Восточный перевод. Biblica - Священное писание. Современный перевод (CARS)

• Название: Священное писание. Современный перевод (CARS)
• Автор: Восточный перевод. Biblica
• Издательство: Издательство "Стамбул"
• Жанр: Религия
• Год: 2013
• ISBN: 978-0-9786368-0-7

Проект ВП (Восточный перевод) поставил своей целью создать особый перевод Священного Писания (Таурат, Книга Пророков, Забур и Инжил) на русский язык, который будет

* избегать, по возможности, использования в тексте слов, привносящих сильный славянский или церковный вкус;

* подчеркивать восточные корни текста оригинала и связь с традиционной жизнью Центральной Азии;

* легок в понимании для большинства людей;

* переведен в хорошем стиле;

* точно передавать смысл оригинала.

Безусловно команда переводчиков стремилась передать истинный смысл текста оригинала без искажений. Для гарантии точности перевода, текст прошел различные этапы проверки, включая последнее одобрение профессионального консультанта по переводу Священного Писания, который знает более 20 языков, включая древнегреческий и древнееврейский.

Авторские права на перевод принадлежат организации, представляющей управляющий комитет проекта ВП, и организации-консультанту IBS (ныне IBS STL). Эта организация выпускает качественные переводы Священного Писания на многих языках мира. Самый известный из них «New International Version» (Новая Международная Версия) на английском языке.

Понятность достигалась благодаря использованию общепринятых принципов смыслового перевода и проверялась через чтение текста коренными жителями Центральной Азии. Стилисты проверили текст на благозвучие.

Команда переводчиков молится о том, чтобы Всевышний использовал эту версию перевода Священного Писания, чтобы открыть Его Радостную Весть многим жителям Центральной Азии, у которых нет другого способа услышать о ней.

---

— Мы тоже пойдём с тобой, — решили они.

Они отплыли на лодке, но в ту ночь ничего не поймали.

4 Рано утром Иса стоял на берегу, но ученики не узнали Его.

5 Он позвал их:

— Молодые люди, ну как, есть у вас рыба?

— Нет, — ответили они.

6 Он сказал:

— Забросьте сеть с правого борта, и поймаете.

Они забросили и поймали столько рыбы, что не могли вытащить сеть. 7 Ученик, которого любил Иса, сказал тогда Петиру:

— Это Повелитель!

Как только Петир услышал, что это Повелитель, он обвязался верхней одеждой, так как был раздет, и прыгнул в воду. 8 Другие ученики поплыли за ним на лодке, подтягивая сеть, полную рыбы. Они были на расстоянии девяноста метров a от берега. 9 Когда они вышли на берег, то увидели горящие угли, на которых пеклась рыба, и рядом лежали лепёшки. 10 Иса сказал им:

— Принесите несколько рыб из тех, что вы сейчас поймали.

11 Шимон Петир зашёл в лодку и вытащил сеть на берег. В ней было сто пятьдесят три большие рыбы, однако сеть не порвалась! 12 Иса сказал им:

— Идите сюда и позавтракайте.

Никто из учеников не осмеливался спросить Его: «Кто Ты?» Они знали, что это Повелитель. 13 Иса подошёл, взял лепёшки и дал им, а также и рыбу. 14 Это уже в третий раз Иса пришёл к Своим ученикам после того, как Он воскрес из мёртвых.

Разговор Исы Масиха с Петиром

15 Когда они закончили есть, Иса сказал Шимону Петиру:

— Шимон, сын Ионы b, ты действительно любишь Меня больше, чем они?

— Да, Повелитель, — ответил тот, — Ты знаешь, что я люблю Тебя.

Иса сказал:

— Тогда паси Моих ягнят c.

16 И во второй раз Иса спросил его:

— Шимон, сын Ионы, любишь ли ты Меня?

Петир ответил:

— Да, Повелитель, Ты знаешь, что я люблю Тебя.

Иса сказал:

— Заботься о Моих овцах.

17 Потом Иса в третий раз спросил Петира:

— Шимон, сын Ионы, ты любишь Меня?

Петир опечалился, что Иса спросил его в третий раз: «Любишь ли ты Меня?» — и ответил:

— Повелитель, Ты знаешь всё, Ты знаешь, что я люблю Тебя.

Иса сказал ему:

— Паси Моих овец. 18 Говорю тебе истину: когда ты был молод, ты сам подпоясывался и шёл, куда хотел; но когда ты состаришься, то протянешь руки, и другой подпояшет тебя и поведёт туда, куда ты не захочешь.

19 Иса сказал это, имея в виду, какой смертью Петир прославит Всевышнего. Потом Он сказал ему:

— Следуй за Мной!

20 Петир обернулся и увидел ученика, которого Иса любил, тот тоже шёл за ними. Это был тот самый ученик, который на ужине откинулся назад к Исе и спросил: «Повелитель, кто предаст Тебя?» 21 Когда Петир его увидел, он спросил Ису:

— Повелитель, а с ним как будет?

22 Иса ответил:

— Если даже Я захочу, чтобы он был жив, пока Я не приду, d то что тебе до этого? Ты следуй за Мной.

23 После этих слов среди братьев распространился слух, что этот ученик не умрёт, но Иса не сказал, что он не умрёт; Он сказал лишь: «Если даже Я захочу, чтобы он был жив, пока Я не приду, то что тебе до этого?»

24 Он и есть тот ученик, который свидетельствует об этом и который это записал. И мы знаем, что это свидетельство истинно.

