Михаил Шнайдер - Палеовизит для «чайников»

• Название: Палеовизит для «чайников»
• Автор: Михаил Шнайдер
• Жанр: Религия

Палеовизит – возможное посещение в древности Земли инопланетянами. В современной научной публицистике концепция палеовизита наиболее полно представлена тремя книгами русского писателя Эдвига Арзуняна: «Инопланетяне в Библии» (Нью-Йорк, Lifebelt, 2003), «Бог был инопланетянином» и «Загадка воскрешения Иисуса Христа» (обе – Ростов-на-Дону, Феникс, 2006).

Настоящее издание представляет собой упрощенную версию проблем палеовизита. Издание рассчитано на не подготовленного читателя, а также на детей среднего и старшего школьного возраста, интересующихся палеовизитом.

---

–  Я житель Арквы.

Удивленный рабби Иосиф спрашивает:

–  На Аркве есть живые существа?

Чужак отвечает:

–  Да. И когда я вас увидел, я вышел из убежища, чтобы спросить название планеты, на которой я нахожусь…

Обитатели Арквы посещают все миры и говорят на всех языках».

СПРАВКА: Каб(б)ала – еврейское эзотерическое учение с элементами магии и мистики.

С вниманием к теме инопланетян относился, видимо, и сам Папа Римский. Во всяком случае, главный астроном Римско-католической церкви Габриэль Фюнес в своей статье, опубликованной в ватиканской газете, писал, что в космосе могут обитать иные разумные существа, тоже сотворённые Богом. Статья называлась: «Инопланетяне – братья мои».

Феномен Бержерака

Мы знаем Бержерака в основном, как героя известной пьесы Эдмона Ростана. Реальный же Сирано де Бержерак был французским писателем и драматургом средних веков (1619–1655), проживший короткую, хотя и бурную жизнь.

В его повести – или трактате – «Иной свет, или Государства и империи Луны», изданной в 1656 году, имеются весьма любопытные для современного читателя места.

1. Вот как он описывает, например, свой фантастический полет на Луну: «Как только пламя уничтожило один ряд ракет, – они были расположены по шесть штук, – благодаря запалу, помещенному в конце каждого ряда, загорался другой ряд; таким образом, по мере того как селитра загоралась, опасность отдалялась и вместе с тем возрастала. Наконец селитра вся сгорела, и машина перестала действовать; я уже думал, что сложу голову на вершине какой-нибудь горы, но вдруг почувствовал, что, хоть я и совершенно не шевелюсь, я все же продолжаю подниматься вверх, зато машина покидает меня и падает на Землю… Когда я затем посчитал, что пролетел уже три четверти расстояния, отделяющего Землю от Луны, я вдруг заметил, что лечу ногами вверх, хотя я и не перекувыркнулся. «Ведь масса Луны меньше массы нашей Земли, – рассуждал я, – значит, и воздействует она на меньшее пространство, поэтому-то я позднее почувствовал на себе силу ее притяжения»».

Не правда ли, поразительно: задолго до изобретения паровой машины и двигателя внутреннего сгорания, современник Людовика ХIV и трех мушкетеров – «угадал» будущую роль ракетного двигателя в межпланетных сообщениях! Мало того: «угадал» и такие подробности, как многоступенчатость космического корабля, отделение от него отработанной части и ощущения пассажира космического корабля при переходе в сферу притяжения Луны! Эти рассуждения Бержерака о притяжении Луны тем более удивительны, – что книга знаменитого английского ученого Исаака Ньютона «Математические начала натуральной философии», в которой сформулирован закон всемирного тяготения, опубликована лишь в 1687 году, через три десятка лет после книги Бержерака!

На рисунке: Эйнс, гравюра, 1655. Портрет Сирано де Бержерака.

2. Вот что подарил автору некий «демон» – житель Луны : «Сняв футляр, я нашел в нем нечто металлическое, напоминающее наши стенные часы и наполненное какими-то пружинами и едва видимыми механизмами. На самом деле это книга, но книга чудесная, без страниц и букв; словом, книга, для чтения которой не требуется зрения, нужны только уши. Желающий почитать книгу заводит с помощью множества ключиков механизм, поворачивает стрелку на ту главу, которую он хочет услышать, и тотчас же из книги, как из человеческого горла или из музыкального инструмента, начинают раздаваться разнообразные отчетливые звуки, служащие обитателям Луны для выражения мыслей и чувств».

А ведь даже фонограф – предшественник граммофона – изобретен Томасом Алва Эдисоном лишь два столетия после издания книги Бержерака: в 1877 году!

3. Электрические лампочки: «…Он поспешил в свою комнату и тотчас же вернулся, неся два сосуда со столь ярким огнем, что все удивились, как это он не опалил себе руки.

