Айгуль Иксанова - Улицы Севильи

• Название: Улицы Севильи
• Автор: Айгуль Иксанова
• Жанр: Городское фэнтези
• Год: 2004
• ISBN: 5-275-01053-2

Объему творческого багажа совсем молодого автора Айгуль Иксановой мог бы позавидовать даже зрелый писатель. Ее рассказы и повесть «Улицы Севильи» объединяет сочетание философии, мистики и динамичного приключенческого сюжета. Размышления о смысле жизни, Боге и религии, любви и судьбе, о пути, который должен пройти каждый, и доме, куда предстоит вернуться, — напоминают «Алхимика» Пауло Коэльо. Однако необычность подхода автора к вечным вопросам, в контексте реалий современной действительности, отличает своеобразную прозу Айгуль Иксановой от известных произведений схожих жанров.

---

Настя молчала, и Учитель продолжил:

— Помнишь, был такой малый, Эйнштейн? Славный парнишка, большой ученый. Только много ошибался. Да кто не ошибался? Но он познал главное — за величину, определяющую все, он избрал скорость, и был прав: ведь скорость — основная характеристика движения. Он понял, что с увеличением скорости, с приближением ее к скорости света — меняется масса материи и меняется время, искривляется пространство. Вот только мыслил он мелко, сравнивая все лишь со скоростью света. Человеческий разум не в состоянии понять величин больших, величин другого порядка, с другим методом измерения. Потом я объясню тебе, как достичь этих сверхскоростей. Потом. А сейчас — главное. Слушай внимательно и постарайся понять то, что я сейчас скажу. Когда скорость движения становится неизмеримо маленькой, материя распадается и пространство начинает сжиматься, пока не исчезнет совсем. Когда скорость движения становится неизмеримо большой, происходит то же самое, только пространство искривляется и расширяется, а потом исчезает. Исчезает все: время, пространство, материя, жизнь — все. Остается лишь точка, в которой собрано все и одновременно нет ничего. Чистое, абсолютное ничто. Точка Ноль. И это и есть Бог. В этом своем проявлении он не добр и не зол, Он существует при приближении к бесконечности, и таким является конец Вселенной. Чтобы преодолеть огромные космические расстояния, нужны большие скорости, намного превышающие и скорость света в твоем видении. А при достижении их — исчезает привычный мир. Исчезает все. То есть нет края Вселенной. Понимаешь? А потом, создавая движение, Он создает материю и нематериальные субстанции, мир, жизнь, добро, зло, любовь и ненависть, и это находится в удивительной гармонии, поняв которую, ты познаешь все.

— Но зачем? Почему создается все это? Я хочу спросить, почему нужно было создавать движение, создавать наш мир? Чем нулевое состояние не устраивает Его? И почему нужно было создать именно так? Почему в мире до сих пор есть зло? И как с ним бороться? — Настя сыпала вопросами, не давая Учителю времени на ответ.

Старик улыбнулся и подождал, пока она наконец даст ему высказаться.

— Бог, как и все в этом мире, стремится к красоте и гармонии. И Он создает максимально прекрасный, гармоничный мир, мир, где царит совершенное равновесие. Не думай о жизни без страдания, о Земле, на которой нет зла. Мечта о рае прекрасна, лишь пока его нет. Потому что истинная красота и заключается в том, что ты видишь перед собой, только в борьбе противоположностей и есть совершенство. В бесконечной борьбе. Если что-то идеально и лишено недостатков — то в этом уже самый большой его недостаток и самая большая ущербность.

— Тогда в чем же смысл нашей жизни? И куда же идет наш мир, что будет потом, через много веков?

— Мы не идем никуда. Смысл именно в том, чтобы поддерживать эту прекрасную сказку, именуемую жизнью, гениальный творческий замысел, и не ищи новых иллюзорных миров. Самый прекрасный иллюзорный мир — тот, что перед тобой, и лучше его нет. Ты можешь мечтать о лучшем, но кому, как не Богу, знать, что есть лучшее? Согласись, Он мудрее тебя, и он понимает прекрасное. И еще о скорости. Наши тела материальны, потому что скорость движения в нас такова. При других скоростях живут нематериальные существа, населяющие тысячи параллельных пространств, те семь уровней, про которые ты читала. Их, конечно, не семь, как у Кастанеды, их неизмеримо больше, но законы одинаковы везде. При использовании наркотических стимуляторов ты изменяешь скорость своего движения и погружаешься в новый мир. Как я уже говорил, это опасно.

— Не понимаю, — Настя опустила голову и закрыла лицо руками. — Не понимаю. Разве смысл нашей жизни не в вечной борьбе со злом, разве смысл существования Бога не в борьбе с дьяволом? Разве не придет время, когда будут царить только счастье и радость? Ведь то, что происходит сейчас, — ужасно! Подумайте, Учитель: войны, болезни, жестокость, продажность — разве это не ужас, разве мы не должны избавиться от всего этого?

Старик лишь снова улыбнулся.

