Арчибальд Рамзей - Безымянная война

• Название: Безымянная война
• Автор: Арчибальд Рамзей
• Издательство: «Витязь»,
• Жанр: Политика
• Год: 1999
• ISBN: 5865230506

Эта история, которая, как думали многие, не будет написана в наше время — история событий, которые привели ко Второй Мировой Войне, ее рассказывает сам участник, который пользовался доверием английского премьер министра г-на Чемберлена в течение критических месяцев от Мюнхенского соглашения до сентября 1939 г. Существует негласный запрет на книги, в которых освещается вопрос о, как ее называет капитан Рамзей, «безымянной войне», о войне, которая уже веками ведется из-за кулис и о существовании которой подозревают лишь очень немногие — Издатели «Безымянной Войны» считают, что эта книга внесет свой вклад в донесении до людей информации о силах, неустанно работающих, чтобы разрушить самое дорогое для нас — нашу свободу.

Эта книга рассказывает о том, кто замышлял и проводил в жизнь крупнейшие общественные потрясения, имевшие место на нашем континенте — от Англии 17 века до России и Испании 20 века. Все эти революции, а также мировые войны являются частью одного дьявольского плана, направленного на разрушение нашей цивилизации. Автор описывает как претворяется в жизнь план формирования наднациональной мировой власти, которая является древней мессианской мечтой мирового еврейства. Автор считает, что этот план еще можно сорвать, но для этого нужна полная мобилизация сил людей доброй воли.

Капитан Арчибальд Рамзей получил свое образование в Этоне и Королевском Военном Колледже в Сандхурсте. Он служил на фронтах Первой Мировой Войны. В 1916 г он был тяжело ранен, после выздоровления он служил в полковом штабе, затем в Министерстве Обороны, а затем в английском военном представительстве в Париже. С 1920 г. он служил в Шотландском Батальоне Охраны Короля. В 1931 г. был выбран в Парламент. 23 мая 1940 г. был арестован по статье 18б и заключен без суда и следствия в Брикстонскую тюрьму, где находился до 26 сентября 1944 г. На следующее утро после своего освобождения он возобновил свою службу в Парламенте, где и был до 1945 г., когда кончился его депутатский срок.

---

Еще более яркий свет на те события был пролит в статье М. Когана, напечатанной в Харьковской газете «Коммунист»[6] 12 апреля 1919 г. «Великая Русская революция была сделана руками евреев. Среди рядовых Красной Армии нет евреев, но в Комитетах и Советах еврейские комиссары ведут за собой массы. Символ еврейства стал символом русского пролетариата, который можно видеть из того факта, что в качестве символа революции была принята пятиконечная звезда, которая в старые времена была символом сионизма и еврейства.» (обратный перевод с английского)

Доктор Фэйхей (Fahey) в своей важной работе «Правители России», вышедшей в 1938 г., более точен, указывая, что в 1917 г. из 52 лиц, которые захватили контроль над Россией все кроме Ленина были евреями.[7]

Зверские, умопомрачительные по масштабам массовые ликвидации лучших представителей русской нации, а также других народов бывшей Российской империи, позволили еврейской клике удержаться у власти.

Доктор Фэйхей указывает, что в 1935 г. ЦК партии состоял из 59 человек, из которых 56 были евреями, другие три, включая Сталина, были женаты на еврейках. Из 17 советских послов в наиболее важных странах 14 были евреями.

Георгий Симонс, который был главой Методистской Епископальной церкви в С.-Петербурге с 1907 по октябрь 1918 г., выступил перед комитетом Сената США 12 февраля 1919 г., где он поведал о своих впечатлениях о том, что происходило в России. Доктор Фэйхей приводит выдержки из того выступления — «В декабре 1918 г. из 388 членов революционного правительства только 16 были русскими, все остальные были евреями, за исключением одного американского негра. 265 из тех евреев прибыли из Нью-Йорка.»

Такова была ситуация в послереволюционной России.

И хотя часть евреев была ликвидирована в имевших место «чистках», это не изменило ситуацию. Это просто показало, что одна еврейская фракция захватила контроль и ликвидировала другую. В тех условиях было просто немыслимо, чтобы неевреи могли бы организовать восстание против еврейской власти.

А после того как одна еврейская фракция ликвидировала другую, они могли это использовать, чтобы пускать пыль в глаза мировой общественности, что якобы коммунистическая власть в СССР это дел рук самих русских.

Учитывая советскую реальность, вряд ли можно было ожидать чего-либо другого. Но постепенно мировое общественное мнение стало настраиваться против СССР и евреи стали опасаться, что эта враждебность, в совокупности с осознанием того факта, что разносчиками коммунизма являются в основном евреи, чревата для них серьезными последствиями. Начиная примерно с 1945 г. влиятельные еврейские круги, особенно в США, опять стали распространять истории, что евреи в России притесняются. Но похоже они не достаточно хорошо согласовали этот трюк с руководящими кругами СССР, а также с другими коммунистическими партиями, и те стали эти обвинения с негодованием отрицать.

В журнале Bulletin, коммунистическом органе, выходящим в Глазго, в номере за июнь 1945 г., была напечатана статья, где были такие слова — «Распространяется злобная ложь о росте антисемитизма в СССР. Это не более чем выдумки.»

