Мильхар - Прогрессивный сатанизм. Том 1

• Название: Прогрессивный сатанизм. Том 1
• Автор: Мильхар
• Жанр: Религия

Книга рассказывает о сатанизме, впрочем, не ставя цели пропагандировать сатанизм, поскольку это невозможно. Сатанист – это особый тип личности, и им, вероятно, нужно родиться. Поэтому численность сатанистов в мире никогда не будет больше некоторого определённого значения, но это и не нужно. Если вы читаете книгу из простой любознательности, прежде всего забудьте всё, что вы читали о сатанизме в газетах или слышали по телевидению. 99% того, что говорят о сатанизме средства массовой информации, не соответствует действительности. Эта книга – взгляд сатаниста на человеческое общество и на процессы, которые в нём происходят. Первый том содержит разделы «Основы», «Философия», «Исследования», «Психология», «Общество».

---

Но, осознавая свое более высокое положение по отношению к окружающему обществу, не следует безоглядно считать себя идеалом и "сверхчеловеком". К самому себе тоже надо подходить критически, трезво оценивать свои способности и свои слабости.

Максимально использовать свои способности. Я убежден, что у каждого сатаниста есть какой-нибудь талант. Тот, у кого нет никаких выдающихся способностей – не заметит в себе отличий от окружающего общества и не станет сатанистом, потому что общественный образ жизни оптимален как раз для таких серых и бесталанных людей. Талантливая личность всегда выделяется на фоне общества, и отношение общества к ней бывает различным, в зависимости от того – как она реализует свой талант. Общество преклоняется перед теми, кто "служит людям", и недолюбливает тех, кто не желает служить никому.

Представителям общества иногда свойствено зарывать свой талант в землю, но мы не можем себе позволить такую "роскошь". Если вспомнить историю, то можно отметить, что талант во все времена помогал представителям меньшинства выживать в трудных условиях. Для успешной жизни среди современного общества весьма полезны бывают способности мага, психолога и не только.

Особо следует сказать о способностях к художественному творчеству. Своя культура – единственное, что мы можем противопоставить культурному фону общества. Поэтому тот, кто сейчас создает Темное искусство, – закладывает фундамент для того, чтобы следующие поколения сатанистов пошли дальше нас, и, в конечном итоге, способствует торжеству сатанизма в будущем.

Снобизм общества может сыграть нам на руку. Если протолкнуть наше искусство в качестве нового, "ультрамодернового" и "суперавангардного" направления, то мы будем создавать сатанистскую культуру на деньги людей, приходящих ради престижа на выставки и концерты "приобщиться" к тому, чего они не понимают и никогда не поймут.

Иметь свое мнение и уважать мнение других. Сатанизм тем и отличается от других мировоззрений, что он не закончен раз и навсегда, а постоянно меняется, развивается и совершенствуется. Поэтому то, что на сегодняшний день считается вершиной сатанистской мысли, есть не более чем фундамент для дальнейшего развития.

Уже неоднократно говорилось, что у каждого сатаниста – свой сатанизм. Тем не менее, некоторые личности, вступая на путь сатанизма, ограничиваются только изучением мыслей "старших товарищей". Подобный образ действий имеет мало общего с сатанизмом. Сатанистское мировоззрение – это собственный взгляд на мир, а не набор идей, воспринятых извне. Сатанист не только уважает мнение других сатанистов, но в первую очередь – формирует собственное мнение и оттачивает его на протяжении всей жизни.

При этом не следует бояться ошибиться – эта боязнь свойственна обычным людям из общества: так как их мировоззрение носит религиозный характер, то любая ошибка воспринимается ими как ошибочность всего мировоззрения в целом. Путь сатаниста – это путь познания, а в процессе познания целого неизбежно случаются ошибки в деталях. Все мы в чем-нибудь ошибаемся, в том числе и самые продвинутые из нас.

Прислушивайся к мнению других, уважай его, но не принимай безоговорочно: повторять чужие ошибки – глупость, недостойная разумной личности. Будь Личностью.

Будь Сатанистом.

Гармоничность и как ее достичь

Milchar, Sathur

Понятие гармоничности. Под гармонией подразумевается оптимальное состояние системы, при котором путь достижения поставленных целей будет кратчайшим и с наименьшими затратами энергии.

Любители абстрактного философствования обожают разглагольствовать о том, что "сбалансированная система не движется", и приводить в качестве доказательств законы физики идеальных состояний. Однако, во-первых, идеальных состояний в природе не бывает, а во-вторых, физика изучила далеко не все процессы, происходящие во Вселенной.

Реально мы имеем мир, который находится в непрерывном движении.

