Дмитрий Рязанов - Кризис и Процветание

• Название: Кризис и Процветание
• Автор: Дмитрий Рязанов
• Жанр: История

---

По нашему же мнению на Земле нет наций сколько-нибудь приближенных к идеалу, а потому сама по себе " очистка " опять же ничего принципиально не изменит.

История нам показывает, что националистические режимы, возникшие в некоторых странах в 20 веке, не принесли счастья своим народам.

Так, интеллектуальный и трудовой потенциал моно национальной Германии не смог подняться выше потенциала многонационального Советского Союза.

А если бы Гитлер не проиграл войну? Существовал бы его рейх, как задумывалось, 1000 лет или нет?

Конечно же нет. Дело в том, что среди немецкого народа индивидуалистов, думающих только о себе, ничуть не меньше, чем в любом другом народе. Ведь именно немецкие индивидуалисты были виновниками многовековой раздробленности Германии и, как следствие, зависимости её от врагов. Именно немецкие индивидуалисты довели свою страну до позора и разорения в начале 20 века, что и явилось предпосылкой прихода Гитлера.

Немецкие же индивидуалисты и сегодня, в конце 20 века, ведут Германию к будущему тяжёлому кризису.

Наконец, даже у первого поколения национал-социалистов проявлялись признаки разложения. Так, Геринг, второй человек в партии, всего через 10 лет после прихода к власти, начал устраняться от государственных дел и проявлять интерес к роскоши, за что не раз и подвергался критике.

Геббельсу приходилось давать показания по поводу его связи со славянской актрисой и посещения публичных домов. Если бы гитлеровцы не проиграли войну, то постепенно, на волне успеха и относительного благополучия, в национал-социалистскую партию полезли бы карьеристы, и партия переродилась бы. А вместе с переродившейся партией рухнуло бы и созданное ей государство.

Таким образом определённая национальность -это ещё не знак качества, и разделение людей по национальному признаку ничего принципиально не изменит. С другой стороны, национального фактора нельзя не учитывать, так как каждая нация может иметь свои психологические особенности. См. также главу " Принципы международных отношений ".

Л. Гумилёв. Пассионарность.

В последнее время получила распространение концепция этнографа Гумилёва, суть которой сводится к следующему.

Гумилёв утверждал, что время от времени, в результате мутаций, в обществе появляются настолько энергичные страстные люди, что они способны вывести это общество из кризиса и даже дать начало новому этносу, народу.

При этом для достижения своих целей они готовы даже расстаться с жизнью.

Людей этих Гумилёв называл пассионариями (т.е.

носителями страсти). Раз появившись, пассионарии начинают размножаться, так как в тяжёлые времена женщины любят героев.

Размножившись они захватывают власть и навязываю свою волю большинству.

Постепенно жизнь улучшается, и женщины начинают любить более спокойных мужчин, к тому же пассионарии почти все гибнут на различных войнах. Как следствие, количество активных людей уменьшается, и в дальнейшем общество лишь растрачивает энергию, заданную ему пассионарным толчком. И так, общество приходит к кризису. Весь цикл по Гумилёву длится около 1200 лет.

Стоит особо отметить, что способность людей жертвовать жизнью за свои принципы кажется Гумилёву такой редкой и сверхъестественной, что он приписывает её мутациям, которые происходят под воздействием едва ли не космических сил.

Ошибочность предположений Гумилёва, по нашему мнению, заключается в следующем.

Во-первых, так называемых пассионариев, а попросту коллективистов-максималистов относительно большое и неизменное количество во все времена и народы, и не они захватывают власть и навязывают свою волю обществу, а общество, попавшее в сложную ситуацию, призывает их на помощь. Когда же общество начинает жить лучше, то оно отказывает пассионариям или коллективистам в доверии.

Во-вторых, все или почти все люди способны пожертвовать жизнью за свои принципы и никакие специальные мутации для этого не нужны.

Другое дело, что принципы у всех разные.

Таким образом Гумилёв лишь описал явление, но не смог вскрыть его сущности. А суть же его в диалектическом процессе борьбы двух противоположностей (коллективистов и индивидуалистов), а также в способности тех и других заряжаться энергией и выдыхаться.

Но почему Гумилёв говорит о циклах примерно в 1200 лет, ведь мы же вскрыли и описали циклическую закономерность на примере 80-летних циклов.

