Петро Полтава - Кто такие бандеровцы и за что они борятся

• Название: Кто такие бандеровцы и за что они борятся
• Автор: Петро Полтава
• Жанр: История

Название этой книги сохранено от брошюры "Петро Полтава. Хто такi бандерiвцi та за що вони борються. Видання Органiзацiї Українських Нацiоналiстiв.- 1950". Редакция фирмы "Вiдродження" дополнила ее предисловием "Слово о книге и ее авторе", статьей "Степан Бандера: жизнь и деятельность", послесловием "Борьба за УССД продолжается.Книга расчитана на рускоязычных читателей, желающих понять истоки, идеологию, цели и методы украинского национально-освободительного движения, известного как "Бандеровщина".

---

Мы, украинские революционеры и повстанцы, боремся против большевиков потому, что они установили в СССР режим беспощадного социального угнетения и экономической эксплуатации трудящихся.

Не бесклассовое общество, не коммунизм строят в СССР большевики, а новую эксплуататорскую социальную систему. Место бывших помещиков и капиталистов сегодня занимают новые паразиты – главари большевистской партии, МВД, МГБ, администрации, армии. Эти главари уже сформировались в новый эксплуататорский класс – класс большевистских вельмож. Основой формирования этого паразитического класса являются его политические привилегии: монопольное положение большевистской партии, ее неограниченная власть, полная бесконтрольность коммунистов со стороны народа. Имея неограниченные права и будучи в результате этого хозяином всех богатств СССР, данный класс обеспечил себе и экономические преимущества в советском обществе. Большевистские вельможи ни в чем не нуждаются, они имеют роскошные условия жизни. В то время, когда миллионы трудящихся живут в крайней нищете, в голоде, большевистские вельможи сытно питаются, изысканно одеваются, вволю пользуются благами культуры, развлекаются. Такую жизнь они обеспечили себе за счет эксплуатации рабочих, колхозников, трудовой интеллигенции. Слова Маркса о том, что "накопление богатств на одном полюсе всегда сопровождается нищетой на другом полюсе", верны не только применительно к капиталистическому обществу, но и в не меньшей степени к современному советскому обществу.

Нигде в мире трудящиеся не живут в такой экономической нищете, как в СССР, в стране "победившего социализма". Нигде в мире до такой степени не эксплуатируются физические силы трудящихся, как в СССР – стране "рабочих и крестьян". Нигде в мире трудящиеся настолько не зажаты разными законами, "нормами", "планами", "обязательствами", как в Советском Союзе. Реальная заработная плата советских рабочих и служащих исключительно низка. Ее не хватает даже на жалкое существование. Стахановщина, соцсоревнование выматывают из рабочих и колхозников все силы. Высокими нормами поставок большевистские правители грабят колхозников. Непомерные принудительные налоги, постоянные займы, "добровольные" взносы отнимают у трудящихся последнюю копейку. Работая на войну, советская промышленность не выпускает товары широкого потребления в нужном количестве. Не "радостную" и "зажиточную" жизнь дали большевики трудящимся бывшей царской России, а новую каторгу, новое порабощение, социальный гнет и экономическую эксплуатацию. Большевики поставили трудящихся Советского Союза в положение античных рабов.

Мы, сыны трудового народа, не можем не бороться против такой политики большевиков так же, как не могли не бороться против гнета помещиков и капиталистов передовые трудящиеся царской России. Защищать интересы крестьян, рабочих, трудовой интеллигенции, бороться за их социальное освобождение – считаем своим священным долгом.

Мы, бандеровцы, боремся против большевиков также потому, что они построили в СССР режим кровавой диктатуры компартии, режим варварского террора МВД и МГБ.

В СССР не существует никакой демократии, никаких прав человека. Всевластным хозяином жизни и смерти каждого человека является большевистская охранка – МВД и МГБ. Они ведут слежку за каждым советским человеком, пытаются полностью контролировать всю жизнь советских граждан, их мысли и чувства.

Они беспощадно уничтожают любую мысль, расправляются с теми, кто хоть как-нибудь осмеливается противопоставлять себя большевистскому режиму. Большевистский строй является отрицанием всяческой свободы, демократии, всех достижений человечества на пути к свободе. Он является прямым продолжением царского самодержавия.

Разве мы, украинские революционеры, можем бездеятельно смотреть на эти издевательства над людьми? Мы не можем не бороться против такого издевательства. Наши идейные призывы: "Свобода народам! Свобода человеку!"