Характер и масштабы этого движения могут быть разными. Движение может быть свободным или вызванным действием какой-то силы. Каждая система движется не только относительно других систем; внутри нее также происходит движение.

Движение частей системы в пределах самой системы необходимо для того, чтобы система выполняла свои функции. Но далеко не всегда это движение продуктивно.

Если части системы не взаимодействуют слаженно воимя единой цели, а наоборот – мешают друг другу, то система может полностью перестать выполнять свою задачу (вспомните систему из лебедя, рака и щуки).

Итак, гармоничной является такая система, в которой движение каждого ее элемента помогает другим элементам и всей системе в целом выполнять свою задачу.

Следует также заметить, что каждый элемент системы сам в свою очередь является системой более низкого порядка, которая также может быть гармоничной или не быть.

Поэтому, помимо гармонии между элементами системы необходима также гармония внутри каждого элемента.

Что собой представляет гармоничный индивид? Если говорить коротко, что это индивид, не имеющий внутренних противоречий. Он не разрывается между взаимоисключающими целями и желаниями; он всегда согласен с самим собой; его склонности не конфликтует с внушенными ему социальными нормами; он всегда знает, что и зачем делает, а также как при его способностях и ресурсах правильно это делать. Кроме того, он живет в согласии со своим организмом: его тело ему нравится и не доставляет неудобств; он ест то, что ему приятно и полезно; он здоров и спокоен.

Для того, чтобы показать – какими могут быть внутренние противоречия у индивида и как их возможно устранить, выделим следующие стороны индивидуальности: 1) организм; 2) личность; 3) мировоззрение; 4) образ жизни.

Соответственно, могут быть противоречия как внутри каждого из этих элементов, так и между ними.

Внутренние противоречия и их преодоление

1. Противоречия в организме. Т.е. хронические болезни. В наше время вряд ли в мире найдется хоть один полностью здоровый индивид. Но, если у тебя нет генетических аномалий, и твой возраст не слишком почтенный – вполне реально добиться хотя бы того, чтобы твое тело не создавало постоянных неудобств самому себе. Здоровый образ жизни; сбалансированное питание (только натуральные продукты, никаких консервов и суррогатов); внимание к своему здоровью; знание особенностей своего тела и критическое отношение к общим рекомендациям типа физических упражнений и раздельного питания, которые полезны далеко не каждому; – и результат не заставит себя ждать.

2. Противоречия в личности. Это – самый многообразный вид противоречий. Личность не является монолитным целым; в ней можно выделить четыре составляющие:

Ид – подсознательная биологическая (животная) сущность: физиологические потребности, инстинкты и т.п.;

Эго – сознательная разумная сущность: осознание внешнего мира, мышление, воля;

Суперэго – заготовленные варианты действий в стандартных ситуациях;

Суперид – подсознательные установки, внушенные в детстве модели поведения, коллективное бессознательное.

Почти у каждого человека имеются конфликты между разными составляющими его личности, обычно между Эго и Суперид, а также между Ид и Суперэго. Эго хочет занять сидячее место в автобусе, но его тормозит Суперид с установкой, что надо уступать старикам – вот и приходится стоять. При этом Ид хочет потискать симпатичную девушку, стоящую рядом, но Суперэго говорит, что этого делать не следует…

Распределение характеристик индивида между четырьмя составляющими личности не является постоянным, заданным раз и навсегда. Так, часто повторяющиеся сознательные действия становятся подсознательными. Если Эго все время хочет выпить, то рано или поздно это желание переходит в Ид, и это называется алкоголизм. Если ребенку сто раз вдалбливают установку Суперэго о том, что надо уступать место старикам – она становится подсознательной и переходит из Суперэго в Суперид. В то же время, вполне возможен и обратный переход: осознание подсознательных побуждений и контроль над ними. Именно таким образом люди, например, бросают курить. И таким же образом индивид может достичь гармонии внутри своей личности.

Для начала нужно узнать и полюбить себя. Незнание себя и отвращение к каким-то сторонам своей личности – вот основная особенность человека социального. Ничего удивительного: если бы человек знал реальные причины всех своих поступков и любил себя во всех своих проявлениях – он бы перестал быть социальным, поскольку социум весьма далек от гармонии. Поэтому популярные книги по психологии не требуют, чтобы человек узнал себя; их рекомендации сводятся, фактически, к подгонке Эго под Суперэго и Ид под Суперид. Наша же задача – примирить конфликтующие стороны внутри нашей личности, а не подавить одну из них. Поэтому нужно получше узнать каждую из сторон, понять ее устремления и построить разумные отношения между ними.