Михаил Матосов - Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России

• Название: Русский Холокост. Истоки и этапы демографической катастрофы в России
• Автор: Михаил Матосов
• Жанр: История

Основой исторического исследования, изложенного в книге М. Матосова, являются демографические данные о численности населения России за триста лет, представленные в особом графическом исполнении для удобства сравнительной оценки разных периодов времени. Версия о случайном характере постигших Россию потерь и происшедших в ней трагических событий не может иметь серьезных оснований, – делает вывод автор. Обширные территории и их богатства, разобщенность населения и неготовность противостоять внешним вызовам, мощь внешних геополитических сил – вот в чем состоят причины бедствий России и ее народов.

Демографическая проблема России и пути ее разрешения – главная основа национальной задачи общества и власти.

---

Это неравенство – естественное, оно возникает с течением времени как следствие жизнедеятельности разных по своим возможностям людей в рамках «золотой» формулы жизни. Можно, конечно, насильственно обнулять эти личные богатства и держать их затем на одном уровне, как это было в Советской России, но такие процессы будут корректировать естественные законы природы. Можно, конечно, в этих условиях принудительного первоначального равенства допустить малую степень выполнения принципа справедливости «каждому по его труду», однако это неизбежно снова приведет к неравенству в собственности, но более медленно по сравнению с теми условиями, когда активность людей не закрепощена. Нереально отнять у людей навсегда главную свободу в жизни – свободу быть разными, свободу устроить свою жизнь по-своему, по «золотой» формуле жизни.

А ведь именно такую нереальную задачу ставила утопическая доктрина коммунизма, ставшая основой марксизма. Ее основные идеи – согласно Манифесту Маркса и Энгельса – уничтожение частной собственности, отмена права наследования, принудительная ликвидация имущественного неравенства (ликвидация классов), воспитание детей обществом, то есть вне рамок семьи, принудительный труд всех на благо всех и пр. Большая часть этих идей заимствована из учений философов-утопистов. Критический обзор этих учений представлен в уникальной «Истории социальных систем» Щеглова, которая была издана в 1889–1891 гг. и, к сожалению, является библиографической редкостью [1].

Труд Щеглова интересен не только совместным описанием и сравнением социальных учений многих утопистов позапрошлых и древних веков: Платона, Мора, Кампанеллы, Гаррингтона, Марели, Мабли, Брессо, Ленге, Неккера, Феге, Бабефа, Сен-Симона, Оуэна, Фурье, Кабе, Блана, Лямене, Леру, Бюше, Отта, Канта, Литре.

Щеглов дает описание многочисленных реальных опытов по созданию общин людей (фаланг) на основе коммунистических идей, большей частью на основе идей Фурье. Летом 1843 года десятки фаланг выросли на территории США, как грибы после дождя, из них было около 30 значительных. Находились спонсоры, средства, брались в аренду земля, помещения, начиналась совместная жизнь пионеров коммунизма.

Всегда было одно и то же. Сначала радужные мечты, праздничные обеды, музыка, танцы, любовные приключения, чувственные удовольствия, иногда в массовом варианте, все разрешалось. Но надо было работать, чтобы обеспечивать пропитание и средства на покрытие многих общих расходов.

Разочарование наступало так быстро, как никто не ожидал. Средства, полученные от доброжелателей, быстро истощались, а обеспечить существенные заработки собственным трудом не удавалось. Как правило, фаланги существовали меньше года, лишь одна Североамериканская фаланга просуществовала 12 лет.

В некоторых общинах устанавливалась первоначальная общность мужчин и женщин, нередким был свальный грех. Каждый, кого хотел, подавал знак и требовал. На первых порах это теребило любопытство, волновало, завораживало, кому-то нравилось. Однако очень быстро по понятным причинам молодые люди разбивались на пары, и уже многие не хотели «делиться», нередкими были венерические катастрофы. Проблемы возникали также при распределении трудовых обязанностей. Кому-то не нравилась порученная работа, кому-то не нравилось, что кто-то выделился и взял на себя функции начальника по распределению работ, кто-то заметил, что кто-то другой ленится и плохо работает. И пошли-поехали ссоры, дрязги, интриги. Община разорялась и распадалась. Ни одна из них не имела успеха.

Показательна судьба матросов с броненосца «Потемкин». После того, как они оказались в Румынии, им удалось создать коммунистическую общину. Она просуществовала недолго. Кто-то пил, кто-то не хотел работать, кто-то кому-то дал по лицу и т. д. В общем, одни и те же проблемы. Они не имели места там, где в точном соответствии со своими возможностями и потребностями человек по законам природы (инстинкт выживания) хочет и может заботиться лично о себе и о своих близких (жена, дети, родители, близкие родственники) [47].

Щеглов приводит в своем труде список 31 фаланги. Почему они не выдерживали столкновения с жизнью и распадались? Щеглов ставит убедительный диагноз: фурьеризм, как учение на основе коммунистических принципов, несостоятелен, в нем нет гарантий успешности труда; страстное влечение к труду просто так, без личной материальной заинтересованности – это «фантазия, которая может действовать только в воображении, да в литературном произведении, а не в жизни, не в промышленности». ([1] Т. 2. С. 153).

