Новый Мир Новый Мир - Новый Мир ( № 5 2012)

• Название: Новый Мир ( № 5 2012)
• Автор: Новый Мир Новый Мир
• Жанр: Современная проза

Ежемесячный литературно-художественный журнал http://magazines.russ.ru/novyi_mi/

---

Имена и время. Альманах. Выпуск 2. Малоярославец, Культурно-просветительский центр “Единство”, 2005, 97 стр. Тираж не указан.

Номер посвящен “сто первым” — “Малоярославец имел одно, как теперь говорят, судьбоносное свойство: он находился в 120 километрах от Москвы, поэтому после войны в нем стали селиться люди особой категории, которая определилась тремя словами: „сто первый километр” или просто „сто первый”” (то есть пораженные в правах и бывшие лагерники не имели права селиться ближе ста километров от Москвы), — автор процитированных слов Юлий Ким вместе матерью Н. В. Всесвятской (очерк о ней в первом выпуске), вышедшей из лагеря в 1946 году, тоже жил в Малоярославце в статусе “сто первого”. Второй выпуск альманаха составили: очерк о лагерной судьбе Натальи Алексеевны Рыковой-Перли (дочери бывшего председателя Совнаркома А. И. Рыкова, расстрелянного в 1938-м), очерки о поэте Николае Минаеве, поэте Наталье Кугушевой; очерк об Анне Тимиревой-Книпер, биография которой состоит — практически целиком — из череды арестов, отсидок или ссылок и не слишком продолжительных пауз между, причиной этому стала ее близость с адмиралом Колчаком, с которым она была до последних его дней; здесь же — воспоминания ее о Колчаке и подборка ее стихотворений; очерк об Анне Львовне фон Мекк и воспоминания ее дочери Галины Николаевны Мекк о Малоярославце в дни войны и другие материалы.

 

Имена и время. Альманах. Выпуск 3. Редактор Г. И. Гришина. Малоярославец, Культурно-просветительский центр “Единство”, 2004, 134 стр., 100 экз.

Отчасти этот выпуск альманаха продолжил тему предыдущего, только основные публикации посвящены уже 30 — 40-м годам, но все с той же главной темой — люди культуры, укрывающиеся, если воспользоваться универсальной формулой Бродского, “в провинции у моря”, — очерки о протоиерее Романе (Романе Ивановиче Медведе), после освобождения из лагеря в 1936 году поселившемся в Малоярославце, протоиерее Зосиме (Зосиме Васильевиче Трубачеве), настоятеле Казанского собора в Малоярославце в 1934 — 1938 годах (арестован и расстрелян в 1938 году); очерк о поэте Григории Оболдуеве, а также очерки о малоярославчанах — замечательном русском художнике Афанасии Ефремовиче Куликове (1884 — 1949), о музыканте, дирижере, руководителе оркестра народных инструментов малоярославецкого РДК А. Н. Пожарском и другие материалы.

Составитель Сергей Костырко

 

Cоставитель благодарит книжный магазин “Фаланстер” (Малый Гнездниковский переулок, дом 1, строение 6) за предоставленные книги для этой колонки.

В магазине “Фаланстер” можно приобрести свежие номера журнала “Новый мир”.

Периодика

 

“Афиша”, “Ведомости. Пятница”, “Взгляд”, “Газета.Ru”, “Известия”, “Коммерсантъ”, “Коммерсантъ/Секрет Фирмы”, “Комсомольская правда”, “Литературная газета”, “Московские новости”, “Московский комсомолец”, “Новая газета”, “Однако”, “OpenSpace”, “ПОЛИТ.РУ”, “Православие и мир”, “Российская газета”, “Русский Журнал”, “Citizen K”, “SvobodaNews.ru”, “Теории и практики”, “Фонд Михаила Прохорова”, “Частный корреспондент”

 

Михаил Айзенберг . Урон и возмещение. — “ OpenSpace ”, 2012, 16 февраля < http://www.openspace.ru >.

“Я имею в виду: возможно ли это, помимо стилизации — заключения в кавычки самого говорящего? Понятно, что в кавычках (как в ловушке) непременно оказывается и его речь; это уже не прямое, а „новое прямое” высказывание — близнец „новой искренности”, отставшей примерно на полтора десятилетия. Это определенный метод — высказывание героя (лирического, эпического), а не языка — единственного реального автора”.

 

Андрей Архангельский. Маршалы беды. Уместно ли говорить о “человеческом” в советских военачальниках времен войны? Первый канал выпустил в эфир сериал “Жуков”. — “Новая газета”, 2012, 6 февраля < http://www.novayagazeta.ru >.

