Надежда Грейдина - Античность от А до Я. Словарь-справочник

• Название: Античность от А до Я. Словарь-справочник
• Автор: Надежда Грейдина
• Издательство: АСТ: Восток—Запад
• Жанр: История
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-17-046819-5

Предлагаемое издание посвящено одному из самых интересных периодов мировой истории — эпохе античности, времени расцвета цивилизаций Древней Греции и Древнего Рима.

Словарь содержит сведения по древнегреческой и древнеримской мифологии (богах, героях, чудовищах, мифических животных и предметах), по географии древнего мира (вымышленных и реальных государствах, островах, областях и городах), а также информацию о выдающихся политических и государственных деятелях, полководцах и поэтах античного периода.

Для широкого круга читателей.

---

Эол — в греческой мифологии бог ветров, обитавший на острове Эолия; отец шестерых сыновей и шестерых дочерей. Эол, владыка ветров, вручил Одиссею завязанный мешок с бурными ветрами, оставляя провожатым Зефира. Но спутники Одиссея развязали мешок и навлекли страшную бурю, прибившую корабль Одиссея снова к берегам Эолии, откуда Эол изгнал Одиссея.

Эпей — в греческой мифологии участник Троянской войны, строитель деревянного коня. Платон в «Ионе» назвал Эпея скульптором. В храме Аполлона Ликейского в Аргосе в историческое время показывали статую Гермеса работы Эпея.

Эпигоны — в греческой мифологии сыновья вождей, выступивших в поход против Фив и погибших под стенами этого города. Эпигоны отправились в новый поход на Фивы с тем, чтобы отомстить за смерть отцов. Между походом Эпигонов и походом семерых интервал в десять лет. Состав эпигонов варьировался в зависимости от того, кто был включен в число участников похода семерых. Непременными участниками похода Эпигонов являлись возглавлявший его Алкмеон (сын Амфиарая), Эгиалей (сын Адраста), Ферсандр (сын Полиника), Диомед (сын Тидея), Сфенел (сын Капанея). Поход Эпигонов начался при благоприятных условиях, указывавших на готовность богов помогать им. В ответ на это эпигоны обещали посвятить Дельфам лучшую часть захваченной добычи. В походе Эпигонов погиб только Эталей, которого сразил Лаодамант, сын Этеокла; его, в свою очередь, убил Алкмеон. Эпигоны отправили в Дельфы захваченную ими дочь Тиресия Манто с частью добычи.

Эпиметей — в греческой мифологии сын титана Иапета и Океаниды Климены, брат Прометея, Атланта и Менетия. Эпиметей отличался недалеким умом (буквально «крепкий задним умом») и взял в жены посланную ему Зевсом Пандору, забыв о наставлениях Прометея ничего не принимать от Зевса. Дочь Эпиметея и Пандоры Пирра стала супругой сына Прометея Девкалиона.

Эпопей — в греческой мифологии царь острова Лесбос, ставший возлюбленным собственной дочери Никтилены. Афина, чтобы спасти Никтилену от позора, превратила ее в ночную птицу.

Эригона — в греческой мифологии дочь Икария. Разыскивала отца, который, будучи хорошим виноделом (учился у Диониса), был убит опьяневшими от его вина пастухами. Когда собака Икария Майра нашла его могилу, Эригона от скорби повесилась.

Эрида — в греческой мифологии персонификация раздора, дочь Ночи, внучка Хаоса. Хотя Эрида породила голод, скорбь, убийства, споры, она породила и труд. Эрида стала причиной губительного соперничества Афродиты, Афины и Геры в Троянской войне, бросив на свадьбе Пелея и Фетиды яблоко с надписью: «Прекраснейшей» (яблоко раздора).

Эриманф — в греческой мифологии сын Аполлона, ослепленный Афродитой, когда он невольно увидел купавшуюся богиню. Аполлон в отмщение убил Адониса.

Эриния — в греческой мифологии богиня мести, рожденная Геей, впитавшей кровь оскопленного Урана. Эринний три: Алекто, Тисифона, Мегера. Они обитали в царстве Аида и Персефоны, появляясь на земле, чтобы возбудить месть, безумие, злобу. Вид Эриний: старухи с развевавшимися змеями вместо волос, с зажженными факелами в руках; из их пасти капала кровь. Образ Эриний прошел путь от хтонических божеств, охранявших права мертвых, до устроительниц космического порядка. Отождествлялись с римскими фуриями.

Эрихтоний — в греческой мифологии один из первых аттических царей, автохтон, рожденный землей-Геей от Гефеста и имевший полузмеиное-получеловеческое тело. Его имя указывало на связь с землей (гр. «интенсивная частица» и «земля»). Спрятанный в ларец Афины, он был отдан на хранение дочерям Кекропа. По Аглавра и ее сестры заглянули в ларец. Разгневанная Афина наслала на них безумие. Затем он был изгнан из страны захватившим власть Амфиктионом и воцарился в Афинах. Эрихтоний женился на Праксифее, имел сына Пандиона. На акрополе Эрихтоний воздвиг деревянную статую Афины. Был похоронен Пандионом на священном участке храма Афины. В мифе об Эрихтонии отражены предания об исконности власти аттических царей, получавших силу от земли и Афины и сочетавших тем самым хтонизм с цивилизаторством богини.

