Лев Анисов - Александр Иванов

• Название: Александр Иванов
• Автор: Лев Анисов
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Искусство и Дизайн
• Год: 2004
• ISBN: 5-235-02610-1

Книга писателя Л. М. Анисова о великом русском живописце Александре Иванове. Главный труд художника «Явление Мессии» — плод не только его личного религиозного чувства, но и результат глубоких размышлений над мировой и отечественной историей. Автору удалось найти и использовать многие ранее неизвестные биографические факты и архивные материалы о живописце.

---

Примечания

1

Мемуары князя Адама Чарторижскаго. Т. I. М.: Книгоиздательство К. Ф. Некрасова, 1912. С. 110.

2

Весталка — девственная жрица Весты — богини домашнего очага у древних римлян.

3

Эту работу выполнили придворный живописец Яков Меттенлейтер и оставшийся неизвестным ученик Академии художеств.

4

Воробьев М. Н. Русская история. Ч. II. Православный Свято-Тихоновский Богословский институт. М., 1999. С. 54.

5

Довнар-Запольский М. В. Обзор новейшей русской истории. Т. I. Киев, 1912. С. 198, 199.

6

Рассказы бабушки. Из воспоминаний пяти поколений, записанные и собранные ее внуком. Д. Благово. Л.: Наука, 1989. С. 116, 117.

7

В сборнике материалов для истории Императорской академии художеств находим следующие строки: «По прошению профессора сей Академии, Андрея Иванова, на имя президента о дозволении сыну его Александру, имеющему от роду 11 лет, пользоваться преподаваемым в Академии ученьем, как по части наук, так и художеств… определено: по сему прошению Иванова, сыну его, Александру, дозволить пользоваться ученьем, преподаваемым как в учебных, так и в художественных классах».

8

20 апреля 1840 года, находясь в Риме, А. Иванов писал отцу: «Я давно уже ненавижу Петербург с его Академией Художеств…». В другом письме, говоря о Карле Брюллове, он скажет: «В его время в нашей Академии Художеств науки были в совершенном расстройстве, надобно было (при выходе из Академии) изучить языки иностранные и начитаться всего того, что требует просвещенный наш век от художника».

9

Здесь и далее орфография и стиль полностью сохранены. — Л. А.

10

Напомним о требовательности педагогов: А. И. Иванов, обучая рисунку К. П. Брюллова, заставил его сделать 40 рисунков с группы «Лаокоон с детьми», считавшейся труднейшей из гипсовых групп.

11

Ныне рисунок находится в ГТГ.

12

1824 год, часть XX.

13

Ныне храниться в Государственном Русском музее.

14

Будет подарен художником в 1845 году Московскому Художественному Классу.

15

Всеобщая история изящных искусств (нем.).

16

Андрей Петрович Сапожников (1795–1855) — исторический живописец и портретист, главный наставник и учитель черчения и рисования в военно-учебных заведениях. Посещал классы Академии художеств. ОПХ поручило ему наблюдение за пенсионерами.

17

Тайное ультрароялистское общество, возникшее в Неаполе при Мюрате.

18

Он похоронен был при дороге Аврелиевой, у храма Аполлона, возле того места, где был распят, близ Неронова дворца в Ватикане.

19

Для того, как сам выразился, «чтобы написать наготу, вместо натурного класса».

20

Иванов не мог тогда предполагать, что альбанка предпочтет ему Григория Лапченко и станет его супругой.

21

Клер, биограф князя И. С. Гагарина, дипломата, принявшего католичество, описывает случай, имевший место во время одного из наездов последнего в Петербург. Молодой дипломат обедал с министром К. В. Нессельроде и его супругой. «Что касается до меня, — сказала г-жа Нессельроде, — то я не имею намерения когда-либо отказаться от моей веры; однако, если бы предо мной предстала неизбежная необходимость ее переменить, то я определенно предпочла бы стать протестанткой, а не католичкой. — „И вы были бы правы, графиня, — отвечал князь Гагарин, — это — самая удобная из религий“. Стрела была пушена; графиня сконфузилась и растерялась. Канцлер Нессельроде добродушно рассмеялся и положил конец ее расстройству, воскликнув: „Замолчите, князь!.. Вы — озорник!“» (Clair. Premieres annees du prince Jean Gagarin // Revue du monde catholique. 1883. № 115. P. 210–211.)

