Лада Лузина - Как уберечься от порчи и сглаза

• Название: Как уберечься от порчи и сглаза
• Автор: Лада Лузина
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2010
• ISBN: 966-03-3324-2

То, что мы привыкли пользоваться всеми благами цивилизации, совсем не мешает нам, заболев, бежать одновременно к врачу и… известной целительнице. Фраза «тьфу-тьфу-тьфу, чтоб не сглазить» срывается с нашего языка сама собой. И сообщения о не объяснимых наукой чудесах часто удивляют нас меньше, чем новые достижения в области техники и медицины. Давайте признаемся: все мы в большей или меньшей степени верим в приметы и не исключаем возможности, что кто-то может нас «сглазить» или наслать порчу на наших близких… Как уберечься от этого? Как не дать повлиять недобрым людям на наше счастье, здоровье, а в конечном счете, и на нашу судьбу? Об этом вы узнаете из книги Как уберечься от порчи и сглаза.

---

Сначала прочитать молитву «Отче наш», потом «Живые помощи», «Богородицу», затем заговор.

* * *

Зори вы, зори. Утренняя заря, вечерняя заря, ночная заря, денная заря. Подойду я к вам близехонько, поклонюсь низехонько. Попрошу я у Господа Бога, у Пресвятой Богородицы, у всех матушек зорь: вечерняя заря Прасковья, полуденная заря Домна, утренняя заря Маримьяна, полуночная заря Василиса. Как матушки зори с зорями сходились, зори с зорями говорили, как все эти зори потухали и полегали, так бы с раба Божьего все болезни унимались с чистого тела, с ретивого сердца, с буйной головушки, с резвых ноженек и ясных глазонек, с могучих рук. От мужика-еретика, от бабы-долговолоски, от девки-пустоволоски, от парня-косозуба снять щипоту-ломоту. На колючее дерево, под злотый камень плотно-наплотно, крепко-накрепко. Отныне и до веку веков. Аминь.

* * *

Словеса Божественного Евангелия: Да угаснут, исчезнут в тебе раб Божий (имя), сила лукавого дьявола, да вселится сила Божественного Духа. Аминь! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь. Бог Богов, Господь Господней, Христе Сыне Божий, Пречистая Богородица, Дева Мария, вся небесныя сила бесплотныя, Ангелы-Хранители, Архангелы, Херувимы, Серафимы, Начала, Престолы, Господства, Власти, Силы и все праотцы, цари, пророки, Апостолы, и Евангелисты, и все преподобные, праведники, мученики, угодники, святители, священные и всесвятии соборы и лики, мужеского и женского полу, избавите, исцелите и помилуйте раба Божия (имя). Аминь. Аминь. Аминь!

* * *

Выйди вон из раба Божия (имя), имеющего Крест Бога нашего, Крест Животворящий, Пресвятой Девы Марии и Святого Евангелия. Выйди вон из раба Божия (имя), выйди вон из души его, мыслей, страстей, желаний и проступков. Выйди вон из сердца и глаз, рта и ушей. Выйди вон из всей крови, кожи и волос. Выйди вон из раба Божия (имя) и всего телесья его.

Откуда пришел, туда иди. Что принес, то и неси. Положи в подножье ног своих и отдай тому, кто сотворил. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь!

Заговоры для снятия сглаза

Спаси, Господи, раба Божьего (имя) от сглаза порченого, от завидущего, от заглядущего, от ненавистного, от синего, серого, черного, карего, зеленого, красного, желтого, голубого. Пошли, Господи, порчу-сглаз на темные леса, на сухие дерева, где люди не ходят, где скот не бродит, куда птицы не залетают, где зверь не рыщет. Сохрани, Господи, раба Твоего (имя) и помилуй от всякого зла.

* * *

Божья Матерь, Богородица, что владыко около стояла, своей рукою умывала, своим духом обдувала, своей пеленой вытирала, она Христа умывала, Христу крест подавала.

Крест - помогатель, крест - победитель, крест - пособитель, помоги, рожденный, крещенный, молитвенный, пораженный от желтого глаза, от серого глаза, от карего глаза, от страшного, от поперечного, от дедовского, от парубского, от женского, от мужского, не я говорю, не я приговариваю, говорит вам Иисус Христос с апостолами, и изливая, и скликая на быструю речку, на гнилую колоду, на липовую кору, где собаки не лают, где девки косы не чешут.

Господи Иисусе Христе, помоги, сохрани, пособи болящей рабе (имя). Аминь.

* * *

Тихон Задонский, помогите и утолите боль колючую, болючую. Уговариваю суроцы подумные, погадные, завистные, радостные, женские, бабские, приговорные. (Произнеся, нужно дунуть и плюнуть на землю.)

Действия целителя при сглазе

Целитель приходит к больному три раза на заре, выводит больного на зарю и, смотря на воду в сосуд, говорит: «Заря зарница, красна девица, избавь раба Божия (имя) от матухи, от знобухи, от летучки, от Марьи Иродовны и от всех двенадцати девиц-трясовиц».

