Священное Писание - Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе

• Название: Пятикнижие Моисеево в современном русском переводе
• Автор: Священное Писание
• Издательство: Источник жизни
• Жанр: Религия
• Год: 2009
• ISBN: 5-86847-669-3

Перевод Пятикнижия Моисеева на современный русский язык под ред. М. П. Кулакова.

Институт перевода Библии в Заокском, впервые заявивший о себе переводом Нового Завета и Псалтыри на современный русский язык, выносит на суд общественности свою очередную пробу, новый перевод Пятикнижия, или еврейской Торы. Издание отличают предельная верность подлиннику и неизменная забота о наиболее полной и точной передаче живого смысла священного повествования. Помимо самого перевода книга содержит ценные примечания к тексту Пятикнижия.

---

8Господь сказал Моисею: 9«Вот обряд*, которому надлежит следовать при всесожжении. (Аарона и сыновей его обяжи выполнять его.) Жертва та, целиком сжигаемая, должна оставаться на жертвеннике, где ей положено гореть всю ночь до самого утра; и огонь на жертвеннике надо поддерживать.

10Поутру священник, облачившийся в льняную одежду свою и льняное белье, закрывающее нижнюю часть его тела, соберет весь пепел*, в который огонь превратил жертву, принесенную во всесожжение на жертвеннике, и подле него высыплет тот пепел. 11Потом уже, сменив одежды, вынесет священник пепел за стан на чистое, ничем не оскверненное место.

12Огонь же на жертвеннике должен гореть неугасимо; и пусть священник каждое утро подкладывает дрова, поддерживая огонь на нем, возлагает на него жертву во всесожжение, а также в дым обращает на нем, к примеру, жир от благодарственной жертвы. 13Огонь всегда должен гореть на жертвеннике, гореть неугасимо.

Дополнительные указания о дарах хлебных

14А обряд приношения хлебного дара таков: один из потомков Аарона* должен предстать с этим даром перед Господом, у жертвенника. 15Пусть возьмет он от сего дара хлебного полную горсть лучшей пшеничной муки с тем ладаном, что положен был на приношение сверху, и с маслом оливковым, и эту для аромата предназначенную часть* он в дым обратит на жертвеннике — это отрадное Господу благоухание. 16Всё, что останется от этого хлебного дара, пусть съедят, сделав из него пресные лепешки, Аарон и сыновья, но есть это они должны на святом месте, во дворе Шатра Откровения. 17И квасной хлеб из того приношения выпекать нельзя. Я отдал его священникам как долю от сжигаемых в огне приношений Мне — великая святыня это, как и жертвы за грех и за провинность. 18Только потомки Аарона мужеского пола могут есть эту святыню как то, что им причитается из сжигаемых*а в огне приношений Господу, это принадлежащая им доля из поколения в поколение на все времена. Всё, что ни коснется ее, освятится*б».

19Говоря с Моисеем, Господь сказал: 20«Вот то приношение, которым Аарон с сыновьями своими должен выразить преданность* Господу в день своего помазания: десятая часть эфы лучшей пшеничной муки и постоянно приносимый хлебный дар (половина утром и половина вечером). 21Готовить его следует на сковороде на оливковом масле. Этот хлебный дар, пропитанный маслом, разломленный на куски, должно принести на жертвенник как отрадное благоухание Господу.

22Священник, потомок Аарона, который будет помазан после него, обязан готовить это приношение — оно принадлежит Господу и должно быть полностью в дым обращено, 23ибо каждое хлебное приношение священника должно быть полностью сжигаемо — есть его нельзя!»

Дополнительные указания о жертве за грех

24Господь велел Моисею 25сказать Аарону и сыновьям его: «Обряд жертвоприношения за грех таков: заклание этой жертвы должно совершаться пред Господом на том же месте, где закалывают жертвы, сжигаемые полностью, — это великая святыня. 26И священнику, который приносит жертву за грех, надлежит есть ее мясо; есть его до́лжно на святом месте, во дворе Шатра Откровения. 27И чего ни коснется мясо этой жертвы, всё освятится; если же на одежду попадет кровь ее, обрызганное следует отстирать на святом месте. 28Глиняный сосуд, в котором варилось мясо, надлежит разбить. Если же в медном сосуде варилось то мясо, следует отчистить сосуд и ополоснуть его водой. 29Мясо жертвы за грех — мясо этой великой святыни — могут есть все мужчины из семьи священника. 30Однако ни в коем случае нельзя есть мясо жертвы за грех, если кровь ее вносят в Шатер Откровения, чтобы тем самым в Святилище восстановить единение людей с Богом, — такую жертву следует сжечь на огне.