22

Карл Брюллов до 1822 года состоял в масонской ложе.

23

В июне 1834 года, на другой день по приезде на родину, Рожалин скончается. Все его рукописи и записи погибнут от пожара.

24

Позже она будет храниться в городском музее во Франкфурте-на-Майне.

25

Третьяков Н. Н. Образ в искусстве. Свято-Введенская Оптина Пустынь, 2001. С. 189.

26

Протагонисты — главные действующие лица.

27

Иванов имеет в виду картину «Иисус после Воскресения является Марии Магдалине».

28

Ин. 20, 11–17.

29

Половина и целое (нем.).

30

Здесь и далее приводится текст из книги православного священника Т. Буткевича «Жизнь Господа нашего Иисуса Христа». Опыт историко-критического изложения Евангельской истории. СПб., 1887.

31

«Вид его был как молния, и одежда его бела как снег.

Устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали как мертвые» (Мф. 28, 3–4).

32

Кроме сотника Логгина, свидетельствовавшего о воскресении Христа.

33

Околичности — предметы второстепенные.

34

Соколова М. В. Художественная жизнь Рима первой половины XIX века. Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. М., 1995. С. 5.

35

Романов Н. И. А. А. Иванов и значение его творчества. М., 1907.

36

Фрески Рафаэля в Ватикане.

37

Впервые опубликовано И. Виноградовым в православном еженедельнике «Воскресная школа». 1998, № 34.

38

Чиж В. Ф. Болезнь Н. В. Гоголя. Записки психиатра. Вопросы философии и психологии. 1903.

39

Золотарев И. Ф. по записи К. Ободовского. Исторический Вестник, 1893, I. С. 36.

40

Смоликовский Павел. История Общества воскресения Господня. Краков, 1893. Т. 2. С. 90.

41

Кайсевич Иероним. Дневник. См.: Smolikowski Р. Т. 2. С. 90.

42

Княгиня Волконская старалась обратить в католичество своего взрослого сына.

43

Дунаев М. М. Православие и русская литература. М.: Христианская литература, 1996. С. 166.

44

Это уточнение позволяет определить время более короткого знакомства Н. В. Гоголя и А. А. Иванова. Ф. А. Моллер приехал в Рим глубокой осенью 1838 года, почти в одно время с Н. В. Гоголем, покинувшим Рим в июле т.г. Следовательно, навещать Н. В. Гоголя на его римской квартире А. А. Иванов и Ф. И. Иордан без Ф. А. Моллера могли не позднее июля 1838 года.

45

ОР ГТГ. Ф. 31. Ед. хр. 2371. Л. 6.

46

Кратко, но очень выразительно об отъезде наследника отозвался Н. В. Гоголь: «Сегодня отвал русских в Неаполь. Великий князь едет сегодня и потому все плетется вслед».

47

«В 1846 году я приехал в Рим, — пишет С. А. Иванов, — и застал брата сильно работающим свою картину, в которой было почти все написано, за исключением: целой фигуры Иоанна Крестителя, остававшейся лишь протертой тердесиеном, [и] фигуры раба, стоявшей в другом повороте, как видно еще и теперь из некоторых эскизов; вылезающий из воды [мальчик) и за ним стоящий старик в левом углу — были в подмалеванном виде…»

48

Оскар фон Шульц. Светлый, радостный Достоевский. Петрозаводск: Изд-во Петрозаводского университета, 1999.

49

Гоголь просил принести вино «мускатель», птицу и английский суп.

50

Алпатов М. В. Александр Андреевич Иванов. Жизнь и творчество. Т. I. С. 224.

51

Так, в письме к княжне В. Н. Репниной от июня 1839 года Н. В. Гоголь называл Ф. Моллера «решительно нашим первым пейзажистом». 18 марта 1839 года он собственноручно переписал для художника стихотворение Пушкина «Русалка», подписав его: «Переписана на память и на чудное дело Н. Гоголем» (по этому стихотворению Моллер написал картину «Русалка»).