Волхв Велеслав - КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН

• Название: КНИГА РОДНОЙ ВЕРЫ. ОСНОВЫ РОДОВОГО ВЕДАНИЯ РУСОВ И СЛАВЯН
• Автор: Волхв Велеслав
• Жанр: Религия

Вашему вниманию представляется новая книга волхва Велеслава, выход в свет которой приурочен к 10-летию Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» (основ. в 1998 г.).

В книгу вошли все основные труды Велеслава, написанные им за прошедшие 10 лет, многие из которых издаются впервые. Также впервые публикуются многочисленные ответы на вопросы о теории и практике Родной Веры и интервью, данные Велеславом в период с 1998 по 2008 гг.

Можно без преувеличения сказать, что из всех существующих в настоящее время книг, касающихся Русско-Славянской Родной Веры, данная наиболее полно раскрывает Духовную суть Русско-Славянского Родноверия — Родового Ведания Русов и Славян.

---

Иисус не был христианином[561]. Он шёл своим путём. Именно в этом ему можно и нужно следовать в первую очередь. Нужно идти своим Путём.

5. О Едином Узоре

Все Боги суть Лики Единого Всебога, но у Каждого из Них — Свои тропы во Всемирьи. Тропы Богов сплетаются в Единый Узор — Единое блещет множеством красок, искрится бесчисленными проявлениями, оставаясь при этом Собой — Единым.

6. О человеке-реке

Человек подобен реке. Его плоть — русло, раздвинувшие поверхность Земли берега. Его ум — бегущий поток воды, всегда меняющийся, непостоянный, где-то медлительный, иногда даже превращающийся в болото, а где-то неудержимо стремительный, сметающий на своём пути все преграды.

Но у человека есть одно свойство, которого нет у реки, беспечно текущей к своему руслу. Он ищет свой Исток...

7. О тишине и Безмолвии

Есть тишина — отсутствие звуков вовне, и есть Безмолвие — успокоение Духа внутри. В тишине мы порой можем услышать, как бьётся наше плотское сердце, в Безмолвии мы можем услышать Гласы Богов, рекущие без слов в Обители Духовного Сердца.

В начале Пути тишина часто является непременным условием нашего погружения в Безмолвие. Но по мере продвижения по Стезе Духа мы учимся пребывать в Безмолвии даже в окружении шума и кричащей разноголосицы — в самой гуще маяты мирской жизни. И когда нам это удаётся в полной мере, мы вдруг понимаем, что для нас больше не существует разделения на жизнь Духовную и мирскую. И весь мир — это волшебный Звучащий Узор, вытканный Великой Матерью, Пряхой Небесной, на одежде Всеотца Рода...

«Умолкни пред Богами, и ты услышишь Их Безмолвные Гласы в Сердце своём...».

8. Об одиночестве и Духовном уединении

Если мир отверг тебя, обрекая на одиночество, ты — жалкий изгой. Если же ты отверг маяту мира сего, сохраняя Духовное уединение в Сердце своём даже в самой гуще мирской жизни, ты — мудрый волхв.

Когда ты уединён в Сердце — ты лицом к лицу с Богами.

9. О радости

Если ты идёшь по пути без радости в Сердце, значит это — ложный путь. Или просто не твой путь.

10. О желаниях

Когда твоё Сердце чисто, мир желаний — обитель блаженных, когда оно окутано страстями, страна радости превращается в океан страданий. Потому мудрый не борется с желаниями, а блюдёт чистоту Сердца.

11. Я искал Богов...

Я искал Богов в небе, но нашёл там лишь Солнце, Луну и звёзды.

Я искал Богов на земле, но нашёл лишь камни, растения, животных и людей.

Я искал Богов во мраке Подземья, но нашёл там лишь тьму и отчаяние.

Тогда я обратился внутрь своего Сердца — и там я нашёл Богов.

И тогда я увидел Их и в небе — в Солнце, Луне и звёздах, и на земле — в камнях, растеньях, животных и людях, и мрак Подземья рассветился Самосиянным Светом паче света сего, и я понял, что смерти — нет...

12. Об искренности

Искренность — это жить в соответствии с тем, во что веришь.

13. Об отношении к окружающим

Как следует относиться к окружающим?

Позволь им быть собой и прими их такими, какие они есть. Если же не можешь принять их такими, какие они есть, — отнесись к ним с доброжелательностью и состраданием.

14. О человеческой душе и проточной воде

Место, откуда многие черпают воду, часто бывает замутнено. Но проточная ключевая вода, выходящая из глубин земли, всегда чиста.