— Мне трудно будет объяснить тебе. Это ломает привычные представления, но постарайся услышать и понять меня. Слушай.

И он достал из кармана маленькую монетку и протянул ее Насте.

— Видишь, у нее две стороны. На одной герб, а на другой цифра. И одна сторона не существует без другой. Ты видела монету с одной стороной? Ты видела предметы без тени? Так и зло — лишь оборотная сторона добра, лишь его свойство, и одно не существует без другого. Они противоположны, но едины, понимаешь?

Но Настя покачала головой:

— Не понимаю. Мне кажется, добро может существовать и без зла, и я не вижу связи между ними. И что есть Бог? Только добро или и то и другое?

И старик ответил:

— Существовали две крупные фирмы. Они предоставляли людям услуги. И они отчаянно и жестоко конкурировали между собой, пытаясь вытеснить друг друга с рынка и завоевать преимущество. (Настя удивилась неожиданному экономико-лирическому отступлению Учителя.) Все общество наблюдало за их борьбой, а в действительности они принадлежали одному и тому же человеку, они были в сущности одной фирмой, но искусственная конкуренция позволяла им процветать и совершенствоваться. И это была гениальная стратегия. Так же и здесь. Лишь в борьбе совершенствуются силы добра и силы зла. Представь, зло исчезнет и останется лишь добро. Но кто тогда скажет, что это добро? Ведь сравнивать будет не с чем! И силы его, которые не нужно будет развивать для борьбы, иссякнут. Жизнь остановится, и замедлится движение, произойдет распад, сначала медленный, а потом стремительный, и мир снова спустится к точке Ноль. Если темноты не будет, то кто узнает, что свет — это свет?

— То есть зло оттеняет добро, проводит границу?

— Нет, не совсем. Это его вторая, оборотная сущность. Ведь если нет севера, разве есть юг? Если нет темноты, то и свет со временем исчезнет, и повторяю, так же исчезнет и мир, в котором нет зла. Если тебе не с чем бороться, ты не сможешь жить, поверь мне.

Воцарилось молчание.

— То есть, — Настя вдруг засмеялась, — получается, что и зло необходимо? Так давайте смело и безнаказанно совершать его! Давайте творить все, что нам вздумается! Можно?

— Зло притягивает. Начиная создавать его, ты уже не можешь остановиться. Создавать добро труднее. Поэтому и престижнее.

— Престижнее? При чем тут престиж? А что будет, если мы все, все люди, вдруг станем творить только добро? Мир исчезнет? Или только зло? Добра не будет?

Старик поднял свою седую голову, взглянул на солнце, поднимающееся на востоке, и, удовлетворенно вздохнув, воткнул свою трость в песок.

— Посмотри, вот тень. Она не всегда одинакова. Она бывает равна предмету, а иногда превосходит его в несколько раз, а иногда превращается в маленькую точку, но никогда не исчезает совсем. Зло — как тень добра. Наступает момент, когда люди отчаиваются и творят зло, и приходит эпоха страданий. Тень становится длиннее предмета, происходят войны и катастрофы. А когда мы начинаем творить добро, зло сжимается до маленькой горошины и приходит спокойная эпоха, тогда люди довольны и счастливы. Но всегда нужно помнить, что в этой горошине заключены все силы зла и горошина всегда равна длинной тени — ведь всегда это всего лишь тень одного и того же предмета. Путем наших усилий мы можем сократить длину тени и быть счастливее.

— То есть никогда не случится, что тень исчезнет совсем или исчезнет предмет?

— Никогда. Будь спокойна, они не существуют друг без друга. Мы можем лишь колебаться между уровнями развития, между мирами реальности и теней.

— А что про престиж? Вы что-то говорили о престиже? Странно слышать это слово здесь, в пустыне, да еще и от вас, Учитель!

— Всегда помни одно — творить зло проще и приятнее. Но знай: совершая его, ты принадлежишь к миру теней, а не к миру реальности.

— Ну и что? Какая мне разница, где находиться, если в мире теней проще и приятнее? — возмутилась девочка.

Неожиданно старик рассердился.

— Ты все-таки очень непонятливая! Мне бывает тяжело, ты утомляешь меня. — Он вздохнул и продолжил: — Взгляни на свою тень! Ей легче, чем тебе! Она не теряла родителей, она не испытывает голода, не страдает от жары, не чувствует боли! Однако ты почему-то предпочитаешь быть реальной девочкой, а не своей тенью, не так ли?

Настя согласно кивнула в ответ.

— Так же и здесь. Помни, Князь Тьмы находится ниже последнего нищего в мире добра — такова иерархия. Взгляни на властителей мира! Большинство получили свою власть, путешествуя дорогами зла. Но они всего лишь призрачные повелители несуществующего царства, уверяю тебя! Каждый человек, и ты в том числе, колеблется между миром реальности и миром теней, но если не хочешь спуститься вниз — не увлекайся соблазнами теневого мира. За ними ничего нет.