Мы боремся против большевистских угнетателей, наконец, потому, что они преследуют нас за наш патриотизм, нашу любовь к Украине, за то, что они жгут украинские хаты, разрушают хозяйство, депортируют в Сибирь украинцев, сжигают живьем украинских патриотов, отрезают женщинам груди, протыкают штыками детей, распинают на заборах, волочат по дорогам, привязывают к конским хвостам, раскапывают могилы, выбрасывают в мусорные ямы и канавы тела павших революционеров; мы боремся против большевиков потому, что они рвут портреты Шевченко, Хмельницкого, топчут "Кобзарь", "Историю Украины". Всю Западную Украину они превратили в кровавую мясорубку. Здесь нет ни одного дома, где бы эти душегубы кого-нибудь не убили, не арестовали, не сослали в Сибирь; нет ни леса, ни рощицы, где бы не виднелись разрытые повстанческие могилы, нет села, где бы не было сожженных, разрушенных хозяйств, нет семьи, где бы мать не оплакивала замученного сына, дочка – замученной матери, маленький ребенок – сосланных в Сибирь родителей. За что это море горя, за что это море крови и слез? Только за то, что украинский народ любит Украину – свою Родину, за то, что он, как и любой другой народ, хочет жить свободной, независимой жизнью.

Мы боремся против большевистских угнетателей потому, что в колхозах запрягают женщин, заставляя их пахать и таскать навоз на поля, садят в тюрьмы колхозников за несколько колосков, платят по 200 граммов хлеба за трудодень, столкнули крестьян на дно нищеты и страданий. Мы боремся против большевистских угнетателей потому, что украинский рабочий вынужден жить на голодном пайке, стоять в очередях за хлебом, жить в нищенских жилищных условиях, физически обессилевать от крайне высоких норм выработки, стахановщины, дрожать из-за жестоких наказаний за опоздание на работу. Мы боремся против большевистских преступников потому, что они в шахты, рудники, на тяжелые восстановительные работы загнали женщин. Там разрушается их здоровье, матери оторваны от детей, которые без присмотра десятками тысяч как бесприютные слоняются по базарам, вокзалам, под столовыми, выпрашивая кусок хлеба.

Мы боремся против большевистских угнетателей потому, что они вынуждают украинскую интеллигенцию выступать против собственного народа, заставляют ее кривить душой, оплевывать национальные святыни, физическим трудом добывать средства к существованию, не дают возможности свободно отдаваться творческому труду.

Может ли украинский патриот, который видит и понимает всю преступность, весь бандитизм большевистской политики в отношении Украины, не дать клятвы бороться против большевиков до последнего своего вздоха, до последней капли крови?

Мы, бандеровцы, поклялись не прекращать нашей антибольшевистской борьбы вплоть до полного освобождения Украины от большевистского господства, вплоть до окончательного уничтожения большевистской системы угнетения и эксплуатации.

ЗА ЧТО МЫ, УКРАИНСКИЕ РЕВОЛЮЦИОНЕРЫ И ПОВСТАНЦЫ, ВЕДЕМ БОРЬБУ,

КАКИЕ НАШИ ПОЛИТИЧЕСКИЕ И СОЦИАЛЬНЫЕ ЦЕЛИ?

Мы ведем борьбу:

1. За построение на украинских этнографических территориях независимого национального государства со справедливым политическим и общественно-экономическим строем. Все украинские патриоты всегда стремились и стремятся к своей национальной независимости. Мы считаем – и это подтверждается всем предшествующим историческим опытом украинского народа, опытом других порабощенных народов, – что только независимое государство обеспечит украинскому народу наилучшие условия для его всестороннего духовного и материального развития, что только независимое украинское государство может быть надежным гарантом по-настоящему свободной, счастливой и зажиточной жизни украинского народа. Лишенный своей государственной независимости, украинский народ всегда подвергался и в настоящее время подвергается со стороны оккупантов национальному, политическому и социальному угнетению, экономической эксплуатации. Положить конец такой унизительной участи украинский народ может только построив свое независимое национальное государство.

2. За перестройку нынешнего СССР по принципу независимости государств всех советских народов. Такая развязка является единственным действительно справедливым и прогрессивным решением национального вопроса в СССР. Такое решение нанесет смертельный удар по великороссийскому империализму – самому лютому врагу всех нынешних советских народов и трудящихся масс, а также народов всего мира. Мы, порабощенные Москвой народы, должны понимать, что, пока московские империалисты – белые или красные, царские или большевистские – будут мечтать о мировом господстве, пока московские правители будут лелеять такие мечты, они всегда будут стремиться и построению как можно более централизованного государства, установления как можно более сильной власти – вплоть до самодержавия, диктатуры, до тех пор они будут всю народнохозяйственную жизнь направлять на подготовку захватнических войн, до тех пор они будут содержать мощный и широко разветвленный аппарат угнетения, огромную сильную армию, что в результате всегда будет приводить к упрочению социально-экономического положения господствующего класса – с одной стороны, и все новому угнетению‹B› и эксплуатации трудящихся масс – с другой. Таким образом, перестройка СССР по принципу национальных государств всех порабощенных народов – это не только предпосылка подлинного национального освобождения советских народов, не только самый важный, самый существенный шаг в направлении уничтожения великороссийского империализма вообще – это также самое необходимое условие подлинного социального и политического освобождения трудящихся масс нынешнего СССР, самое необходимое условие установления действительно справедливого, действительно прогрессивного политического и социального строя на востоке Европы и в находящейся под большевиками части Азии.