Александр Глонти - Грузинские народные новеллы

• Название: Грузинские народные новеллы
• Автор: Александр Глонти
• Издательство: Мерани
• Жанр: Сказка
• Год: 1974

В сборнике представлены лучшие из тысяч новелл, отразивших быт и духовную жизнь народа и обладающих непреходящей художественной ценностью.Сборник снабжен статьей с научными комментариями и вариантами сказок.

---

111. Лжец и правдолюб (стр. 343) – «Цру да мартали каци» (К. А. Сихарулидзе. Народные сказки, Тб., 1938, стр. 48-51).

112. Овцевод и его крестник (стр. 346) – «Мецхваре да миси натлули». Записано Д. Гонашвили в Кизики (Грузинские сказки, в серии «Народная мудрость», II, Тб., 1964, стр. 439-442).

113. Господин и слуга (стр. 350) – «Батони да кма». Записано Д. Гонашвили в Кизики (там же, стр. 443-446).

114. Искатель счастья (стр. 353) – «Бедис мадзебари каци». Сказитель Т. Чава (М. Хубуа. Мегрельские тексты, Тб., 1937; Грузинские сказки, в серии «Народная мудрость», II, Тб., 1964, стр. 449-452).

115. Жена Тораги (стр. 356) – «Калис цихеи». Записано М. Джанашвили в Саингило (М. Джанашвили, Саингило, «Древняя Грузия», II, отд. IV, Тб., 1911-1913, стр. 206-208).

116. Поди-ка поработай в такое пекло! (стр. 359) – «Асет мзес ра гаудзлебс!» Записано в Аджарии Дж. Ногаидели (Д. Ногаидели. Аджарская народная словесность, Батуми, 1936; Грузинские сказки, в серии «Народная мудрость», II, Тб., 1964, стр. 494).

117. Преданный муж и изменница жена (стр. 360) – «Ертгули кмари да могалате цоли». Записано в селе Оладаури Ш. Нижарадзе (Ш. И. Нижарадзе. Верхнеаджарский диалект грузинского языка, Батуми, 1961, стр. 202-204).

118. Дочь пастуха (стр. 362) – «Менахирис кали». Сказитель Шалва Меликидзе. Записано в Джавахети И. Майсурадзе (Грузинские сказки, в серии «Народная мудрость», II, Тб., 1964, стр. 489-491).

119. Сердце матери (стр. 365) – «Дедис гули». Записано С. Гачечипадзе (Народная мудрость», III, сост. Е. Б. Вирсаладзе, Тб., 1964, стр. 221-222).

120. Лоза и соловей (стр. 366) – «Вази да булбули». Записано И. Майсурадзе (там же, стр 245).

121. Девьи причуды (стр. 367) – «Калиаквана». Записано А. Каргаретели (там же, стр. 213-214).

122. Псаломщик и ворона (стр. 369) – «Медавитне да квави». Сказитель Кавтар Кавтарадзе, село Цодорети, записано Д. Сонгулашвили (Избранные грузинские народные сказки, под ред. Е. Б. Вирсаладзе, Тб., 1958, стр. 409-411). А-А. 1854.

123. Плут и падишах (стр. 371) – «Маткуара да падишахи». Сказитель Хусико Кахидзе, село Сарпи, записано 3. Тандилава (Лазские сказки, составил 3. Тандилава, под ред. А. А. Глонти, Тб., 1970, стр. 187).

124. Бедняк и портной (стр. 372) – «Гариби каци да тердзи». Записано А. С. Чикобава в селе Сарпи (там же, стр. 185-186).

125. Праведник (стр. 373) – «Ткбили цол-кмари». Сказитель М. Мамулашвили. Записано в Тбилиси П. Умикашвили (П. Умикашвили. Народная словесность, IV, Тб., 1965, стр. 94 96).

126. Кому первому откроются врата рая (стр. 375) – «Вин шеагебс самотхис каре пирвелад?». Сказитель Гаки Кахидзе, село Сарпи, записано 3. Тандилава (там же, стр. 167-169).

127. Пасхи не будет (стр. 377) – «Агдгома агар икнебао». Записано П. Умикашвили (П. Умикашвили. Народная словесность, IV, Тб., 1965, стр. 128).

128. Дуреха (стр. 378) – «Гижи дедакаци». Записано Г. Туманишвили (П. Умикашвили. Народная словесность, IV, Тб., 1965, стр. 58-60).

129. Суд в стране, где не знают денег» (стр, 380) – «Упуло квекана да миси самартали». Сказитель Гаки Кахидзе, село Сарпи, записано 3. Тандилава (Лазские сказки, стр. 170-173).

130. Горожанин и орчелец (стр. 384) – «Калакели да орчели». Записано С. М. Жгенти в селе Сарпи (там же, стр. 183-184).

131. О том, как богач людей проучил (стр. 386) – Сборник «Народный юмор», под ред. М. Я. Чиковани, Тб., 1964, стр. 22-23.

132. Судьба брадобрея (стр. 387). Там же, стр. 68-69.

