Вадим Деружинский - Забытая Беларусь

• Название: Забытая Беларусь
• Автор: Вадим Деружинский
• Жанр: История

Это продолжение книги «Тайны беларуской истории», вышедшей четырьмя тиражами в 2010 - 11г.В нейразоблачаются многочисленные выдумки, мифы и заблуждения о беларуском прошлом, которые долгое время насаждали официальные учреждения, историки и публицисты царской империи и СССР. Немало места в книге уделено «белым пятнам» в истории Беларуси — тому, что скрывалось в советское время по идеологическим причинам.

Книга рассчитана на широкий круг читателей.

---

Демографические данные (в том числе данные переписей населения 1937 и 1939 годов), которые держались в секрете вплоть до 1991 года, позволяют проследить, как распространялся голод 1933 года. Географически «зона голода» занимала почти всю Украину (без Западной — она, к своему счастью, находилась в составе Польши), часть Черноземья, долины Дона и Кубани, Северный Кавказ, значительную часть Казахстана. Около 40 миллионов человек пострадало от голода и лишений. В наиболее затронутых голодом сельских районах смертность с января по июнь 1933 года увеличилась в десять раз. Например, в июне 1933 года в районе Харькова было похоронено около 100 тысяч человек против 9000 в нюне 1932 года. Надо ли говорить, что далеко не все смерти были зарегистрированы? Сельские районы больше пострадали, чем города, но и города тоже голод не пощадил. Харьков потерял в 1933 году 120 тысяч жителей (!), Краснодар — 40 тысяч, Ставрополь — 20 тысяч.

За пределами «зоны голода» тоже были демографические потерн, связанные с недоеданием. Так, в сельской местности вокруг Москвы смертность увеличилась на 50% с января по июнь 1933 года, город Иваново стал эпицентром голодных бунтов, смертность в нем возросла к концу 1933 года на 35%. За 1933 год в целом по СССР число смертей увеличилось на 6 - 7 миллионов!

Крестьянство Украины понесло особенно тяжелые потери — не менее 4-х миллионов. В Казахстане от голода умерло около миллиона человек, в основном, из числа недавних кочевников. Насильно создавая колхозы, коммунисты заставляли казахов вести оседлую жизнь, но при этом они теряли свой скот. На Северном Кавказе и в районах Черноземья тоже насчитывают более миллиона погибших.

В результате страшного голода люди стали есть друг друга — за неимением другой пиши. Случаи каннибализма отмечены как в докладах органов ГПУ, так и в донесениях итальянских дипломатов из Харькова:

«Каждую ночь в Харькове собирают 250 трупов умерших от голода или тифа. Стало замечено, что большое число из них не имеет печени, и эти деяния приняли солидный размах. Полиции (милиции — Peд.) удалось схватить охотников за печенью, которые признались, что готовят из этого «мяса» пирожки и торгуют ими на рынке».

Спрашивается: кому нужен такой строй, который превращает людей в каннибалов? В Киевской Руси люди никогда не ели друг друга. Это коммунисты довели их до такого состояния — даже не животного, здесь трудно подобрать нужное слово. Нет такой заповеди Библии: не ешь ближнего своего. Потому что даже в древних обществах Ближнего Востока такого явления никогда не было. Вот и не стало это 11-й заповедью, данной Богом Моисею, ибо даже в древние времена люди до такого состояния не опускались. А в СССР опустились.

В СССР коммунисты жрали коммунистов, варили в кастрюлях мясо членов партии. Но куда больше съели трупиков умерших от голода детей. Коммунисты лишили людей коров, овец, свиней, кур. Тогда люди стали пожирать все съедобное: съели всех кошек, собак, крыс, даже червей. Ничего не осталось, кроме коры на деревьях, которая стала единственной пищей, как писал очевидец событий писатель Андрей Платонов. В итоге люди в СССР перешли в другую экологическую нишу — стали падальщиками. На фоне полного отсутствия пищи единственной альтернативой коре деревьев стала плоть умерших людей. Деревенские семьи ели своих детей, которые первыми умирали от голода. Ибо хоронить детские трупы было неоправданным расточительством — их съедят соседи.

В СССР народ потерял человеческий облик. До САМОГО ДНА БЕЗДНЫ — до массового трупоедства — пал только один человеческий тип — советский человек.

Ниже я привожу несколько писем того времени, которых много в 1990 году опубликовал журнал «Родина». Прочитайте. Об этом нужно знать. Нужно помнить о том, как выглядела Голодная Смерть в антинародном СССР. А она имела свое лицо.

