римом, а не Тюркистаном. Г. Устрялов, без сомнения, под татарами в сем месте разумел монгольское поколение татар, кочевавшее во время Чингис-Хана в Халхе, что ниже само собою откроется.

Там же. Турецкое занимало западные степи этой полосы под именем киргизов, уйгуров, кыпчаков и других народов. Тунгузское господствовало в северном Китае.

И в этих кратких словах сколько сбивчивости в народоописании! В Средней Азии на полосе от Каспийского моря на востоке до гор Алтайской системы, на юго-восток до Хами и пределов Хухэнора издревле обитают тюркские племена, разделяющиеся на оседлых и кочевых. Оседлые отличаются названиями, заимствованными от главных их городов, как то: хивинцы, кокандцы, кашгарцы, хотанцы и пр. Кочевые сами по себе разделяются на две главные отрасли, под названиями кэргыз и казак. Кэргизцы кочуют по обширным долинам в горах Болорской системы, от Кашгара на запад. Казаки занимают пространство степей между Уралом и горами Алтайской системы, и русским более известны под сложным названием киргиз-кайсаков. Земли Средней Азии, занимаемые кочевыми племенами тюркского семейства, искони до ныне носят общее название копчак или кыпчак. Чингис-Хан дал сии земли в уделе старшему своему сыну Чжоциню, и отсюда возникло древнее Кыпчакское Царство. Когда же кыпчаки, после похода, предпринятого на Россию 1237 году под предводительством монгольских полководцев, распространили свои завоевания за Кубань до Крыма, за Урал по Волге до устья Камы; то и сии земли вошли в состав Кыпчакского Царства, которое наши ученые по пустому ищут по берегам Волги от Астрахани до Царицына. Обширные долины на севере от Кыпчакских гор по вершинам Сир-Дарьи, где Чжоцинь забавлял своего отца облавою, и ныне называется Дещ-Кыпчак. Слово киргиз в Европе и до сего времени употребляют без определенного значения. Кэргыс и киргиз суть два различные слова. Кэргызцами, как мы видели уже, называются кочевые поколения, принадлежащие к тюркскому семейству. Китайцы называют их бурут. Киргиз есть название монгольскому поколению, кочевавшему за два назад тому века от Алтая на севере, на южных пределах Томской губернии. Русские при покорении Сибири дрались с киргизцами, которых сибирские летописи называют подданными Калмыцкого хана[2]. Ученые Западной Европы, не имея понятия о различии между словами кэргыз и киргиз, слили два народа в один под названием киргиз, и по сие время – при помощи остроумных исследований – ищут точку времени, когда киргизцы от Алтая перелетели, подобно ласточкам, на юг к вершинам Сир-Дарьи. Монгольский дом киргиз имел в своем владении 4000 кибиток, и погиб в одно время с падением четвертого Ойратского союза. Уйгур, правильно выговариваемое Ойхор, есть прозвание одного монгольского дома, господствовавшего в Монголии в 745–843 годах. Отдельного народа под названием ойхор никогда не было, а во время владычества Дома Ойхор вся Монголия носила народное название ойхор или уйгур. По падении сего Дома потомки его, рассеявшиеся по разным странам, удержали прежнее прозвание, но никогда не составляли народа, принадлежавшего к тюркскому племени. В Европе, назад тому лет двадцать, был продолжительный и самый жаркий спор об уйгурах, но, по правде сказать, обе спорющие стороны вовсе не понимали, о чем спорили. Это всегда было отличительным свойством ученых Западной Европы; а русские ученые безусловно верят им во всем. Тунгусы около Чингис-Хановых времен владели Маньчжуриею, северным Китаем и всею Монголиею, исключая Чжуньгарии, но владетели северной Монголии, признавая над собою господство тунгусов, по внутреннему управлению совершенно не зависели от них; а только к новому году лично представляли обладателю Северного Китая обыкновенную дань, состоящую из местных произведений.

Там же. Между сими племенами по верховьям Амура, к югу Байкальского озера, кочевало татарское, подвластное Китайским императорам, так же разделявшееся на многие поколения: найманов, меркитов, кериатов, тайд-жутов и пр. В числе их были и монголы, обитавшие на берегах Онона и Кэрулана.