133. Справедливый ответ (стр. 388). Там же, стр. 71 72.

134. «Вот какой я удалец!» (стр. 389), Там же, стр. 79-80.

135. Похлебка из подковы (стр. 391). Там же, стр. 91-92.

136. Недобрый приказ (стр. 395). Там же, стр. 124-125.

137. Два лжеца (стр. 397). Там же, стр. 129-131.

138. Крестьянин, князь, священник, купец и черт (стр. 349). Там же, стр. 53-54.

139. Кража курицы (стр. 402). Там же, стр. 30-31.

140. Торговец и рыбак (стр. 403). Там же, стр. 35-36.

1

Бичо (груз.) – обращение: мальчик.

2

Шени чириме (груз.) – идиоматическое ласкательное выражение.

3

Чоха (груз.) – национальная одежда, черкеска.

4

Узундара (узундере) (груз., арм., азерб.)- народный женский сольный танец, часто исполняющийся на свадьбах.

5

Чонгури (груз.) – четырехструнный музыкальный инструмент.

6

Нацаркекиа (груз.) – Золодув.

7

Дэв (груз.) – великан, див.

8

Кеци (груз.) – глиняная сковородка для выпечки хлеба, преимущественно кукурузного.

9

Оровела (груз.) – одноголосая песня без сопровождения.

10

Купати (груз.) – род колбасы.

11

Чихтикопи (груз.) – женский головной убор.

12

Кинто (груз.)- в старом Тбилиси торговец фруктами с лотка; носил особый костюм, отличался остроумием; переноси., бран. – бездельник.

13

Толумбаш (татарск.-тур.) – начальник стола, тамада.

14

Xурджин (груз.) – переметная сума.

15

Архалухи (груз.) – архалук, длиннополая одежда под чохой (черкеской).

16

Надзвия от «надзви» (груз.) – елка.

17

Лобио (груз.) – фасоль.

18

Мчади (груз.) – лепешки из кукурузной муки.

19

Каджи (груз.) – леший.

20

Гвелешапи (груз.) – дракон.

21

Квеври (груз.) – кувшин, напоминающий амфору, но без ручек. Имеет форму конуса и используется при изготовлении вина. Квеври бывают всех размеров – от обычного кувшинного до громадных, на несколько сотен литров.

22

Саламури (груз.) – грузинский духовой музыкальный инструмент типа флейты.

23

«Литературули дзиебани» (Литературные разыскания), IV, Тб., 1948, стр. 363-383 (на груз. яз.).

24

«Мравалтави» («Многоглав»), I, Тб., 1964, стр. 120 (на груз. яз.).

25

М. Тамарашвили. История католичества в Грузии, Тб., 1903, стр. 256 (на груз. яз.).

26

В. Андерсон. Император и аббат, 1, Казань, 1916.

27

См. наше «Грузинская народная новелла», 1, Тб., 1963.

28

Грузинские сказки, записанные в XVII е. Издал, снабдил вариантами и исследованием Мих. Чиковани, «Мравалтави», I, Тб., 1964, стр. 82-85.

29

И. В. Карнаухова. Сказки и предания северного края, М.-Л., 1934, стр. 302-307.

30

Русская сказка. Избранные мастера. Редакция и комментарий М. Азадовского. М.-Л., 1934, стр. 311-365.

31

К. Кекелидзе. Этюды, II, Тб., 1945, стр. 91-98 (на груз. яз.).

32

Египетские сказки, записи Древнего Египта. Перевод под ред. К. Бальмонта, М., 1917, стр. 138-142; Сказки и повести Древнего Египта, 1956, стр. 98-101.

33

Геродот. История в девяти книгах, т. I, кн. II, 121, М., 1885, стр. 174-175.

34

В. Клингер. Сказочные мотивы в истории Геродота, Киев, 1903, стр. 169-184.

35

Е. 3. Баранов. Легенды и сказки терских казаков, СМОМПК, вып. 32, отдел II, Тб., 1903, стр. 101-104.

36

Е, 3. Баранов. Чеченские сказки, СМОМПК, вып. 32, отдел II, Тб., 1903, стр. 60-63.

37

А. Н. Веселовский. Сказки об Иване Грозном, «Древняя и новая Россия, № 4, т. 1, СПб., 1876, стр. 313-323, Ф. И. Буслаев. Исторические очерки русской народной словесности и искусства, I, СПб., 1861, стр. 513; Д. К. Зеленин. Великорусские сказки Пермской губернии, Зап. Русск, геогр. общ. по отд. этногр., XVI, I, СПб., 1914, № 49; П. К. Симони. Сказки о Петре Великом, СПб., 1903, стр. 3-7; Ю. М. Соколов, Русский фольклор, М., 1941, стр. 343-344.

38

А не Рамсеса Четвертого (1209-1180 гг. до н. э.), как это отмечено в новом русском издании упомянутых сказок («Сказки и повести Древнего Египта», М., 1956, стр. 98).

39

Д. Г. Брестед. История Египта, т. II, перевод с английского, М.. 1915, стр. 174, 180-184.