Потом целитель крестообразно смахивает хворь со лба, бороды и обеих щек больного, плюя каждый раз на землю, и наконец умывает его наговоренною водою.

Пекут двенадцать пирожков или пряников, идут с ними на перекресток улицы или в лес, кладут эти пирожки, завязанные в салфетку, на землю и приговаривают:

«Вот вам двенадцать сестер, хлеб-соль, полноте меня мучить, отстаньте от меня». Кланяются на четыре стороны и уходят так, чтобы никто не видел. Берут в правую руку горсть пшена, идут к реке и, оборотясь к ней спиной, говорят: «Лихорадки, вас 77, наше вам всем». Потом бросают пшено через голову. Говорится над липовою корою трижды, не переводя духа: «От (имя) раба отстань, лихорадка, и плыви вдаль по реке». Потом кладут эту кору под камень на три дня и по исходу их сам больной должен спустить ее на речку и трижды повторить заговор и прочесть молитвы «Отче наш», «Матушка Мария», «Да воскреснет Бог».

* * *

Если сглаз сильный, лучше выкатывать его яйцом или сделать следующее:

Спрыскивают больного святой водой и шепотом трижды выговаривают: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь», трижды произнося и крестясь: «От встречного, поперечного, от лихого человека помилуй, Господи, Своего (имя) раба. От притки, от приткиной матери, от черного человека, от рыжего, от черного, завидливого, урочливого, прихотливого, от серого глаза, от карего, от синего глаза, от черного! Как заря Амнитария исходила и потухла, так бы из раба Божьего (имя) всякие недуги напущенные исходили и потухли.

Как из булату синего укладку камнем огонь выбивает, так бы из раба Божьего (имя) все недуги и порчи вышибало и выбивало. Притка та притка, приткина мать, болезни, уроки, призоры, счес, подите от раба Божьего (имя) в темные леса, на сухие древа, где народ не входит, где скот не бродит, где птица не летает, где зверь не рыщет! Салманида-бабушка Христо-правушка, Христа мыла, правила, нам окатыши оставила. Запираю приговор тридевяти тремя замками, тридевяти тремя ключами. Слово мое крепко. Аминь!»

Затем отереть больного изнанкой чистой сорочки и одеть на него чистую сорочку.

* * *

В том случае, если сглаз незначительный, достаточно накрест обтереть лицо мочой и трижды сплюнуть через левое плечо.

Заговор красной девицы от призороков

Посреди Окиян-моря выходила туча грозная с буйными ветрами, что ветрами северными, подымалась метель со снегами, нагонялись волны на высок терем, налетали орлы черны на широк дол, выходила красная девица к загорному студенцу, во тоске, во кручине, садилась красная девица вокруг студенца, а сама говорила таковы речи: «Гой ты, туча грозная, со буйными ветрами! умчи ты, туча грозная, тоску со печалью от красной девицы, рабы такой-то, на Окиян-море, застели ей путь и дороженьку метелью со снегами, прикрой призороки бело-серыми волнами, приставь в сторожи черных орлов. Умываю я красную девицу, такую-то, из загорного студенца ключевой водой; стираю я с красной девицы, такой-то, все узороки с призороками; отмахиваю я от красной девицы, такой-то, зловещих воронов с воронихами, с ворончатами; отгоняю я от красной девицы, такой-то, ее заклятого врага, что того врага, что заронил призороки в ее тело белое, в ее сердце ретивое, что того врага, что затмил очи ясны, что того врага, что порушил красоту девичью, что того врага, что сгубил семью почетную, что отнял дочь от матери, что сокрушил отца безвременьем дочерним.

Заговариваю мои заповедные словеса сим моим крепким заговором на отгнание призороков от рабы такой-то, по сей день, по сей час, по ее жизнь. А будет заговор ничем не порушим: ни водою, ни землею, ни огнем, ни аером, ни словом, ни духом; а быть ему во всем по тому, как уряжено мною».

Снятие сглазу и заговора с ребенка

Необходимо поставить таз воды, в которую опускают три угля, читая молитвы «Отче наш», «Символ веры», «Богородица», целитель омывает эфирную оболочку больного, начиная с области головы и стряхивает руки в воду. Закончив читать молитвы, обе руки поднимаем ладонями к больному, читаем заговор. Таз с водой должен стоять между больным и целителем.

Матушка вода, обмываешь ты крутые берега, желтые пески, белые горючие камни, своей быстриной и золотой струёй. Не обмой-ка ты свои круты красны берега, желтые пески и белый горячий камень, обмой-ка ты раба Божьего младенца (имя) все хитки и притки, уроки и призоры, скорби и болезни, щипоты и ломоты, злу худобу. Понеси-ка ты, матушка быстрая река, своей быстриной, золотой струей в чистое поле, земное море за топучия грязи, за зыбучие болота, за сосновый лес, за осиновый тын. Будьте мои слова крепки и лепки в дозоре и договоре впереди, в не в договоре назади. Ключ в море, болезнь и лихо на дне, а язык во рту на замке. Аминь. (Тридцать три раза.)