* * *

  «Милый дядя. К Таниным безотрадным словам я еще хотела бы добавить много безотрадного... А самое главное, у нас голод, люди мрут как мухи; хоронят их не единицами, а возами, в 50 - 60-70 человек сразу в одну яму. Где были  ямы, мельница, лесопильные овраги — там новые могилы, зарытые на две четверти. Собаки разрывают и на этой почве бесятся. На этой неделе бешеные собаки искусали 13 человек. Лечить нечем. Ужас, ужас, ужас (...). Даже жить не хочется. (...) Ваша Нина».

* * *

  «Область сильно голодает, особенно северные округа. Сеять почти никто не собирался, так как семян нет: все было отобрано по продналогу. Весной власти из одной станицы посылали казаков в другую, иной раз верст за сто за получением семян, но, обыкновенно, прибывавшие туда не только никаких семян не находили. но встречали жителей, едущих за семенами чуть ли не в их станицу..

Людоедство факт, установленный даже в Новочеркасске, где продавали котлеты из человеческого мяса. Наблюдаются кошмарные сцены убийства матерями своих детей, «чтобы не видеть их мучений, а затем самоубийства. Сообщающий знает два факта, когда в одном случае мать отравила всю семью, а в другом — задушила двенадцатилетнего сына.

Смертность приняла громадные размеры, особенно это заметно на железнодорожных станциях, где в день умирают десятками. Покойники на кладбищах лежат в очередях, ожидая похорон, а привозимых из больниц, без гробов, сваливают в кучи, где они лежат по несколько суток.

... Плохо, жрать нечего, абсолютно нечего. У кого есть кое-что, проживает, отдает за крошки хлеба. Так, например, мы за зиму прожили 2 подворья, а за зиму ни разу не были сыты, а у кого ничего нет, тот обречен на голодную смерть. Охота на сусликов, собак — явление обыкновенное. Недавно приехала из Н-ской станицы... и рассказала, что две женщины (она называла их, но я забыл) убили отца и у них при обыске нашли человечье мясо, засоленное в кадушке, а жена Н. ела мясо своего умершего ребенка. Вообще на почве голода столько можно собрать материалов, что и бумаги не хватит».

* * *

  «Дорогой Сергей Владимирович! Здесь голод.. Из наших в селе все умерли. Конюховы — все 11 человек. Включая Вашу любимую Свету. Морочко — все 8. Антонюки — все 8. С Николаем и Сергеем Сергеевичем. Все Черноусы, Макарьевы, Бобко, Слепневы. Из Токаревых остались только Мария Ивановна и Софья. У Толмачевых — один Василий Петрович. У Стефанских — остались две дочери, вчера умерла мать. У меня тоже все умерли, остался из 9 только я один. Поэтому Вам и отвечаю за отца. Он умер 19 августа. А мама с Лизой и Машей умерли втроем 16 августа, в один день. Я их сам хоронил, потому что отец не смог подняться.

Все умерли, жизнь кончилась. Умерли здесь почти все, а кто еще не умер, тот все равно умрет. Я пишу Вам и плачу. Извините за смазанные строки. Я не знаю, что мне делать.

Есть нечего. Три дня назад нашел в лесу гриб — это вся моя пнща за неделю. Съедены все кошки и собаки А крысы куда-то исчезли Я съел ремни и ботинки, пытаюсь есть одежду из льна и кору деревьев. Больше ничего нет. Меня тошнит плохой зеленой рвотой со вчерашнего дня, а потому я наверно тоже умру, хотя не хочу в это верить. Родных перед смертью тоже тошнило зеленым. Мы все умрем. Такова воля Божья. Молитесь за нас».

* * *

«Дорогой Всеволод Львович! Я знал, конечно, что голод обрел невиданный размах, но когда я приехал с продуктами к споим родителям в станицу Нечаевскую, то вообще никого там не нашел. Не только родителей и родственников, а вообще ни одного человека. Все или почти все вымерли и в соседних станицах. Пустые хаты, как будто Мамай прошел со своими татарами.

Мне рассказали люди, еще живые (я отдал им все продукты), что здесь было много случаев трупоедства. Часто родители съедали трупы детей, которые быстрее всего умирали от голода. На них доносили и их расстреливали. Про мою станицу сказали, что там многие были трупоедами. Не хочу страшного думать о родных.

Это мерзко, но и то, что тут происходило, выше всякого понимания. Съели все, что только походит на еду. На деревьях нет коры, ее содрали и съели. Я до сих пор не могу понять, как могла умереть с голоду вся моя родня, живя в таком богатейшем крас и без войны, без всяких природных катаклизмов. Мне казалось такое невозможным, когда я сюда ехал, а когда увидел все своими глазами, то стал думать по-другому.

Вы спрашивали, как поживает моя станица. Так вот ее больше нет. Все умерли с голоду. Около 2000 человек. Все, кого я знал еще ребенком. Никого не осталось. Ни одного.