Biblica - Библия. Новый русский перевод (Biblica)

• Название: Библия. Новый русский перевод (Biblica)
• Автор: Biblica
• Жанр: Религия

При подготовке "Нового русского перевода" были использованы лучшие доступные на сегодняшний день тексты на еврейском, арамейском и греческом языках. Перевод Нового Завета был завершен в 2000 году, а Ветхого Завета — в 2006 (однако, не остановлен). В процессе редактирования принимались во внимание как многочисленные ветхозаветные цитаты и ссылки, вошедшие в Новый Завет, так и стилистическое своеобразие Ветхого Завета. Основное внимание при переводе и редактировании уделялось передаче правильного смысла каждого отрывка.

При переводе Ветхого Завета был использован стандартный еврейский и арамейский текст (масоретский текст) в том виде, в каком он был опубликован в последнем издании Biblia Hebraica. Свитки Мёртвого моря (Кумранские рукописи) содержат раннюю версию еврейского ветхозаветного текста. Они прошли процесс сверки так же, как и Пятикнижие самарян и другие рукописи, принадлежащие древней рукописной традиции. Иногда при переводе предпочтение отдавалось варианту, данному в комментариях к масоретскому тексту, а не тексту оригинала. Такие случаи не выходили за рамки масоретской традиции работы с текстом и потому не отмечены сносками. Переводчики обращались к наиболее влиятельным ранним библейским источникам: Септуагинте; Аквиле, Симмаху и Феодосию; Вульгате; сирийской Пешитте; Таргумам; к Псалмам Juxta Hebraica Иеронима, когда смысл масоретского текста оставался непонятным. В таких случаях текст снабжён сносками.

Во время работы переводчиков объединяла вера в авторитет и непогрешимость библии как Божьего слова, дошедшего до нас в письменной форме. Они убеждены, что Писание содержит божественный ответ на самые сокровенные вопросы человечества, освещает вечным светом человеческий путь в тёмном мире греха и направляет нас к Богу.

Мы возвращаем этот перевод Библии в руки Того, для Чьей славы и во имя Кого он был сделан. Мы молимся о том, чтобы этот перевод привёл многих ищущих Бога людей к лучшему пониманию Священного Писания и более полному познанию Иисуса Христа — Слова, ставшего плотью, о Ком Писание свидетельствует верно и истинно.

Еще одно название перевода: Слово Жизни.

Данное издание является электронной версией перевода по состоянию на 2013 год. В данной электронной версии также устранены некоторые недочеты, имеющие место в официальном издании.

---

8 Затем он построил Святое Святых, длина которого совпадала с шириной дома: двадцать локтей в длину и двадцать в ширину. Изнутри он покрыл его лучшим золотом на шестьсот талантов f. 9 Золотые гвозди весили пятьдесят шекелей g. Золотом он покрыл также и верхние комнаты.

10 В Святом Святых он сделал двух херувимов резной работы и покрыл их золотом. 11 Крылья херувимов были длиной в двадцать локтей. Одно крыло первого херувима было пяти локтей h в длину и касалось стены дома, а второе крыло, тоже пяти локтей в длину, касалось крыла другого херувима. 12 Точно так же одно крыло второго херувима было пяти локтей в длину и касалось противоположной стены дома, а другое крыло, тоже пяти локтей в длину, касалось крыла первого херувима. 13 Крылья этих херувимов простирались на двадцать локтей. Они стояли на ногах, лицами к главному залу i.

14 Он сделал завесу из голубой, пурпурной и алой пряжи и лучшего льна с изображенными на ней херувимами.

Две бронзовые колонны

(3 Цар. 7:15–22)

15 Перед домом он сделал две колонны, которые вместе были тридцати пяти локтей j в длину. Капители на каждой из колонн были по пять локтей высотой. 16 Он сделал круговые цепи k и украсил ими верхние части колонн. Еще он сделал сто гранатовых плодов и прикрепил их к цепям. 17 Он установил колонны перед храмом: одну с южной стороны и одну с северной. Ту, что с южной стороны, он назвал Иахин l, а ту, что с северной стороны, — Боаз m.

Примечания

a 2-я Паралипоменон 3:2 В середине весны 966 г. до н. э.

b 2-я Паралипоменон 3:3 Около 30 м длины и 10 м ширины.

c 2-я Паралипоменон 3:4 Около 10 м; также в ст. 8, 11 и 13.

d 2-я Паралипоменон 3:4 Так в некоторых рукописях древних переводов; в нормативном еврейском тексте: «ста двадцати».

e 2-я Паралипоменон 3:7 Херувим — один из высших ангельских чинов.

f 2-я Паралипоменон 3:8 Около 21 т.

g 2-я Паралипоменон 3:9 Около 0,6 кг.

h 2-я Паралипоменон 3:11 Около 2,5 м; также в ст. 15.

i 2-я Паралипоменон 3:13 Или: «вовнутрь».

j 2-я Паралипоменон 3:15 Около 17 м.

k 2-я Паралипоменон 3:16 Или: «сделал цепи во внутреннем святилище»; смысл этого места в еврейском тексте неясен.

l 2-я Паралипоменон 3:17 Возможно, это название означает «он устанавливает».

m 2-я Паралипоменон 3:17 Возможно, это название означает «в нем сила».