По-видимому, дело вот в чём.

Циклы в 80 лет являются небольшими звеньями более продолжительных 1200-летних циклов, а уже эти циклы являются составными частями ещё более гигантских циклов, хотя сущность у всех одинаковая. Так, видимо, примерно 400 лет, несмотря на постоянное чередование во власти коллективистов и индивидуалистов, первые оставляют более глубокий след после своего правления, а вторые хоть и разрушают созданное, но заряженное на созидание общество не даёт им проявить себя в полной мере. Жизнь улучшается и следующие примерно 400 лет проходят при равном влиянии коллективистов и индивидуалистов. И наконец в последние 400 лет цикла каждый приход индивидуалистов сопровождается всё большими разрушениями для расслабившегося общества. Затем начинается новый цикл. См. рис. 21.

Однако человеческая история не так велика, чтобы говорить об этом подробнее. Для того, чтобы вскрыть происходящие в обществе процессы нам было достаточно разобрать циклы в, примерно, 80 лет.

Разное.

Существует множество теорий, которые будто бы объясняют поведение человека и человеческого общества.

Например, астрология стремится объяснить поведение и характер человека влиянием небесных звёзд или планет. По мнению астрологов, рождение под тем или иным созвездием определяет характер человека.

Но как известно, звёзды состоят в основном из водорода и гелия, то есть имеют весьма примитивное строение. Каким образом удалённый на расстояние в миллиарды километров водород может повлиять на характер человека астрологи не говорят. Конечно можно сказать, что механизмы влияния звёзд не известны, но наблюдения показывают, что такое влияние существует. В таком случае необходима серьёзная, подтверждаемая независимыми источниками статистика. Астрологами же такая статистика не приводится.

Заметив, что многие события в обществе происходят с периодичностью в 10 - 11 лет, некоторые исследователи стали пытаться объяснить это колебаниями солнечной активности, цикл которых также около 11 лет.

Бессмысленность таких предположений достаточно очевидна. Ведь Солнце светит для всех землян одинаково, и все значимые события в истории должны были бы происходить на всей Земле одновременно, а этого нет и в помине.

По-видимому, здесь, как и в случае с астрологией, не способность вникнуть в сущность происходящих в обществе процессов, заставляет некоторых наблюдателей искать какое-то потустороннее влияние.

Резюме.

1. Либерализм так и не принёс стабильности и процветания не одному обществу. Продолжающийся научно-технический прогресс и вовсе делает либеральную идеологию смертельно опасной.

2. Безграмотно и бесполезно делить людей на классы и национальности.

Различать людей необходимо по складу характера, по психологическому типу.

Глава 14.

Принципы международных отношений.

Как мы уже говорили, природа наделяет людей различными чертами характера. Объединившись, люди с одинаковыми взглядами указывают обществу путь, который они считают верным. Так образовывается множество различных движений и политических партий. Общество, в зависимости от ситуации, склоняется в сторону тех, чьи взгляды оказываются вернее.

Нечто подобное наблюдается и в масштабе всего человечества. На нашей планете в данное время существует более 200 государств, а народов и народностей, проживающих в этих государствах, насчитывается до нескольких тысяч. Почти все эти народы, населяющие Землю, не похожи друг на друга. Каждый народ демонстрирует приверженность своим ценностям, своему способу развития. Человечество же в целом имеет возможность наблюдать и выбирать тот путь развития, который оказывается наиболее эффективным.

В самом деле, по своему характеру немцы отличаются от французов, французы отличаются от англичан, англичане отличаются от русских, русские не похожи на японцев, японцы мало похожи на китайцев, китайцы отличаются от арабов, арабы не похожи на скандинавов, а скандинавы - на латиноамериканцев.

Итак, природой задумано, что каждая нация имеет свой особенный национальный характер, который закреплён генетически!

Почему так произошло?

Да потому, что объединиться, то есть образовать нацию, изначально, могли только люди имеющие схожие характеры, взгляды, ценности.

Люди с разными характерами не смогли бы образовать полноценную нацию, способную выдержать конкуренцию с нациями духовно более сплочёнными. С течением времени, природа отбирала только те племена, народности и нации, которые обладали как сплочённостью, так и чётким осознанием или подсознательным ощущением того, какой путь они выбирают для своего развития.