В феврале 1949 г. газета Daily Worker напечатала статью, в которой были приведены имена евреев на высоких постах в СССР, откуда автор статьи (Паркер) незадолго до того вернулся. Он написал — «Я никогда не слышал никаких разговоров на эту тему. Любой советский официальный деятель, а также простой гражданин могут быть судимы за антисемитизм», продолжал он далее в той же статье. 10 ноября 1949 г. тот же Daily Worker, этот неустанный орган еврейства, напечатал статью Д. Карпуна (Kartun) «Вытаптывая антисемитизм», которая обнажает полный еврейский контроль за железным занавесом. Чего стоит хотя бы следующее признание — «В Польше, а также в других странах народной демократии антисемитизм, выраженный либо словом, либо делом, сурово наказуем.»

Но все же, во второй половине сороковых годов была развернута большая кампания пропаганды, направленная на создание впечатления, что евреи в коммунистических странах находятся под угрозой растущего антисемитизма, и многие люди поверили в это, даже те, кому надлежало бы лучше разбираться в ситуации. Я даже счел нужным напомнить о реальной ситуации в коммунистических странах, опубликовав список евреев в их правительствах.

Вот выдержки из того списка.

СССР — Сталин — живет с еврейкой, Каганович — еврей, Мехлис (Государственный Контроль) — еврей, Гинзбург (Военное Строительство) — еврей, Юдин (Коминформ) — еврей, Эренбург (пропаганда) — еврей, еще один Юдин (Министерство Машиностроения) — еврей, Молотов (МИД) — женат на еврейке.

Польша — фактический правитель — Яков Бергман — еврей, Циприан (главный прокурор) — еврей, Бранисвский (комсомол) — еврей. Венгрия — фактический правитель — Матиаш Ракоши — еврей. Румыния — фактический правитель — Анна Паукер — еврейка. Позже ее убрали за «уклонизм» и заменили другим евреем. Югославия — фактический правитель — Мойша Пияде — еврей.

В мае 1949 г. Daily Worker напечатала хвалебную статью об СССР еврея А. Ротштейна и в тот же период времени была напечатана подобная статья о райской жизни за железным занавесом другого еврея, Ароновича.

10 ноября там была напечатана очередная статья Д. Картуна о «народных демократиях» и политике «вытаптывания антисемитизма». «Никто и не подумает сказать или написать что-либо антисемитского толка. Тюремное заключение за подобное преступление будет очень долгим.»

За последние годы у нас появились дальнейшие доказательства взаимоотношений евреев и СССР. В результате судебных процессов в Канаде над шпионами, поставляющими атомную технологию в СССР и которые завершились признанием вины и тюремным заключением Франка Розенберга, еврея, члена парламента Канады от коммунистической партии, а также нескольких других евреев, включая евреев в США и Англии, среди них Фукс, профессор Вайнбаум, Джудит Коплон, Гарри Голд, Дэвид Гринглас, Юлиус Розенберг, Мириам Москевич, Абрам Бротанц и Рэймонд Бойлер, который, хотя и нееврей по рождению, женился на еврейке и, я полагаю, принял еврейскую религию.

Мы также имели возможность наблюдать побег в СССР с атомными секретами еврейского профессора Понтекорво, который работал с Фуксом.

Будет, несомненно, пущено в обращение еще много историй о том как евреям в СССР и других странах «народной демократии» грозит опасность от все возрастающего антисемитизма. Но реально мыслящие люди должны понимать, что, учитывая, до какой степени евреи контролируют власть в тех странах, какой аппарат принуждения и террора они создали, это просто невероятно, чтобы евреи допустили бы серьезное проявление антиеврейских настроений.

Глава IV Отработка революционных методов

Четыре революции в истории, в разных странах, заслуживают того, чтобы уделить им наше особое внимание. Изучение и сопоставление методов, использованных в тех переворотах, покажет сходство между ними, а также определенный прогресс в методах в каждой последующей смуте. Как и в любом другом сложном начинании, в этом деле тоже не сразу было достигнуто совершенство. Революции, которые мы рассмотрим это те, что имели место в Англии, Франции, России и, в заключение, в Испании в 1936 г. Все четыре это дело рук мирового еврейства. Первые три из них завершились успехом, свержением и убийством монарха и уничтожением его сторонников.

В каждом случае можно проследить широкое использование еврейских денег и закулисные интриги. «Эмансипация» евреев была одной из наиболее ранних мер новой власти.

Как мы видели, Кромвеля финансировали евреи. В том случае влияние евреев проводилось через финансирование их агентов, а их главным пропагандным оружием были религиозные разногласия, и не только между католиками и протестантами, сторонники Кромвеля поддерживали иудаизм Ветхого Завета, а некоторые, как, например, генерал Харрисон, даже предлагали принять Моисеевы законы в Англии и введение субботы как Шабата — религиозного дня отдыха, вместо воскресенья в христианстве.

Революция Кромвеля продолжалась недолго. Работа по разрушению общества и подавлению оппозиции не была достаточно широкомасштабной, чтобы предотвратить возрождение строя, существовавшего в стране до того. Поэтому потребовалась вторая революция, чтобы довести еврейские планы до победного конца. Ее финансировали Соломон Медина, Суассо, Мозес Мачадо и другие. Анализируя революцию во Франции, можно видеть, что ее методы значительно усовершенствовались. В течение нескольких лет проводилась широкая программа по созданию тайных обществ, пока их сеть не покрыла все общество. Планы по ликвидации «старого режима» были гораздо более глубокими и беспощадными. Клика смутьянов уже не ограничилась убийством короля, его семьи, а также нескольких из его приближенных, она проводила широкомасштабную программу террора, которого до того не знала история. Уничтожались целые слои общества — знать, духовенство, буржуазия.