Глава 4

Храмовые принадлежности

(3 Цар. 7:23–40)

1 Он сделал бронзовый жертвенник двадцати локтей в длину, двадцати локтей в ширину и десяти локтей в высоту a. 2 Он сделал из литого металла круглое море b, размером десяти локтей от края до края и пяти локтей в высоту c. Мерная нить тридцати локтей d в длину обнимала его в окружности. 3 Снизу его окружали два ряда подобия быков — по десять на локоть e. Быки были отлиты с морем одним литьем.

4 Море стояло на двенадцати быках, три из которых смотрели на север, три на запад, три на юг и три на восток. Море покоилось на них, а их зады были обращены внутрь, к центру. 5 Море было в ладонь f толщиной, а его край был как край чаши, как цветок лилии. Море вмещало в себя три тысячи батов g.

6 Он сделал десять умывальниц и поставил пять из них на южной стороне и пять на северной. В них промывали части животных, предназначенные для всесожжения, а морем пользовались для омовений священники.

7 Он сделал десять светильников по установленному образцу и поставил их в храме: пять на южной стороне и пять на северной.

8 Он сделал десять столов и поставил их в храме: пять на южной стороне и пять на северной. Еще он сделал сто золотых кропильных чаш.

9 Он сделал двор для священников, большой двор и двери для двора, и покрыл двери бронзой. 10 Затем он поставил море на южной стороне, в юго-восточном углу дома.

11 Еще он сделал горшки, лопатки и кропильные чаши.

Список утвари храма

(3 Цар. 7:40–51)

Так Хирам завершил работу, которую выполнял царю Соломону в Божьем доме:

12 две колонны,

две чашеобразные капители для колонн,

две сетки, украшавшие чашеобразные капители,

13 четыреста гранатовых плодов для двух сеток (два ряда гранатов для каждой сетки, украшавшей чашеобразные капители),

14 подставки с умывальницами,

15 море и двенадцать быков под ним,

16 горшки, лопатки, вилки для мяса и другие принадлежности.

Вся утварь, которую Хирам-Авий сделал царю Соломону для дома Господа, была из полированной бронзы. 17 Царь велел отлить ее в глиняных формах в долине Иордана между Суккотом и Цередатой h. 18 Всей этой утвари, которую сделал Соломон, было так много, что вес бронзы остался неизвестным.

19 Еще Соломон сделал всю утварь для Божьего дома:

золотой жертвенник,

столы для хлеба Присутствия,

20 подсвечники из чистого золота со светильниками, чтобы они горели перед внутренним святилищем, как предписано,

21 золотые цветы, светильники и щипцы (они были из чистого золота),

22 ножницы для фитилей, кропильные чаши, блюда и сосуды для возжигания благовоний — все из чистого золота,

а также золотые двери храма: внутренние двери в Святое Святых и внешние двери дома.

Примечания

a 2-я Паралипоменон 4:1 Около 10 м в длину и ширину и 5 м в высоту.

b 2-я Паралипоменон 4:2 То есть бассейн.

c 2-я Паралипоменон 4:2 Около 5 и 2,5 м.

d 2-я Паралипоменон 4:2 Около 15 м.

e 2-я Паралипоменон 4:3 Около 0,5 м.

f 2-я Паралипоменон 4:5 Около 8 см.

g 2-я Паралипоменон 4:5 Около 66000 л.

h 2-я Паралипоменон 4:17 Вариант названия Цартан (см. 3 Цар. 7:46).

Глава 5

1 Когда вся работа, которую Соломон делал для дома Господа, была завершена, Соломон принес те вещи, которые посвятил его отец Давид — серебро, золото и всю утварь, — и положил их в сокровищницы Божьего дома.

Перенесение ковчега в храм

(3 Цар. 8:1-13)

2 Соломон созвал в Иерусалим старейшин Израиля, всех глав израильских родов и кланов, чтобы перенести ковчег Господнего завета из Сиона, Города Давида a. 3 И все израильтяне собрались у царя во время праздника в седьмом месяце.

4 Когда прибыли старейшины Израиля, левиты подняли ковчег 5 и понесли ковчег и скинию собрания со всей священной утварью, находящейся в ней. Священники, которые были левитами, несли их, 6 а царь Соломон и все общество израильтян, которое собралось вокруг него, шли перед ковчегом и приносили в жертву столько мелкого и крупного скота, что его невозможно было ни пересчитать, ни исчислить.

7 Священники принесли ковчег Господнего завета на его место во внутреннее святилище дома, в Святое Святых, и поставили его под крыльями херувимов. 8 Херувимы простирали крылья над местом ковчега и укрывали ковчег и шесты для его переноски. 9 Эти шесты были такие длинные, что их концы было видно со святилища, находящегося перед внутренним святилищем, но снаружи дома их не было видно. Они находятся там и по сегодняшний день. 10 В ковчеге же ничего не было, кроме двух каменных плиток, которые Моисей положил в него у Хорива, где Господь заключил с израильтянами завет после того, как они вышли из Египта.

11 Священники вышли из святилища. Все священники, которые были там, освятились независимо от их отделов. 12 Все левиты, которые были музыкантами — Асаф, Еман, Идутун со своими сыновьями и сородичами, стояли с восточной стороны жертвенника, одетые в тонкий лен, и играли на тарелках, лирах и арфах. Им вторили сто двадцать священников, которые трубили в трубы. 13 Трубящие и поющие звучали в унисон, как один голос, вознося Господу хвалу и благодарность. Под звуки труб, тарелок и других инструментов они возвышали голоса в похвале Господу:

— Он благ;

милость Его — навеки!

Господень дом заполнило облако, 14 и священники не могли совершать свою службу из-за него, потому что слава Господа b наполнила Божий дом.