Александр Свободный - Вы боги, а не рабы

• Название: Вы боги, а не рабы
• Автор: Александр Свободный
• Жанр: Религия

В этой книге изложено оригинальное Учение об устройстве мироздания, о подлинной, а не мнимой действительности и о том, как достичь Божественного совершенства и благополучно в этой действительности жить. Поскольку реальная действительность одна, то и истинная информация, описывающая реальную действительность тоже одна.

Автор обширно цитирует Священное Писание, вовлекая в полемический оборот множество сакральных текстов, как признанных, так и отвергнутых официальной церковью.

Выводы автора могут показаться парадоксальными, но они подкреплены серьезными доводами.

Без мудрости и понимания стать совершенным невозможно, поэтому автор восхваляет мудрость и призывает к совершенной мудрости, которая дороже золота и слаще мёда.

Книгу полезно прочитать каждому, кто не принимает слепо затверженные церковные догмы, а ищет истину.

---

Об этих же самых событиях написано и в Коране (священном писании мусульман): «Однако они не убили Мессию Иисуса, сына Марии, и не распяли Его, а это только показалось им. Те, которые препираются по этому поводу, пребывают в сомнении и ничего не ведают об этом, а лишь следуют предположениям. Они действительно не убивали Его!» (4-я сура «Женщины», 157).

Итак, утешением для гордых сердец всех страдальцев теперь будут служить не мифические мучения Иисуса Христа, а тот факт, что Сам Всевышний Бог со Своей Супругой (Святым Духом) во плоти Адама и Евы тоже попробовали болезни, неприятности, старость и смерть.

Узкие врата

Все тела, обители и измерения мироздания в конечном итоге придумали, породили и создали Всевышний Отец с Матерью. Духовные Тела Всевышнего Отца и Матери имеют Мужской и Женский пол и имеют Свои собственные ощущения, достоинство, понимание и свободу, но Они объединяются не только любовью и общими целями, но и одинаковой Природой (Субстанцией) Своих Тел, а также общей обителью, то есть единым измерением, в котором Они пребывают. А когда ещё Всевышний Отец с Матерью были только Одни Вдвоём, то всё остальное, кроме Их Духовных Тел, было пустотой, то есть ничем. Поэтому всё мироздание создано и устроено по этому же подобию, то есть всё состоит из пар противоположных принципов, которые объединяются в единую общую систему третьим принципом, который тоже имеет свою противоположность. А так как без мудрости и понимания достичь Божественного совершенства невозможно (незнайка и глупец не могут быть подобными Всевышнему Богу), то для достижения совершенства необходимо понимать, что всё мироздание устроено из пар противоположностей или пар противоположных принципов, которые не исключают, а взаимно дополняют друг друга. Об этом Иисус Христос и сказал: «Входите узкими вратами» (от Матфея 7, 13). Поскольку врата, то есть ворота – это два косяка, расположенные справа и слева, друг против друга, и соединённые вместе сверху третьей перекладиной, и всё это установлено на горизонтальной поверхности.

Например, существуют правила, но есть и исключения из этих правил, а также условия для того и другого. Сознание состоит из мыслей, позволяющих понимать, и чувств, позволяющих ощущать и любить; мысли и чувства объединяет свободная воля, позволяющая делать выбор и верить. При этом сознание не существует без тела, где сознание обитает и управляет этим телом. И таких примеров можно приводить огромное множество.

Таким образом, когда некоторые люди критикуют учение Иисуса Христа, говоря, что, мол, одни указания и поучения Иисуса Христа противоречат другим Его указаниям и поучениям, то такие люди просто не понимают, что совершенное религиозное учение (которым и является учение Иисуса Христа), описывающее реальную действительность и как в этой действительности благополучно жить, на самом деле и должно быть основано на противоположностях: ведь и всё мироздание устроено из пар противоположностей, которые дополняют друг друга, образуя совершенство.

Итак, слова Иисуса Христа о «вхождении узкими вратами» ещё означают, что не нужно уходить и пускаться в крайности и чрезмерно углубляться только в одну какую-то тему. А также эти слова Иисуса Христа означают, что для достижения на Земле совершенства необходимо понимать и параллельно мыслить в нескольких аспектах. Первый аспект – это уровень Духовных Тел, пребывающих в наивысшем Несозданном измерении мироздания. Второй аспект – это уровень энергетических тел (или душ), пребывающих в других духовных (или райских) измерениях мироздания. Третий аспект – это уровень физических тел, пребывающих в материальном измерении. Четвёртый аспект – это понимание реальности преисподней и того, что кроме райских измерений, материального мира и преисподней – всё остальное является пустотой или ничем.