–  Эти неугасимые светочи послужат нам лучше, чем светлячки. Тут солнечные лучи; я очистил их от жара, иначе жгучая сила их огня испортила бы вам зрение и вы ослепли бы; свет я выделил и заключил в прозрачные шары, которые у меня в руках».

Считается, что Лодыгин изобрел электрическую лампочку в 1872 году и Эдисон усовершенствовал ее в 1879 – опять же через два столетия после издания книги Бержерака!

Впрочем, упоминания об искусственном освещении разбросаны и во многих более древних источниках.

4. Клетки человеческого тела и микробы: «…Может, наша плоть, кровь, ум – не что иное, как соединение крошечных существ, которые разговаривают между собою, приводят, двигаясь, в движение наши тела и, слепо позволяя нашей воле, служащей для них возницей, переносить их с места на место, сами ведут нас куда-то и сообща творят то, что мы именуем Жизнью… Почувствовав опасность, эти крохотные существа обращаются за помощью к соседям, и те сбегаются со всех сторон, местность же оказывается тесной для такого количества народа, и они умирают как от голода, так и в давке, от удушья. Гибель наступает тогда, когда нарыв созреет; отмершая ткань становится нечувствительной, это доказывает, что животные задохлись; кровопускание, которое прописывают, чтобы предупредить воспаление, часто приносит пользу, ибо множество крохотных существ погибает, выходя из отверстия, которое они хотели закупорить, и отказываются помочь союзникам, а сил, чтобы защищаться порознь, каждый за себя, у них недостаточно».

Давайте вспомним, когда это писалось. Сообщение о наблюдениях нидерландским натуралистом Антони ван Левенгуком микроорганизмов через специально изготовленную им линзу с 300-кратным увеличением (предшественницу микроскопа), было опубликовано в 1673 году, на 17 лет позже издания книги Бержерака!

5. Вселенная: «…Полагаю, что планеты – это миры, вращающиеся вокруг Солнца, а неподвижные звезды – тоже солнца, вокруг которых тоже есть планеты, т. е. миры, которые мы не видим из-за их малой величины, а также потому, что их заимствованный свет не доходит до нас.

–  Однако, – возразил он мне, – если, как вы утверждаете, неподвижные звезды – те же солнца, из этого можно было бы заключить, что Вселенная бесконечна, ибо обитатели тех миров, которые расположены вокруг неподвижной звезды, принимаемой вами за Солнце, видят над собою другие неподвижные звезды, которые нам отсюда не видны, – и так до бесконечности».

Бержерак пошел даже дальше Коперника и Галилея, отказываясь признать центром Вселенной не только Землю, но и Солнце – и объявляя Вселенную бесконечной, как это принято современной нам наукой!

Когда окинешь взглядом все разнообразие «провидений» Бержерака, – то приходишь к мысли, что это не просто догадки. Можно угадать один, два таких феномена, – но больше?..

Похоже, что Бержерак то ли читал древние рукописи, не сохранившиеся до наших дней, то ли действительно встречался с инопланетянами.

Ныне имя Сирано де Бержерака занесли в один общий список нестандартных знаний наряду с йогой, иглоукалыванием, гипнозом, шахматами и некоторыми другими, как еще одно «свидетельство палеовизита», то есть – посещения Земли в прошлом космическими пришельцами с иных планет.

СПРАВКА: Одним из направлений проверки посещения Земли пришельцами из космоса является проверка знаний и достижений, которые считаются аномальными, преждевременными и не характерными для той или иной эпохи.

На рисунке взлет Бержерака в одном из вариантов иллюстрации к его книге.

Полёт фараона

Вот как описывается полет фараона в египетском древнем тексте:

«Пересекает небо он, подобно Ра; как Тот, летит по небесам… Проносится над землями он Хора, проносится над землями он Сета… Он дважды облетел вокруг небес…» (Ситчин, Лестница).

Справка: Ра, в древнеегипетской мифологии бог солнца, почитался как царь и отец богов; Тот, древнеегипетский бог мудрости и луны. Постоянный спутник и советник верховного бога Ра; Гор, покровитель власти фараона, который считался земным воплощением Гора, сын Осириса и Исиды; Сет, в египетской мифологии божество пустыни, противопоставлялся Осирису как олицетворение войны, засухи, смерти.

Из четырех упомянутых тут богов фараон сравнивается лишь с двумя летающими: Ра и Тотом. А дальше: «Он дважды облетел вокруг небес» , – т. е. сделал два оборота по орбите вокруг нашей планеты?

Изобразительное искусство

Текстовые следы инопланетян на нашей планете иногда неплохо дополняются изобразительными.

Слева скульптура фараона Аменхотепа III. Похоже, что он стоит тут на одноместном летательном аппарате, с двигателем то ли на воздушной подушке, то ли гравитационном – и с парой лыж внизу для приземления, как у современных нам вертолетов. Причем обеими руками он держится за рычаги управления.