Эрот — в греческой мифологии бог любви. Одно из четырех космогонических первоначал, наряду с Хаосом, Геей и Тартаром. Классика создала миф об Эроте не божестве, а демоне, спутнике Афродиты, выражавшем вечное стремление к прекрасному (Платон). В этом мифе Эрот — сын Бедности и Богатства, зачатый в день рождения Афродиты и получивший в наследство от родителей жажду обладания, стойкость, отвагу, бездомность. Его изображали в виде прекрасного юноши и хитроумного, жестокосердного малыша, помыкавшего Афродитой, своей матерью. Это самый юный из богов. Изображение Эрота представлено Апулеем в «Метаморфозах». Отождествлялся с римскими Амуром и Купидоном.

Эхидна — в греческой мифологии чудовище, полудева-полузмея, дочь Форкия и Кето, внучка земли-Геи и моря-Понта. Эхидна прекрасна ликом, но ужасна в своей змеиной сущности, залегая в пещере под землей. Эхидна — родоначальница чудовищ, рожденных ею от Пифона и Гериона. Это — собака Орф, Кербер, Лернейская гидра, Химера, Сфинкс. От своего сына Орфа Эхидна родила Немейского льва. Эхидна — хтоническое божество, сила которого была уничтожена великими героями Гераклом, Беллерофонтом, Эдипом, знаменуя победу героической мифологии над тератоморфизмом.

Эхо — в греческой мифологии нимфа, с именем которой связывали происхождение эха. Нимфа, наказанная Герой за болтовню, умела произносить только концы слов, не зная их начала. У Овидия рассказана история Эхо, влюбленной в Нарцисса и истаявшей от любви, но сохранившей голос, постоянно звучавший отзвуком чужих слов.

Ю

Ювента — в римской мифологии богиня возрастного класса юношей (в переводе с латинского Juventas — «юность»). Почиталась как богиня возрастного класса юношей, делавших взнос в ее кассу по достижении возраста мужей. Она почиталась на Капитолии вместе с Юпитером, что символизировало вечную молодость Рима. Отождествлялась с греческой богиней Гебой.

Юл — в греческой мифологии сын Энея и Креусы. Юл прибыл с отцом в Италию. После смерти Энея Юл оставил Лавиний и освободившийся после смерти Латина престол в Лавренте Лавинии и ее сыну от Энея Сильвию, а сам стал правителем основанной им Альба-Лонги.

Юнона — в римской мифологии богиня брака, материнства, женщин. Юнона была супругой Юпитера. С завоеванием Римом Италии культ Юноны из италийских городов переместился в Рим, что придало ей новые эпитеты: «царица», «родовспомогательница», Календария (богиня начала каждого месяца — календ), кормилица, молниеметущая, советница. Юнона вместе с Юпитером и Минервой входила в Капитолийскую триаду, которой был посвящен храм на Капитолии. Культ Юноны осуществлялся в основном матронами. Женскими праздниками считались посвященные Юноне Матроналии (1 марта) и Ноны Капротины (7 июля). Юнона призывалась при заключении браков, ей приносили благодарственные жертвы после родов, а приближавшиеся к ее храму не должны были иметь на себе узлы, как затруднявшие роды. Отождествлялась с греческой богиней Герой.

Юпитер — в римской мифологии бог неба, дневного света, грозы. Имя (в переводе с латинского языка Juppiter, Jobis — «помогать») употреблялось с эпитетами «молниеносный», «дождливый», «гремящий». Юпитер — царь богов. Функции Юпитера были разнообразны: он покровительствовал земледелию, ему были посвящены праздники сбора винограда, ему перед посевом устраивали трапезу; считался гарантом верности клятве, хранителем границ, защитником свободы. Юпитер был также богом войны н победы, что связало с иим обычай триумфа, когда победоносный полководец в сопровождении солдат и граждан отправлялся на Капитолий, чтобы в храме принести Юпитеру благодарственную жертву из взятой на войне добычи и сложить к его ногам свой лавровый венок. Ему были посвящены Великие, позднее Римские игры. Как царь богов Юпитер имел при себе Совет из богов и решал все земные дела, посылая авгурам знаки своей воли. Имя употреблялось с эпитетами «наилучший», «величайший». Юпитер стал богом Римского государства. При империи Юпитер стал покровителем императоров, что способствовало распространению его культа во всех провинциях и войске. По мере усиления монотеистических тенденций Юпитер рассматривался не только как верховный, но как единственный бог, как душа или разум мира. Отождествлялся с греческим богом Зевсом.

Юстиция — в римской мифологии обожествленное понятие (в переводе с латинского языка Justitia — «правосудие»). Имела храм и жрецов. Часто изображалась женщиной с весами.