Илья Рясной - Ночь длинных ножей

• Название: Ночь длинных ножей
• Автор: Илья Рясной
• Издательство: Эксмо-Пресс
• Жанр: Боевик
• Год: 2002
• ISBN: 5-04-009419-1

Оружие в руках и адреналин в крови — это для подполковника Алейникова норма жизни. Он перебывал во всех «горячих точках», но так и не расставит всех точек над i в своей суматошной судьбе. Бывший замкомандира СОБРа вторично вернулся в Чечню, чтобы очистить ее от правоверных убийц и отдать кое-какие «долги» Один из его «должников» — полевой командир Салтан Даудов по кличке Хромой — продолжает сеять смерть под зеленым знаменем ислама, не жалея ни чужих ни своих. Не уступает ему в жестокости и русский оборотень ваххабит Синякин-Абу с бандой отморозков. Алейников не привык ждать милости от фортуны и для него долг чести — как можно быстрее поквитаться со своими кровниками.

---

— А как?

— А так. Ты продолжаешь выслуживаться перед русскими псами. И сдашь меня, когда представится случай.

— Э, нет. За мной слишком много тянется. И Мовсаровы на моем хвосте. Когда я сидел в камере, они пытались убить меня, купив ментов.

— И те не продались?

— Нет.

— Иногда бывает.

— Бывает.

— Мы говорим честно, Руслан. Без утайки. Зачем ты мне нужен потом, когда отдашь мне оружие?

— А у тебя есть люди, которые могут то, что я? Которые умеют воевать так, как я?

— Зато они верные.

— А я — умный… Кроме того, у нас общие враги. Ты, кажется, не особо любишь Хромого и его прихвостней.

— Не люблю, — кивнул Синякин. — А кто его любит… Что же мне с тобой делать, Руслан Джамбулатов?

— Решай… Или расходимся. Или работаем вместе…

— Работаем?.. Работа будет… Давай, — кивнул Синякин рябому, который стоял, подпирая косяк, в углу Тот послушно стал раскладывать на столе хлеб и сыр.

— Пить будем за соглашение? — усмехнулся Джамбулатов.

— Пить… Ты же знаешь, нам пить запрещено. Аллах запрещает.

— А, понимаю…

— Но под крышей Аллах не видит… На столе появилась бутылка джина — из той же партии, из которой поили пленного американца.

— Пью только это зелье, — Синякин плеснул джин в стакан. — Досталось несколько бутылок по случаю.

— Настоящий?

— Не подделка же… Не люблю подделку. Ни в чем… Смотри. Не обмани меня, Джамбулатов, — сжимая стаканчик с джином, произнес Синякин.

— Не обмани меня, Абу — Джамбулатов поднял свой стакан с джином.

Глава 21 ПРЕДЛОЖЕНИЕ, ОТ КОТОРОГО НЕ ОТКАЗЫВАЮТСЯ

Ночью в станице появились листовки, размноженные типографским способом. Они были расклеены на столбах и заборе, примыкавшем к районному отделу — Пока ты пьянствовал, враг не дремал, — сказал Алейников.

— Обидно даже Не уважают, — хмыкнул начальник штаба, читая листовку, содранную со столба. — И что теперь? Прямо бери чемоданы и в дорогу.

Листовка была исполнена мелким шрифтом и читалась с трудом, текста было много:

"Верховный Шариатский Суд. Высший Военный Маджлисуль Шура Моджахедов. Решение номер 15. Дата: 25 августа сего года.

Приведение к покаянию вероотступников и вероотступниц.

Решение Верховного Шариатского Суда и Общего командования ВВМШМ относительно Кадырова Ахмада, членов его правительства, глав администраций, сотрудников милиции и других правоохранительных структур, судей, работников средств массовой информации (СМИ) и иных лиц, сотрудничающих с оккупационными властями Хвала Аллаху, господу миров, мир и милость Аллаха над его посланником Когда мусульманин совершает поступок, выводящий его из ислама, ему предписывается покаяние. В случае отказа он приговаривается к смертной казни.

Ахмад Кадыров и вышеперечисленные лица совершили несколько действий, выводящих их из лона ислама:

1. Поддержка и содействие неверующим против мусульман.

"Всевышний сказал: «О вы, которые уверовали! Не берите иудеев и христиан друзьями себе: они — друзья одни другим. А если кто из вас берет себе их в друзья, тот и сам из них. Поистине, Аллах не ведет людей не праведных!» (Сура «Трапеза»).

2. Признание ими суда христиан над собой, противодействие суду шариата.

Всевышний сказал: «А кто не судит по тому, что низвел Аллах, то это — неверные» (Сура «Трапеза»).

3. Разрешение ими того, что запретил Аллах, как кровь и имущество мусульман и правление над ними.

Говорится в книге «Махьяли» по мазхабу аш-Шафни в главе «Вероотступничество», что причиной вероотступничества может стать разрешение действий, запрещенных согласием всех ученых мусульман («иджмаа»), таких, как прелюбодеяние и т, п., или запрещение разрешенных действий, таких, как женитьба и т.д.