Отметим, что для достижения совершенства необходимо научиться соизмерять свои поступки и слова. В частности, нежелательно говорить о возвышенных и глубокомысленных мудростях тем людям, которые ещё не поняли и не приняли элементарные и основополагающие истины. О чём Иисус Христос образно и сказал: «Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас» (от Матфея 7, 6) (собаки не понимают, что у людей некоторые вещи считаются священными, а свиньи не понимают ценности жемчуга).

Прощение

Каждый человек может самостоятельно прощать окружающим их ошибки, освобождать их души от несовершенных энергий и неприятных последствий их ошибок, силой своего собственного Божественного Духовного тела. О чём Иисус Христос и сказал, когда исцелил одного тяжелобольного: «Чтобы вы знали, что (каждый) сын (ребёнок) человеческий имеет власть на Земле прощать грехи… Народ же, видев это, удивился и прославил Бога, давшего такую власть людям» (от Матфея 9, 6…8).

Однако человек самостоятельно в полной мере не может своим прощением избавить от несовершенных энергий и неприятных последствий окружающих за их ошибки и преступления против Божественных Духов. В этом случае человеку нужно просить прощения за ошибки и преступления окружающих у этих Божественных Духов, по отношению к Которым окружающие эти ошибки и преступления совершили. О чём Иисус Христос и сказал: «Истинно говорю вам: будут прощены сынам (детям) человеческим все грехи и хуления, какими бы ни хулили; но кто будет хулить Духа Святого (Божественные Духовные Тела) , тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению (пока не раскается и не исправится) » (от Марка 3, 28–29). Ведь одним из самых гнусных преступлений в мироздании является клевета или хула на всеблагого, всесовершенного и святого Всевышнего Бога и на других всеблагих, всесовершенных и святых Божественных Духов, Которые придумали и создали всё мироздание и дали всем жизнь и все блага.

Рассмотрим все виды клеветы или хулы на Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов.

Самой грубой и дерзкой клеветой на Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов является клевета на существование Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов – когда человек утверждает, что Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов не существует. А также, когда человек утверждает, что не существует вечной жизни и счастливых райских измерений, которые созданы Всевышним Богом и остальными Божественными Духами.

Следующий вид клеветы на Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов – это клевета на всепрощение Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов, когда человек считает, что Всевышний Отец и остальные Божественные Духи не простят кому-то каких-либо ошибок и преступлений, если этот кто-то раскаивается в них и желает исправиться.

Затем следует клевета на премудрость и всезнание Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов, когда человек полагает, что где-нибудь в мироздании что-либо может случиться или произойти, чего не предвидели, заранее не знали и не предусмотрели Всевышний Отец и остальные Божественные Духи.

Клеветой на могущество Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов является утверждение, что где-нибудь в мироздании что-либо может случиться или произойти без позволения Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов.

Следующим видом клеветы является клевета на справедливость Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов, когда человек думает, что кому-либо в мироздании что-либо дано несправедливо. О чём и сказано в Новом Завете: «Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнёт» (к Галатам 6, 7).

И наконец, последний довольно обширный вид клеветы – это клевета на максимальное совершенство и святость Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов. Когда человек считает, что у Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов имеются какие-либо несовершенства и пороки, такие как глупость, эгоизм, ненависть, гордость, жажда власти, тщеславие, агрессия, жадность, мелочность, садизм, мазохизм, трусость, мстительность, обидчивость, подлость, гнев, ревность, зависть, раздражительность, беспокойство, неблагодарность, несправедливость и прочие негативные качества и свойства. Либо когда человек думает что-либо об устройстве мироздания, из чего вытекает, что у Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов имеются вышеперечисленные несовершенства и пороки, так как это мироздание придумали и создали Всевышний Бог и остальные Божественные Духи.

Обычно люди обвиняют Всевышнего Бога и остальных Божественных Духов в несовершенствах и пороках, чтобы себя, свои пороки и несовершенства оправдать – то есть люди приписывают свои несовершенства и пороки Всевышнему Богу и остальным Божественным Духам, чтобы сделать лукавый вывод, что, мол, и у Всевышнего Бога (и других Божественных Духов) тоже имеются такие же несовершенства и пороки, как у меня. Поэтому якобы я подобен Всевышнему Богу (Божественным Духам), и, соответственно, мне не нужно исправляться и раскаиваться, ведь стать совершенней Всевышнего Бога невозможно.