Юрий Бегунов - Тайные силы в истории России

• Название: Тайные силы в истории России
• Автор: Юрий Бегунов
• Издательство: Изд-во газеты "Патриот"
• Жанр: Публицистика
• Год: 2000

В книге впервые исследуется, что произошло с Россией за последние 150 лет. Вскрываются тайные механизмы исторического процесса за шесть цивилизаций и начало седьмой, в которых решающую роль играли и играют «темные силы» — политический сионизм, масонство, большевизм, мондиализм. Здесь собраны и публикуются малоизвестные исторические документы «тайных сил» с комментарием. Автор предлагает свой взгляд на выход России из кризиса и всеобщее оздоровление в интересах всех народов, населяющих Российскую Федерацию.

---

Они могут вытекать, а могут и не вытекать из прошлого исторического пути, могут иметь корни в национальном, а могут и не иметь и т. д. Идеи свободны, вечны и могущественны. Овладевая людьми, они могут творить чудеса и преобразовывать мир, а могут и уничтожать его. Понятно, что идеи борются между собой, пока из двух противоборствующих не рождается нечто новое, непохожее ни на одну, ни на другую идею. Идеи рождают теории, концепции или матрицы будущих явлений. В этой связи попытка историка В. В. Согрина переложить ответственность за происшедшие «Перестройку» и «Реформы» на «общество» и обвинить народ в том, что он отвечает за то, что произошло, представляется нам неправомерной. На примере событий 1985–1995 гг. очень хорошо видно, как мало значит народ и его мнение в истории и как много значат вожди и их окружение, манипулирующие менталитетом народа, как много значит продуманная теория конфликта и управление им, что дает толпарям власть над толпой и возможность вершить судьбы целых многомиллионных народов и больших стран. В этой связи народу отводится пассивная роль управляемого Панургова стада, которое куда-то влекут толпари. Так и положено в толпо — элитарном государстве, представляющем собой Антиидею Истинного государства. Вредность концепции «объективной обусловленности» «Большого провала» СССР и последовавшей за ним Катастрофы России 1991–1998 годов очевидна, так как она оправдывает толпарей и манипуляторов, якобы опирающихся на объективные законы развития, а на самом деле создающих новые античеловеческие законы. Сегодня всем ясно, что с хельсинкским саммитом двух президентов 21.03.97 заканчивается период временного партнерства и начинается холодная осень в американо — российских отношениях. Это же подтверждается июньским саммитом стран «золотой семерки», куда Россия принята восьмым членом и даже в Парижский валютный клуб, чтобы позолотить горькую пилюлю колониального рабства. На 1998-й год страна под «мудрым» руководством Ельцина «стабилизировалась» на 114-м месте в мире по производству продукции на душу населения. Черномырдин и Чубайс победно бьют в литавры, а страна вырабатывает только 1 % в мировом валовом производстве, в то время как США — 26 %, а Япония — 16 %. Промышленность почти не работает, сельское хозяйство возвращено на безмашинный уровень ХIХ в., легкая промышленность 10 % от уровня 1985 г.

А народ все нищает и нищает, и гибнет миллионами за зря, как никогда в русской истории не бывало, чего-то ждет, плачет, бастует, голодает, перекрывает дороги и магистрали и требует повсеместно отставки президента. Полная катастрофа приближается. И народ молчит идейно расколотый на мелкие части и шабес — гоями, лжепатриотами, псевдодемократами, либералами — западниками. И народ молчит, потому что превращен в стадо, в зомбированную толпу, которой нет дела до России и которая хочет только выжить. А теории и теорийки язычников, сатанистов, псевдомарксистов и атлантистов тут как тут! Слушайте, кушайте, питайтесь: грядет Новый Мировой Порядок с голубыми касками в придачу! Изнаночный марксизм Согрина здесь работает против России, так как пути осмысления явлений и событий современной истории надо искать в другом: в противоречии искусственно навязанных России идей антинационального развития Идеям национального развития. Когда народы это поймут, оковы падут и иго кончится. Пути осмысления следует искать в привлечении к исторической науке других областей знания, а именно: космологии (русский космизм Федорова и Казначеева), биосферного анализа Вернадского и его последователей, биоэнергетики национального человека в триединстве его тела, разума и души во взаимодействии с эфирным, астральным и ментальным природными телами, а также в теории управляемого конфликта, согласно кибернетике, философии и обществознанию, возникающего в ходе социального и внесоциального развития человека по этнокультурной цепи.