В этой статье еще более сбивчивости в понятиях о монгольских поколениях, обитавших в Северной Монголии около времен Чингис-Хановых. Тогда Халка разделена была на четыре части под владением четырех Домов, связанных между собою народным происхождением и брачными союзами. Сии четыре Дома суть: монгол, кэ́ре[3], тайчут и татар. Они имели общее народное назначение татань, но не зависели друг от друга. Каждый Дом составлял владетельное поколение. Каждое поколение еще делилось на несколько владетельных отраслей, как в древности велико-княжеские Дома в России. Каждая отрасль имела собственный удел и особливое прозвание, общее ей и уделу. Владетели уделов избирали из себя главу поколения, которого уполномочивали требовать от членов поколения войск и для личной, и для общей войны с неприятелями, и в последнем случае военная добыча поступала в общий раздел. Сим образом каждое из четырех поколений составляло союз, и глава союза носил титул Хана или государя, но члены союза повиновались ему более из доброй воли. Каждый член союза имел право объявлять войну своим врагам без отношения к паве поколения, нередко без взаимных предварительных объяснений. Писанных законов не имели, а в решении дел руководствовались степными обычаями. В таком положении находилась Халха, когда Чингис-Хан начал усиливаться в сей стране. Земли четырех татаньских Домов простирались от Аргуни на запад до Хангайского хребта, от Монгольской степи на севере до необитаемых тундр Северной Сибири. Земли, простирающиеся от Хангайских гор далее на запад до гор Тарабагатайских, находились под владением монгольского же Дома Наймешь, который составлял союз, отдельный от четвертого Татаньского союза и независевшей от Северного Китая. Здесь к стати заметить, что в Восточной Сибири находится обширное озеро, называемое Байкал, а Байкальского озера нет, так как в средней полосе России есть большая река, именуемая Волга, а Волжской реки нет. Байкал есть собственное имя озера, так как Волга есть собственное имя реки. Река Керулан правильно называется Кэрулынь.

Там же. Татары, отличаясь от прочих народов Средней Азии и пр. и пр.

То, что г. Устрялов приписывает поколению татар, которое, по его ошибочному мнению, составляет особливый народ в Средней Азии, относится к жителям Монголии и южной и северной. Это замечание сделано для предупреждения читателей; потому что далее в повествовании г. Устрялова о Чингис-Хане вообще недостает ни определенности в выражениях, ни верности в описаниях, ни последовательности в событиях, чего никто не избегнет, кто в описании Средней и Юго-Восточной Азии будет следовать ученым Западной Европы, ибо они нередко с наглым безстыдством принимают на себя знание таких предметов, которых вовсе не знают или знают сбивчиво.

Стран. 192. Тему чин, сын Есугая, вождя 40,000 семейств монгольских, кочевавших при истоках Амура, до сорока лет своей жизни боролся с одними несчастиями и неудачами; по смерти отца, оставленный своею ордою, которая не хотела повиноваться ему, тринадцатилетнему отроку, и присоединясь к другой орде татарской из поколения тайджутов, он долго без успеха силился присвоить наследственную власть над ними.

Шукэй, отец Чингис-Хана, был главою Дома Монгол. После его кончины родовичи предоставляли сие почетное место трем – одному за другим – князьям, старшим родственникам Чингис-Хана, но когда князья решительно отказались от предлагаемой почести, то выбор дошел до Чингис-Хана, несмотря на его несовершеннолетие[4]. Сим образом Чингис-Хан сделался главою поколения монгол, но наследственной над сим поколением власти ни по какому праву иметь не мог. Он по смерти отца наследовал только свой родовой удел, или, по выражению г. Устрялова, свою орду[5], которая впрочем никогда не оставляла, его; а некоторые из родовичей, бывшие в ближнем родстве с Чингис-Ханом, по семейным неудовольствиям, начали переходить к союзу Дома Тайчут. Улын, мать Чингис-Хана, видела, что от таковых переходов неминуемо ослабеет поколение сына ее, вооруженную рукою остановила своевольство родовичей. Впоследствии сколько Чингис-Хан ни старался уступчивостию примириться со своими родственниками, семейная вражда между Домами Монгол и Тайчут продолжалась, и произвела между татанцами домашнюю войну, которую он вел 20 лет с переменным счастием, и наконец покорил владения Домов Тайчут и Татар. Ван хан, глава поколения Кэрэ, верный во многих походах союзник Чингис-Хана, увидел с этой точки властолюбивые замыслы его, и в 1203 году объявил ему войну. В соединении со своими союзниками он в силе превосходил Чингис-Хана: но опытность в боях, соображение в планах и быстрота в действиях помогли последнему совершенно поразить первого в двух главных сражениях. Сим образом покорил Чингис-Хан Кэрэ, последний из четырех татаньских Домов, и в 1204 году со всеми силами обратился на запад. Найманьский хан увидел приближающуюся к нему опасность, а со своими союзниками пошел от Алтая на восток. Чингис-Хан встретил его под Хангаем, на восточной границе найманьских владений, и принял сражение, на котором найманьский хан с потерею жизни лишился всех своих владений. Сим образом Чингис-Хан, поколебавши Дом Наймань в самом основании, начал помышлять о завоеваниях на юге.