Иван Зайцев - Соловки. Коммунистическая каторга или место пыток и смерти

• Название: Соловки. Коммунистическая каторга или место пыток и смерти
• Автор: Иван Зайцев
• Издательство: Типография издательства "Слово"
• Жанр: Биографии и Мемуары
• Год: 1931

---

1924, конец сентября. — Увольнение в бессрочный отпуск с должности начальника штаба стрелковой дивизии.

1924, 28 октября. — Арест ГПУ. Бутырская тюрьма (7 месяцев). Выполнение принудительных работ в тюрьме.

1925, 2 января. — Постановление Особого Совещания при Коллегии ОГПУ: 3 года концлагеря.

1925, 11–13 июня. — Ожидание этапа.

1925, 13 июня. — Этап на Соловки. Духовенство в составе этапа: 2 архиепископа, 3 епископа и 12 других лиц духовного звания.

1925, 16 июня. — Прибытие в Кемь. Кемский пересыльный пункт. Работа по перевозке песка и грузчиком.

1925, 18 июня. — Прибытие на пароходе «Нева» с баржей «Клара Цеткин» на Большой Соловецкий остров. Формирование 12-й рабочей группы. Размещение в здании Главного Кремлевского Собора. Условия жизни в лагере. Надругательства над святынями Русской Православной Церкви. Порядок направления на работу. Гибель заключенных на лесозаготовках. Руководство лагеря из арестантов, бывших сотрудников ГПУ. Работа лесокультурным надзирателем в лесничестве (6 рота). Проведение лесоочистительных работ.

1925, август. — Разрешение духовенству посещать церковь.

1925, декабрь. — Работа по разгрузке ледоколов в Белом море. Обморожение.

1926, март. — Отказ на предложение Эйхманса написать заметку о гражданской войне для журнала «Соловецкие острова». Перевод на общие работы. Направление на лесозаготовки в главный штаб Соловецкого лесничества Исаково. Помощь медицинского персонала в спасении людей. Возвращение в лесничество. Совместная работа в лесу с владыкой Илларионом (Троицким). Назначение каптеров из духовенства.

1926, сентябрь. — Помещение в карцер. Отправка на грязные работы. Направление в штраф-изолятор на 3 месяца на Секирную гору.

1926, 20 сентября – 10 декабря. — Пребывание в верхнем изоляторе. Условия содержания заключенных.

1926, декабрь – 1927.— Служба вахтенным на Соловецком Маяке на горе Секирной (4-е отделение). Захоронение трупов, замерзших на лесозаготовках. Выполнение «ударных» работ.

1928, 3 февраля. — Отбытие срока наказания. Ссылка в область Коми на 3 года.

1928, 3 августа. — Бегство из-под надзора ГПУ с пересылочного пункта г. Усть-Сысольск. Семимесячные скитания по России.

1928, 17 сентября. — По документам землемера П.Н. Голубева устройство на службу в окружное земельное управление Амурского округа.

1929, 26 февраля. — Переход в Китай со станции Поярково.

С 1929. — Жизнь в Шанхае. Настороженная встреча со стороны русской эмиграции. Активное занятие публицистикой, написанием книг.

1930, 15 июня. — Попытка связаться с начальником отдела Русского общевоинского союза (РОВС) в Шанхае генерал-лейтенантом М. К. Дитерихсом, подача на его имя рапорта об истинных целях своей поездки в СССР. Сообщение Дитерихса о пропаже рапорта с документами. Невозможность добиться официальной реабилитации.

1931, май. — Выход книги воспоминаний «Соловки».

Назначение по распоряжению руководящего центра начальником Дальневосточного отдела Российской всенародной партии националистов.

1934, 22 ноября. — Самоубийство И.М. Зайцева в Шанхае.

1993, 8 октября. — Посмертная реабилитация.

Примечания

1

Какие мотивы побудили к возвращению в Россию, какие причины заставили прибегнуть к летальному пути, какие цели и намерения были намечаемы, — обо всем этом дам ответ Законному Российскому Правительству в присутствии соучастников. — Генерал Зайцев.

2

О.Г.П.У. — Объединенное Государственное Политическое Управление.

3

Центральное ГПУ разделяется на следующие отделы:

1) Контр-разведывательный,

2) Иностранный,

3) Секретный,

4) Особый,

5) Специальный,

6) Экономический,

7) Информационный,

8) Оперативный,

9) Восточный,

10) Пограничной охраны

и административно-организационное управление.

4

В числе их особенно колоритную фигуру представлял Николай Александрович Иванов, солидный, представительный, почтенного возраста человек, в прошлом Подполковник Кронштадтской крепости артиллерии. На Соловках, благодаря общению между арестантами, обнаружилось его коварное предательство. Благодаря ему, много московской аристократии и интеллигенции отправлено ГПУ на тот свет к праотцам. Его жена имела в Москве салон, тратила большие деньги, вела обширное знакомство, инсценировала контр-революционные заговоры и прочее.

5

Во имя справедливости следует отметить, что описываемое мною время относится ко второму году существования Соловецкого лагеря, когда не было сделано почти никаких переоборудований и приспособлений.

6

В июне прошлого, 1930, было газетное сообщение, что во время отправки с Соловков в ссылку, надо полагать в Зырянский край, где и я был, Архиепископ Илларион скоропостижно скончался. Видимо, был применен другой более сильный яд в достаточном количестве для богатырского организма Иллариона.

7

Морской сильный, маяк на горе Секирной. (См. План Секирной горы).

8

У евреев существует обычай: после смерти члена семьи родственники и знакомые собираются вместе в первые дни после похорон и творят совместную поминальную молитву.

Выполнить этот обряд, как на Соловках, так и в Бутырской тюрьме, не разрешалось под разными предлогами, но отнюдь не антирелигиозными.

9

По прибытии из-за границы в Москву я был определен в Красную армию и зачислен в резерв по высшему командному составу, но после двух месяцев был уволен в бессрочный отпуск по должности Начальника Штаба Стрелкового корпуса, а через несколько дней был арестован ГПУ. Моя блестящая военная карьера в Красной Армии продолжалась лишь два месяца...

10

Порядок наименования стран — по количеству экспортируемого в них леса.

11

Горячую пищу выдавали два раза в день: обед приносили на место производства работ, а ужин по окончании работ.

12

Это говорилось таким тоном и так просто, как-будто, о сущих пустяках.

13

Клара Цеткин — известная немецкая коммунистка.

14

И теперь уже не «липовый», так как за первую службу в лесничестве проштудировал капитальные сочинения по лесному делу.

15

Были и есть коммуны идейные, имеющие фундаментом своего бытия духовно-моральное совершенствование (коммуны древних христиан, нынешние монастыри).