При этом очень важно учитывать все факторы, влияющие на исторический процесс: явные и тайные, социальные и внесоциальные, духовные и материальные и т. д. Очень важно установить, что именно движется в истории России и почему для того, чтобы активно вмешиваться в исторический процесс производства и воспроизводства каждой конкретной нации во благо ей, на укрепление генофонда, ради счастья настоящих и будущих людей. Очень важно установить, какую роль играют цивилизации и государственные формы политического устройства в развитии конкретного национального человека для того, чтобы выбрать оптимальный вариант, подходящий для воспроизводства по этнокультурной цепи. Это важно, чтобы предохранить русский народ и другие народы России от катастроф. Бескатастрофное бесконфликтное развитие России в XXI веке невозможно без прочного, истинного, всеобъемлющего, полного исторического знания о нас самих. Стало быть, проблема стоит так: изучить как, кем и почему управляется Россия и понять, что надо сделать чтобы до конца овладеть процессом управления без участия тайных тёмных сил и на высшей нравственной основе в интересах всего народа и каждого человека в отдельности. Нам нужны честные, одухотворенные люди с Россией в сердце. Нам нужны политики нового типа, ориентированные на Национальную Россию.

Нам хотелось бы надеяться, что наша книга положит начало поискам оптимальной теории наилучшего управления. Теперь на Россию смотрит весь мир, т. к. посткапитализм одряхлел и обречен на бесплодие и вымирание. Выход из тупика земных цивилизаций один — Возрождение России.

Главный вопрос современной политики, от решения которого зависит жизнь или смерть России как самостоятельного, целостного национального государства и цивилизации, — это обретение утраченного единого национального сознания русским народом, а также признание прогрессивного национализма как единственно государственного явления, определяющего всю внутреннюю и внешнюю жизнь страны и народа по всем параметрам. Это невозможно сделать указами сверху, декретами, законами. Тем более, здесь неприемлемы манипуляции политиканов по «Протоколам Сионских Мудрецов» и «Тайнам политики». Парламентская республика как форма власти показала свою непригодность и должна быть заменена общенародной властью, основанной на Соборности. Обретение единого национального самосознания и самопознания — длительный процесс, имеющий в виду коренную перемену в душе и сердце каждого русского человека: он должен, наконец, осознать, что он русский и имеет право этим гордиться. Несовершенство и даже враждебность русскому народу всей системы воспитания и образования, которая сегодня господствует повсюду от яслей до университетов и академий, одно из главных препятствий на пути Духовного Возрождения. Русофобы без боя не отдадут своих позиций, как они без пролития крови не отдадут власть в толпо — элитарном государстве представителям народа. Значит, надо изменить всю кадровую политику во всех областях материальной и духовной жизни и повсюду заменять русофобов, космополитов, интернационалистов, масонов и сионистов патриотами, русскими людьми. Это потребует огромного количества русских одухотворенных людей, честных и знающих, способных учить народ по Шкале Истинных Национальных Ценностей. На все это могут уйти десятилетия, так как Русское коллективное национальное сознание в середине 1990-х годов переживает жесточайший кризис: отсутствие единства, разброд, шатания и мелкие ссоры. Трагедия во многом в том, что многие русские отказываются называться русскими. Тогда враги порабощают Русскую землю, ибо некому ее защищать.

«Национальная трагедия России, — справедливо писал В. Дудин, — заключена в том, что в этой стране всегда было слишком много людишек, согласных называться «русскими» только будучи вне территории Отечества, а внутри ее активно борющихся с русским менталитетом, Русской идеей».

Предательство, как правило, разрушает коллективное сознание, а предательство интеллигенции — вдвойне: ей прощения нет ни на земле, ни на небесах. Другая беда — недружелюбие, споры и ссоры между собою: ведисты — язычники идут походом на православных, обвиняя их в «ереси жидовствующих», православные наступают на язычников как на людей, лишенных божественной благодати Святого Духа, а те и другие борются подчас со светским знанием как якобы чуждым и неверным; бывшие советские, среди которых немало сторонников тирании Сталина, критикуют церковь и религию, библейскую цивилизацию и сионизм и восхваляют некую концепцию «Мертвая вода», претендующую на роль государственной доктрины.

И вспоминаются поэтические строки Максимилиана Волошина:

С Россией кончено… На последях
Ее мы прогалдели, проболтали,
Пролузгали, пропили, проплевали,
Замызгали на грязных площадях,
Распродали на улицах: «Не надо ль
Кому земли, республик да свобод,
Гражданских прав?..» И Родину народ
Сам выволок на гноище как падаль…
О Господи, разверзни, расточи,
Пошли на нас огонь, язвы и бичи,
Германцев — с запада, монгол — с Востока,
Отдай нас в рабство вновь и навсегда,
Чтоб искупить смиренно и глубоко
Иудин грех до Страшного Суда!

(1917 г.)

Большинство из современных мыслителей не учитывают исторической изменяемости пяти форм русского сознания, (см. Приложение 4. О единстве Русского народа.).