25 Иса сделал ещё и многое другое, и если бы всё это описать, то, я думаю, и всему миру не вместить написанных книг.

Примечания

a Иохан 21:8 Букв.: «двести локтей».

b Иохан 21:15 Или: «Иохана». Иохан — второе имя Ионы. Также в стт. 16 и 17.

c Иохан 21:15–17 Ягнята, овцы — так здесь аллегорически названы последователи Исы.

d Иохан 21:22 Имеется в виду второе пришествие Исы Масиха.

Деяния

Введение

Автор: Лука, помощник Паула, посланника Масиха

Место написания: неизвестно

Время написания: примерно 63 г.

Книга «Деяния посланников Масиха», написанная врачом Лукой, спутником и соработником Паула, — это продолжение книги «Радостная Весть Исы Масиха в изложении Луки». В своей первой книге Лука даёт наиболее полное описание жизни и учения Исы во время Его пребывания на земле и заканчивает её вознесением Исы. А в этой книге он продолжает повествование, начав его с вознесения Исы (1:1-11), связывающего обе книги. Далее речь идёт о том, как Иса Масих, теперь уже восседающий по правую руку от Всевышнего (2:32–36), побуждает Своих посланников, исполненных силой Духа Всевышнего, нести Радостную Весть по всей земле.

Ключевым стихом к пониманию структуры книги Деяния служит восьмой стих первой главы, где Лука приводит обещание Исы Своим последователям послать им Святого Духа и что они получат силу и станут Его свидетелями в Иерусалиме, по всей Иудее, в Самарии и даже до края земли. Лука описывает, как это произошло: Дух сошёл на верующих во время праздника Жатвы, и тогда они заговорили о великих делах Всевышнего на языках разных народов земли. Затем он рассказывает о Петире, смело провозгласившем Радостную Весть, в результате чего три тысячи человек уверовали в Ису Масиха (2:1-41). Однако это было только началом. Далее, до конца двенадцатой главы, рассказ идёт о том, как Радостная Весть стала распространяться по всей Иудее и Самарии, благодаря чудесной силе Духа Всевышнего и свидетельствам Петира и других верующих. Когда самаряне и язычники начали призывать имя Масиха, Дух Всевышнего сошёл и на них, как прежде на иудеев.

Далее Лука переходит к служению Паула, с которым он много путешествовал (об этом говорит использование Лукой местоимения «мы» в 16:10–17; 20:5-21; 27:1 — 28:16), и рассказывает о том, как Радостная Весть продолжала распространяться до края земли. К окончанию повествования Луки Радостная Весть уже проходит по всем землям между Иерусалимом и Римом, величайшим городом того времени.

Книга Деяния важна для понимания Инджила: она показывает связь между завершённой работой Исы на земле и тем, как устанавливалось Царство Всевышнего в мире после Его вознесения на небеса. События книги дают исторический контекст, в котором были написаны многие послания Паула первым общинам верующих в Ису. Книга содержит модель и пример того, как нужно выполнять повеление распространять Радостную Весть, как реагировать на гонения, как разрешать конфликты, возникающие среди верующих, и многое другое. Более того, она ободряет нас, ведь когда мы читаем эту книгу, мы вновь и вновь убеждаемся в том, что, несмотря на все препятствия, Всевышний устанавливает Своё Царство, даёт силу для распространения Радостной Вести и хранит верующих во времена гонений.

Содержание

Сошествие Святого Духа в силе (1:1–2:47).

Последние наставления Исы и Его вознесение (1:1-11).

Ожидание сошествия Святого Духа (1:12–26).

Сошествие Святого Духа и вдохновенное свидетельство Петира (2:1-47).

Петир и свидетельство в Иерусалиме, Иудеи и Самарии (3:1 — 12:25).

Исцеление Петиром хромого и последующее его свидетельство (3:1–4:37).

Смерть Анании и Сапфиры; чудеса и гонения на общину верующих (5:1-42).

Назначение семи помощников (6:1-15).

Свидетельство Стефана и его мученическая смерть (7:1–8:3).

Возвещение Филиппом Радостной Вести и сошествие Святого Духа на самарян (8:4-40).

Обращение Шаула и его дальнейшее служение (9:1-31).

Чудеса, сотворённые Петиром (9:32–42).

Петир, Корнилий и сошествие Святого Духа на язычников (10:1 — 11:18).

Распространение Радостной Вести среди язычников в Антиохии (11:19–30).

Мученическая смерть Якуба, чудесное освобождение Петира из тюрьмы и смерть царя Ирода (12:1-25).

Паул и свидетельство до края земли (13:1 — 28:31).

Первое путешествие Паула с целью распространения Радостной Вести на Кипре и в Малой Азии (13:1 — 14:28).

Совет старейшин в Иерусалиме (15:1-35).

Второе путешествие с целью распространения Радостной Вести в Малой Азии, Македонии и Ахаии (15:36–18:22).

Третье путешествие с целью распространения Радостной Вести в Малой Азии, Македонии и Ахаии (18:23–21:16).

Арест Паула в Иерусалиме (21:17–36).

Различные суды и защитные речи (21:37–26:32).

Обращение Паула к народу в Иерусалиме и последующее волнение (21:37–22:29).

Суд перед Высшим Советом иудеев и последующее волнение (22:30–23:11).

Заговор против Паула и отправка его на суд к Феликсу (23:12–35).

Речь перед Феликсом (24:1-27).