“И тут, собственно, возникает „проблема языка”: для того чтобы сказать правду о войне, нужно прежде всего отказаться от сталинско-брежневского официоза, который был придуман именно для того, чтобы вытравить подлинную и страшную память о войне. Этот „пустотный канон” был нужен для умолчания и сокрытия, а не для анализа и размышления. По сути, этим же языком продолжает сегодня говорить о войне государство, и в рамках этого дискурса создаются якобы исторические сериалы, которые говорят о любой чепухе, о том, с кем спал маршал и против кого интриговал, но не говорят по-прежнему о самом главном — о том, как он воевал; под тем предлогом, что это „никому не интересно”. Если почитать воспоминания ветеранов на сайте „Я помню”, записанные уже в 2000-е годы, поражает странная, непривычная интонация — смесь абсурда и ужаса, столь непохожая на лакированный язык ветеранов на парадах Победы. Бессмысленно пытаться понять маршалов, привлекая в свидетели их любовниц, — как, впрочем, бессмысленно оценивать их действия с позиций современного гуманизма. Для понимания войны нужны новая серьезность и новый язык: не язык развлечения и не официоз — а нечто принципиально иное”.

 

Павел Басинский. Добро пожаловать в Маркизову лужу. — “Российская газета” (Федеральный выпуск), 2012, № 41, 27 февраля < http://rg.ru >.

“Режиссеры, театральные руководители нуждаются в поддержке власти, в том числе и финансовой. У них есть актеры, которых нужно кормить, у них — проекты, которые без денег останутся голыми фантазиями. Писателям героев своих кормить не надо, а любой их „проект” реализуется с помощью самого дешевого ноутбука. Режиссер, театральный деятель, если неграмотно выстроит отношения с властью, рискует пополнить ряды маргиналов. Писатель в нынешних условиях, стоит ему только заикнуться о своей любви к власти, рискует потерять тех читателей, которые идут на Болотную, а тех, кто стоит на Поклонной, он вряд ли много приобретет”.

“Если Захар Прилепин талантливо оплакивает своего „Санькю”, то я готов рыдать вместе с ним, потому что он страшно убедителен. Но в жизни я с этим „пацаном” иметь дела не хочу. Я вижу в нем скорее угрозу для своего обывательского существования”.

 

Андрей Битов. Точка или тачка? Непроизнесенная речь 4 февраля 2012-го в СПб. — “Новая газета”, 2012, № 23, 2 марта.

“Пушкин никогда для себя не рождался 6 июня и не умирал 10 февраля, так же, как и Рождество никогда не отмечалось после 1 января! Лишь две даты, благодаря тому же Пушкину, сохранились по старому стилю: 19 октября и 14 декабря”.

“Гласность, как жизнь, застала нас врасплох: попробуй вырази то, что на самом деле думаешь?”

 

Дмитрий Быков. Давайте лучше про Карлсона. — “Московские новости”, 2012, 10 февраля < http://www.mn.ru >.

“Начнем с того, что правильное прочтение карлсоновской трилогии — книги взрослой, умной, серьезной, для современного подростка даже чересчур, — подразумевает психоаналитический подход: с героем книги Малышом случилось примерно то же, что описано в появившемся одновременно рассказе Сэлинджера Uncle Wiggily in Connecticut, известном у нас под названием „Лапа-растяпа”. Там одинокая очкастая девочка, дочка главной героини, выдумывает себе невидимых друзей — Микки Миккирино и Джимми Джимирино, делится с ними едой, укладывает их с собою спать, сама теснясь на краешке кровати, и вообще сочиняет им полноценные судьбы, как и положено одиноким детям”.

“Другому аутичному, замкнутому и начитанному ребенку, вечному одиночке, явился демон — летающее существо образца 1833 года. Симптоматично, однако, что и Демон, и Карлсон, и Лермонтов, и Печорин — существа одной породы: они демонически разрушают все, к чему прикасаются, и делают это не по своей злой воле, а потому, что не вписываются в социум”.

“Вспомним: Демон, дух изгнанья, чувствует себя бесконечно одиноким — как Карлсон, создатель картины „Очень одинокий петух””.

 

“Война — не фетиш. Порой за горами оружия и грохотом не видно главного”. Олег Ермаков — о военной прозе, классической музыке, восточной философии и зарытых в песок дневниках. Беседу вела Лиза Новикова. — “Известия”, 2012, на сайте газеты — 15 февраля < http://www.izvestia.ru >.

Говорит Олег Ермаков: “Сначала я оказался на Байкале, в Баргузинском заповеднике, отправился туда за рассказами, подражая Джеку Лондону, нашедшему на севере свое „золото”. Работал лесником и писал первую повесть. Она попала в руки к одному смоленскому литератору, и он позавидовал автору, живущему в чистой тайге, посоветовал там оставаться и не лезть в писательство. Но все же отрывки из моих байкальских записок были опубликованы в заводской многотиражке, это сумела сделать моя учительница географии Елена Даниловна Погуляева. Так что „крещение” состоялось там, на Байкале”.