В. Лойко - Шаманизм

• Название: Шаманизм
• Автор: В. Лойко
• Издательство: Плопресс
• Жанр: Язычество, паганизм
• Год: 2003
• ISBN: 985-6470-86-2

В настоящее время одни считают, что шаманы были кем‑то вроде народных лекарей, другие представляют их себе как людей с загадочной душой и демоническим взглядом. На самом деле шаман это просто человек (мужчина или женщина), который по собственной воле может изменять состояние своего сознания для того, чтобы контактировать с другими измерениями бытия и(или) путешествовать туда для получения знаний и силы. После того, как его задача выполнена, шаман возвращается в наш мир, чтобы использовать эту силу и знания, принося пользу самому себе и другим людям.

Книга адресована широкому кругу читателей.

---

Сталкинг — фиксирование точки сборки в каком‑либо необычном положении для того, чтобы придать связность своим восприятиям. Практикуемый в обычном мире, сталкинг выглядит как постоянное следование какому‑либо особому шаблону поведения по отношению к окружающим (актерская игра с определенным намерением).

Сумерки — время, предназначенное для физического проявления активных форм и сил, с которыми имеет дело шаман, в Среднем мире. (См. также восход луны.)

Танец — свободные телодвижения, генерирующие дополнительную энергию как для самого танцора, так и для наблюдателей. Танец — это акт полного личного освобождения.

Танец длиной в жизнь — прагматический, искренний, удобный и, чаще всего, самый приятный способ быть шаманом.

Темнота — одно из ключевых условий шаманской практики. Большая часть выполняемой шаманом работы производится в темноте или с применением различных средств уменьшения количества попадающего в глаза света, таких, как непрозрачная повязка.

Темп — частота ритмичного боя, при которой в сознании слушателя возникает специфический ответ в виде синкоп, или «эха» внешнего ритма. В результате этого развивается состояние легкого шаманского транса.

Техники выживания — мощные, проверенные временем методы решения проблем реального (Среднего) мира — не прикладывая больших усилий, эффективно и изящно (или, в начале пути — решения проблем достаточно эффективным образом для того, чтобы иметь возможность в будущем отточить это мастерство).

Точка сборки — точка на светящемся коконе (энергетическом теле), где фокусируется восприятие, в результате чего энергетические волокна внутри кокона приводятся в соответствие с энергетическими волокнами внешнего мира и человек воспринимает мир тем или иным образом. В зависимости от положения точки сборки выбираются различные волокна внутри кокона и, таким образом, меняется восприятие человеком мира, иногда до неузнаваемости.

Транс — неглубокое, сопровождаемое закрытием глаз (или полузакрытием, в случае танца) и значительной активизацией воображения изменение состояния сознания, во время которого шаман, физически оставаясь на том же месте, испытывает, часто всеми пятью чувствами, опыт путешествия на большое расстояние. Это состояние сопровождается обострением эмоционального восприятия.

Трещотка — небольшой ручной музыкальный инструмент, на котором играют с помощью резкого ритмичного встряхивания. Звук, который производят ударяющиеся о внутреннюю поверхность высушенной тыквы или затвердевшую кожу камешки и семена, пробуждает мощные силы, которые шаман может заставить служить себе. Трещотка используется как вспомогательное средство для входа в шаманский экстаз, а также является союзником любого предмета, летящего в воздухе.

Туннель — наиболее часто встречающийся вид прохода в Нижний мир.

Утерянные воспоминания — ключевая информация и глубокое знание, недоступные в данный момент сознанию по причине подсознательного страха, суеверности или активного подавления. К утерянным воспоминаниям можно получить доступ с помощью шаманского путешествия.

Целительство — удаление из физического тела вредных энергий и наполнение его силой.

Чтение скал — шаманская практика поиска ре — бусных форм в скальной поверхности и использования их для интерпретации текущих тенденций в силовых потоках реального (Среднего) мира.

Шаман — человек, активно занятый поисками знания и способов его практического использования, энергии, а также методов исцеления себя, других и Природы. Шаман путешествует, чтобы наполнить своего клиента силой. В результате этого путешествия шаман и его клиент оказываются магически связанными совместным опытом восприятия и образуют особого рода пару, которая больше не может быть разделена временем или пространством.

Экстаз — связь людей и событий, имеющих место в Среднем мире, с причинами и энергиями из Верхнего или Нижнего миров в течение ограниченного периода времени шаманского путешествия (10–20 минут), внутри которого восприятие времени отсутствует.

Этичное поведение. Шаман, имеющий постоянный доступ к значительным источникам энергии и силы, должен выбирать, как использовать эти дополнительные и постоянно развивающиеся способности. Использование сверхъестественных сил для удовлетворения собственного эго и достижения аморальных целей оказывается, попросту говоря, самоубийственным для того, кто попытается это сделать.

Южное направление — направление, где находятся духи лета, цветущих растений и деревьев; дом хранителей животворящего знания, символами которого являются пантера и речная ива, из ветвей которой делаются флейты (эта ива растет в любом климате и в любых условиях поблизости от водного потока). Обращение лицом к югу способствует умению жить в полноте молодости, обладанию физической силой и энергией. Юг сделал людям такие подарки, как музыка, любовь к искусству, сила концентрации зрения, слуха и вкуса.

— Цвет — золотой.

— Элемент — земля.

— Царство — удовольствие.

С югом связан образ удовольствия, которое испытывает золотая земля на закате солнца.

Примечания

1

Безоар — твердая масса наподобие камня или окаменевшего волосяного шарика, которую находят в желудке и кишечнике животных, чаще жвачных, и людей. В древности безоар считался эффективным противоядием.

2

Майкл Дж. Харнер, 1968 г.

3

Питер Л. Уилсон, 1965 г.

4

Материал, излагаемый в данной статье, представляет собой описание процесса приготовления и использования аяхуаска племенем амавака. Эта история была рассказана перуанским юношей, длительное время находившимся в плену у индейцев.

5

Мексиканский алкогольный напиток из сока агавы.