Человеческая душа может загрязниться, замутиться, подобно воде, соприкоснувшись с мутными водами мирской суеты, только если она сама перестала нести Свет, если сила её внутреннего Потока Любви ослабла, — если там, где раньше бил живой родник, образовалось болото.

15. О Духовном Пробуждении

Когда человек постигает сущность своего Сердца, — всё то, что раньше захватывало его помыслы и являлось причиной беспокойства ума, вся маята мира сего начинает казаться ему чем-то иллюзорным, ненастоящим по сравнению с Тем, Что открылось ему внутри него самого...

О таком человеке говорят как о Духовно Пробуждённом.

16. О Великих Учителях

Если ты видишь «Великого Учителя», восседающего на золочёном троне, в окружении множества подобострастных «учеников», и поучающего людей замысловатыми словесами с важной миной на лице — это вряд ли Великий Учитель.

Ибо истинно Великий Учитель — пройдёт незамеченным в толпе людей, Его не узнают те, кто жаждет псевдодуховных развлечений, основанных на эмоциональной возбуждённости, отстоящей от Истинной Мудрости столь же далеко, сколь сточная канава отлична от Океана.

Прежде, чем отправиться на поиски Великого Учителя, спроси себя: «А в том ли я состоянии, чтобы узреть и узнать Его?»

17. О Шуйном пути

Что означает следовать Шуйному пути на практике?

Исследуй, изучай то, чего боятся и избегают обычные люди. Знание разрушит твой страх, а Истина сделает тебя свободным. Когда Неизведанное становится известным, страх перед ним исчезает. Но прежде, чем ты решишь осознанно практиковать то, чего обыватель приучен опасаться, и использовать в своих радениях вещи, называемые обычно запретными, — тебе следует узнать об этих вещах всё, что возможно, дабы ты мог использовать их, не злоупотребляя и не впадая в зависимость от них.

Поистине, нет плохих вещей, ибо всякая вещь может быть использована во благо, и ты мудр настолько, насколько умеешь использовать вещи в соответствии с их истинной природой.

18. О Священных Писаниях

Не пренебрегай изучением Писаний, почитаемых древними народами в качестве Священных, — так ты поймёшь прошлое своего Разума.

Изучай Мудрость иных Родов, но следуй Мудрости своего Рода — Мудрости Предков, Мудрости Крови. Так прошлое укажет тебе дорогу в будущее, а настоящее обратится Вечностью.

Слава Роду!

[2008]

Избранное из ответов на вопросы

Оглавление

1. Всебог

2. Тремирье: Явь-Навь-Правь

3. Духовный поиск

4. Духовная практика

5. Духовные упражнения

6. Внешняя обрядность

7. Истинное Посвящение

8. Знания и Мудрость

9. Цель и цели

10. Указатели

11. Писания

12. Ум

13. Лад

14. Честолюбие

15. Смерть

16. Выбор

17. Обряд

18. Если бы Бог был человеком...

19. У священного камня

20. Святые места

21. Ты

22. Любовь

23. Солнце

24. Путь

1. Всебог

Каким Именем называть Всебога — несущественно. У Него нет имени. Или так: все слова суть Его Имена.

На мой взгляд, Имя «Род» наиболее удачно отражает Его суть. Это даже не имя в собственном смысле, а лишь указание на Того, Кто ПОРОЖДАЕТ всё сущее.

Рожаницы в источниках встречаются во множественном числе. То есть Род — Исток всего — один, а Врат Рождения, через которые существа приходят в наш мир, — много.

2. Тремирье: Явь-Навь-Правь

В настоящее время в Родноверии существуют, по меньшей мере, три различных толкования этих понятий. Перечислим их:

1.

Правь — Верхний мир, обитель Светлых Богов и чистых душ Предков;

Явь — Срединный мир, обитель людей (а также животных, растений...);

Навь — Нижний мир, обитель Тёмных Богов и нечистых духов.

2.

Правь — Бессмертный Дух человека, Духовные планы Мирозданья;

Навь — душа человека, «астральный» план Мирозданья;

Явь — плотское тело человека, «грубый» план существования.

3.

Явь — всё проявленное, видимый плотскими очами мир;

Правь — Духовный Закон, приводящий к равновесию силы Яви и Нави;

Навь — Незримое, Неведомое, вся совокупность тонких планов Бытия.

Все три подхода, каждый по-своему, верны.

А ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬ... Она — за пределами всех подходов...

«Любая точка зрения на Истину отражает более положение смотрящего, нежели Саму Истину...».

(Влх. Родосвет)

3. Духовный поиск

Не секрет, что для многих людей Духовный поиск начинается с простого любопытства. Их что-то привлекло — эстетически, эмоционально, идеологически «зацепило» — и они хотят разузнать о заинтересовавшем предмете побольше.