Таким образом, причина распада фаланг проста: экономическая несостоятельность. Массовый эксперимент в США, имевший место в середине XIX столетия, подтвердил главное: коммунистические идеи – это иллюзия воображения, химера. Тем не менее, они стали основой марксизма. Это учение во 2-й половине XIX столетия и в XX столетии стало основным инструментом искусства демагогии, то есть приемов обмана масс людей с помощью ложных утверждений. Это оружие психологического воздействия на людей в полной мере было использовано для развития социально-демократического движения в России, для разгрома государственного строя в 1917 году и для захвата власти большевиками.

2.5. ДЕНЬГИ – ЭКВИВАЛЕНТ ЭНЕРГИИ

Анализ истории крупных капиталов на фоне истории государств и народов в XIX и XX столетиях позволяет установить следующие закономерности.

1. Скорость роста капитала со временем при благоприятных условиях, – если прибыль в контролируемых размерах тратится на расширение бизнеса, – пропорциональна величине капитала. Капитал растет с течением времени экспоненциально, то есть рост все время убыстряется – деньги делают деньги со все возрастающей скоростью, если условия для бизнеса стабильны.

Такая же закономерность имеет место в случае роста народонаселения (при стабильных благоприятных условиях) и в случае технического прогресса, когда скорость появления новых знаний пропорциональна количеству накопленных знаний.

2. В мире капиталов действует конкуренция и борьба по закону «Больших чисел». Большие капиталы «придавливают» малые капиталы и поглощают их, происходит неизбежная концентрация капиталов в руках олигархов – группы людей, владельцев сверхкрупных капиталов.

3. Финансовая мощь финансовой элиты государства неизбежно приводит к полной политической власти, при которой лозунги о демократическом характере политического строя в государстве такая же химера, как идея коммунизма (возможность избрать одного из двух предложенных финансовой элитой кандидатов в президенты не есть демократия, а только ее виртуальная тень).

На самом деле, имеет место полноценная диктатура капитала, то есть диктатура группы лиц – финансовой элиты государства, она всегда имеет скрытый завуалированный характер, во избежание возбуждения нежелательных настроений в обществе.

4. Рост финансовой мощности государства неизбежно приводит к пропорциональному росту благосостояния населения, так как достаточно высокая покупательная способность населения – основа развития промышленности и сельского хозяйства, основа развития банковского дела и роста и концентрации капиталов, основа стабильности власти в государстве.

5. Деньги – это как источник энергии. Неравномерное распределение мощности источников этой энергии приводит к возникновению потоков энергии, то есть потоков денег туда, где их меньше, где они способны принести наибольшую пользу, особенно при решении задач геополитического характера.

В числе примеров решения подобных задач следует назвать подготовку и развязывание 1-й и 2-й мировых войн, финансирование большевиков в процессе захвата ими власти в России, сравнительно недавно имевшие место война во Вьетнаме, война с Сербией, война в Ираке и Афганистане, «цветные революции» в Украине и Грузии, война в Ливии, многочисленные теракты по всему миру – везде видны следы денежных потоков, обеспечивших совершение тех или иных событий. Деньги, будучи виртуальным эквивалентом энергии, как живые, в сопровождении людей стремятся туда, где они могут превратиться и превращаются в реальные источники энергии, в точном соответствии с законом сохранения и превращения энергии.

Глава 3 НЕФТЬ. ПРОЕКТ «АНТИ-РОССИЯ»

3.1. БОРЬБА ЗА НЕФТЬ – ГЛАВНЫЙ ФАКТОР СОБЫТИЙ В ИСТОРИИ XX СТОЛЕТИЯ

Жизнь и жизнедеятельность как отдельных людей, так и целых государств – поиск, захват и переработка энергии, борьба за эту энергию. Этот процесс не может иметь перерывов, он бесперебоен и вечен, он – основа жизни. Исчезнут источники энергии, исчезнет жизнь, это не преувеличение.

Появление нефти в числе первостепенно важных источников энергии обязано двигателю внутреннего сгорания. Оно обусловило на рубеже столетий бурную техническую революцию в общественном хозяйстве и в вооружении армии. Жидкое топливо оказалось более дешевым и более технически перспективным, чем твердое топливо – уголь. Грузовики стали одной из основ вооружения армии, так как обеспечивали небывалую мобильность войсковых соединений. Танки обеспечивали быстрое решение тактических задач. Самолеты создавали огневую поддержку с воздуха. Тракторы в артиллерии заменяли лошадей и обеспечивали эффективную передислокацию орудий. Уголь заменялся на нефть в торговом и военном флоте. О развитии автомобильной индустрии говорят такие цифры. В 1900 году в США один автомобиль приходился на 3000 жителей, в 1924 году один автомобиль приходился на 8 человек, а в Калифорнии – на 5 человек; их общее количество было более 15 миллионов штук. Лошадь не рассматривалась более как эффективная двигательная сила. В США одних только тракторов марки «Фордзон» выпускалось около 1 млн. шт. ежегодно (1924 г.). Каждое фермерское хозяйство имело трактор [41].