В дополнение о жертвах, приносимых при возмещении ущерба

7 И вот по какому обряду нужно приносить жертву за провинность, помня о том, что это святыня великая. 2На том же самом месте, где совершается заклание жертвы ко всесожжению, надлежит закалывать и жертву признавшего свою вину. Ее кровью следует окропить жертвенник со всех сторон. 3После сего в жертву приносится весь жир: курдюк и тот жир, которым покрыты внутренности жертвы; 4обе почки и жир, что на них и на мышцах поясничных. Сальник, что на печени, до́лжно отделить вместе с почками. 5И священник в дым обратит всё это на жертвеннике в дар Господу. Это жертва за провинность. 6Мужчинам из семей священников мясо означенной жертвы есть дозволяется; только есть его до́лжно на святом месте, ибо это святыня великая.

7Жертва за провинность, как и жертва за грех (установление тут одно), принадлежит священнику, совершающему служение, что приводит согрешившего в единение с Богом. 8То же и с жертвой, что сжигается полностью. Шкура ее остается священнику, который совершил это всесожжение. 9И всякий хлебный дар, в печи испеченный, а также и всё то, что приготовлено в горшке или на сковороде, должно принадлежать священнику, совершившему жертвоприношение. 10То же и со всяким даром хлебным, с маслом ли он оливковым или без него. И он тоже предназначен для всех сынов Аароновых, любой из них может есть его.

О хвалебной или благодарственной жертве

11А вот по какому обряду человек может принести Господу благодарственную жертву*, выражая свою радость по поводу мира и благополучия. 12Если он приносит ее во славу милости Господней, пусть в дополнение к этой, прославляющей милость жертве, принесет лепешки пресные из теста, замешанного на оливковом масле, или коржи пресные, маслом оливковым политые, или лепешки из лучшей муки, таким же маслом пропитанные. 13Вместе с благодарственной жертвой ему надлежит принести и хлебы, испеченные из кислого теста. 14По одному из таких приношений надо передать в дар* Господу. Это принадлежит священнику, который совершил положенный обряд кропления кровью благодарственной жертвы. 15Мясо сей жертвы благодарственной и милость Господню прославляющей жертвователь должен съесть вместе с левитами и людьми ему близкими и с бедными в тот же день. Ничего из того мяса ему нельзя оставлять до утра.

16Если же чье-то жертвоприношение совершается по обету или из особого рвения, то, хотя и надлежит его съесть в тот самый день, когда оно было принесено, однако и на другой день можно доедать оставшееся. 17Но на третий день, сколько бы ни осталось мяса от жертвенного животного, оно должно быть сожжено.

18Если же и на третий день станет кто-то есть мясо благодарственной жертвы, это не будет богоугодным и не зачтется ему, ибо мясо это становится оскверненным*, и человек, который будет есть его, поплатится за свое нечестие.

19И если случилось, что по чьему-то упущению мясо такой жертвы соприкоснулось с чем-нибудь ритуально нечистым, то его есть нельзя; сожгите его. Что же до мяса чистого, то его может есть всякий, кто сам чист.

20Но если кто-либо, будучи нечистым, станет есть мясо от жертвы, что была в благодарность Господу принесена, тот да будет исторгнут* из народа своего. 21Когда кто из вас, коснувшись чего-либо нечистого: человеческой ли какой нечистоты или нечистого животного, трупа ли пресмыкающейся твари, — осмелится есть мясо от жертвы, что принесли Господу в благодарность, да будет и он исторгнут из народа своего».

Запрет употреблять в пищу жир и кровь

22Господь велел Моисею: 23«Передай израильтянам: пусть не едят они никакого животного жира — крупного ли рогатого скота, или овечьего, или козьего. 24Можно использовать для любого дела жир даже павшего животного или растерзанного зверями, но есть его нельзя. 25А кто позволит себе есть жир того животного, которое Господу в жертву принесли, да будет исторгнут из народа своего.

26И где бы вы ни жили, крови никакой — ни птиц, ни животных — никогда не употребляйте в пищу. 27Всякий, кто употребит кровь в пищу, да будет и он исторгнут из народа своего».

Часть жертвоприношения, принадлежащая священнику

28Продолжая говорить с Моисеем, Господь сказал ему: 29«Укажи сынам Израилевым и на то, что всякий, кто с благодарственной жертвой пред Господом предстает*, должен от жертвы этой часть некую принести как особый дар Господу. 30Сам, своими руками, да принесет человек дар Господу. Принести он должен грудину животного с жиром на ней, подняв ее как дар, возносимый пред Господом*. 31Жир священник потом воскурит на жертвеннике; а грудина животного останется Аарону и сынам его. 32И правое бедро той жертвы благодарственной надлежит отдавать священнику как особое даяние. 33Правое бедро — это доля того из сыновей Аароновых, который положенное действо совершал с кровью и жиром благодарственной жертвы. 34Так что беру Я у сынов Израилевых от их жертв благодарственных грудину животных как дар возносимый и бедро как особое приношение, беру, чтобы отдать это священнику Аарону и сыновьям его — всегда причитающуюся им часть от того, что в жертву приносят израильтяне*».