Если мусульманин совершает что-либо из вышеперечисленного, то он подпадает под следующие пункты: а) вероотступник оказывается в числе неверующих, которые попадут в ад. Всевышний сказал: «А если кто из вас отпадет от вашей религии и умрет — у таких тщетны их деяния в ближайшей и будущей жизни! Эти обитатели огня, они в нем вечно пребывают» (Сура «Корова»); б) вероотступник приводится к покаянию и присяге. Если он раскаивается, то прощается, если упорствует в неверии, то его убивают согласно слову посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Если кто сменит религию, убейте его». (Приводится у Бухари и Муслима.) Имам аш-Шафни сказал: «Вопрос, в котором не разошлись мусульмане, это то, что за вероотступника не берется выкуп, он не освобождается и не обменивается, если он не вернется в лоно ислама, то его убивают»; в) если вероотступником является кто-нибудь из супругов (муж или жена), то нарушается их брачный договор, в случае, если отступивший от веры, раскаявшись, вернется в религию Аллаха, то брачный договор может быть возобновлен; г) вероотступник не наследует и не наследуют ему, его состояние является добычей для мусульман согласно слову посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует): «Не наследует мусульманин неверному и неверный мусульманину» (хадис соответствует); д) не может вероотступник быть опекуном или составлять брачный договор; е) если вероотступник умрет или будет убит, его тело не обмывают, не заворачивают в саван, не совершают над ним заупокойной молитвы и не хоронят на кладбище мусульман, Всевышний сказал: «И никогда не молись ни об одном из них, кто умер, и не стой над его могилой, ведь они не веровали в Аллаха и его посланника и умерли, будучи распутниками!»

Основываясь на вышеизлагаемых пунктах обвинения, Верховный Шариатский Суд постановляет:

1. Кадыров Ахмад и вышеперечисленные лица, сотрудничающие с оккупационными властями, — вероотступники. Все они призываются к покаянию, в противном случае приводится в исполнение смертная казнь.

2. Те, кто задействованы в пророссийских СМИ, будут уничтожены в случае отказа от покаяния — и мужчины, и женщины.

3. Сотрудники правоохранительных структур, содействующие оккупационным войскам России, обязаны в кратчайшие сроки оставить свою антиисламскую деятельность. В противном случае они могут быть уничтожены. Те, кто сотрудничает с оккупационными властями для получения пропитания и для обеспечения собственной безопасности, должны покинуть места своей работы. Иначе они могут быть уничтожены, так как они смешались с неверными и вероотступниками.

4. На ком будет доказано шпионство в пользу неверных, убиваются после решения судьи района — это решение считается требованием к раскаянию ко всем перечисленным группам вероотступников и вероотступниц. Для них предоставляется срок в две недели со дня выхода постановления.

На амиров и судей районов возлагается приведение в исполнение решений Шариатского Суда в соответствии со словами Всевышнего и его посланника.

Предписывается для мужей или жен вероотступников отстраниться от своих супруг или супругов. А также родственникам вероотступников и вероотступниц, чтобы не купать их, не совершать заупокойную молитву и не хоронить на кладбище мусульман.

Каждый мусульманин обязан помогать моджахедам в поиске и опознании вероотступников, вероотступниц и разведчиков. А также необходимо отдаляться от них, чтобы не коснулось вас наказание во время исполнения приговора.

Постановление Верховного Шариатского Суда и Общего командования ВВМШМ".

— Подпольный обком действует, — усмехнулся начальник штаба.

— Посмотри, у них есть типография. Они печатают листовки и газеты. Еще остаются ресурсы, — сказал Алейников.

— На юге. В горах. Там неперепаханное поле. Заповедник… Вся беда в нашей мягкотелости. Ну, поймаешь ты мальчонку с этими листовками. И что ты ему сделаешь? Если бы как в войну — к стеночке… К стеночке, — мечтательно произнес начштаба. — Сразу бы желающих вести пропаганду поубавилось…

— Ваххабиты… Они своих мусульман еще больше, чем нас, достали…

— Они весь мир скоро достанут…

— Я изучал историю вопроса, — сказал Алейников. — Ваххабизм появился как религия войны. Когда арабы пытались освободиться от турецкого владычества. И добрый мусульманин — для них точно такой же враг. У них все враги. Ведь не европейцы, а ваххабиты в 1801 году напали на центр шиитского паломничества Кербалу, где находится гробница Имамхусейна, внука пророка Мухаммеда, разрушили все сооружения над гробницей, перебили пять тысяч мусульман, вернулись в Неджд с добычей, нагруженной на двухстах верблюдах. А в 1803 году они завладели Меккой, там оттянулись в полный рост, разбили «черный камень» Каабы, самую главную мусульманскую святыню, разрушили золотые купола над местами, где, по преданиям, родился пророк Мухаммед. А в Медине разорили гробницу, воздвигнутую над могилой Мухаммеда. И, разрушая места культа мусульманских святых, с упорством твердили: «Аллах посылает милость тем, кто их разрушает, и ничего тем, кто их строит».