Ирина Лебедева - «Мусорные» революции как бизнес

• Название: «Мусорные» революции как бизнес
• Автор: Ирина Лебедева
• Жанр: Политика

---

Дела тут делаются традиционно. И как не согласиться с выводами специалистов, писавших о запоздалом «прозрении», пришедшем после эпохи чудовищного цинизма аферы Милкена, которая глубоко потрясла экономику Америки и лишила рабочих мест сотни тысяч американцев. Так или иначе, полученные мошенническим образом баснословные барыши годами подпитывали цинизм тех, в ком клокочет свирепая убежденность, что все пути их собственного обогащения — это благо для мира в целом. По большому счету, это и есть та «формула для революции», которая толкает такого сорта людей «управлять международными конфликтами».

***

Джин Шарп начинал свою карьеру как ответственный секретарь у известного американского троцкиста и лидера американского рабочего движения Абраама Иоганнеса Мюста (A.J. Muste). Питер Аккерман в юности тоже баловался троцкизмом и не чурался радикалов, близких к «черным пантерам», в зрелости консервативно образумился, пока скандал на Уолл-стрит не выбросил его на тихую обочину «ненасильственных конфликтов». Нужно было где-то пересидеть позор – карикатуры тех лет изображали Аккермана с мешком денег за спиной с опаской в темноте ночи перелезающим через высокую стену. После крушения аферы с «мусорными облигациями» и тюремного приговора для шефа и партнера Аккерман заплатил самый крупный штраф среди остальных членов «товарищества» – около 100 миллионов долларов, но сохранил нажитые в лихую пору около полумиллиарда долларов.

Приведем небольшую выдержку из интервью Джина Шарпа редактору «Peace Magazine»: «Для меня стало настоящим открытием, когда я понял, что народ Индии, участвующий в ненасильственной борьбе с британцами, не верил в идею непротивления как этическое учение... И потом меня осенило, что это… новые возможности. Потому что это означало, что огромное число людей, которые никогда не верили в этические или религиозные принципы ненасильственной борьбы, могут использовать ее в практических целях... Потом я нашел материал о ненасильственном сопротивлении в Самоа, Корее и американских колониях до Лексингтона и Конкорда, затем материалы о генеральных забастовках. О рабочих стачках и бойкотах. Это был золотой материал. И там просматривалась теория, которую пропагандировал Ганди, – что всякое правительство зависит от послушания населения. Это была интересная идея, хотя и не классическая. Я попытался приложить ее к различным народам…»

Тот же Питер Аккерман, когда он повторяет тезис о зависимости власти от послушания народа, произносит «демократические благоглупости» лишь для толпы. Это в «Бостон глоб» Аккерман может написать об «оранжевой революции» на Украине, что «там победил народ» и что «украинцы предпочли жить не с олигархами, а с демократическими ценностями». На профессиональных трибунах — таких, как открытый форум Госдепартамента США, — Аккерман говорит другим языком. В своем докладе «Между твердой и мягкой властью: подъем борьбы гражданского населения и демократические перемены» он подчеркивал, что практику молодежных движений, наподобие тех, что смели Милошевича, можно использовать в Иране, Северной Корее и для завершения операции в Ираке, дабы «разгрузить» там военную составляющую. В этом же докладе, рассказывая о своей работе с лучшими американскими специалистами по разработке оружия в Ливерморской лаборатории по развитию новых коммуникационных технологий, Акерман отметил, что такие технологии могут быть использованы и для смены режима в Китае. (http://www.state.gov/s/p/of/proc/34285.htm)

***

Трудно понять, почему российские граждане отказываются верить в рельность «цветных» переворотов в своей стране. В том же интервью Шарпа с редактором «Peace magazine» Метта Спенсером редактор восторженно восклицает в ответ на замечание Шарпа о бескрайних возможностях манипуляций с гражданским обществом: «Это же восхитительно! Только потому, что народ не верит, что это возможно, он не видит даже того, что происходит у него на глазах».

Как перспективный объект для апробации новых коммуникационных технологий, потенциал «сердитой молодежи» используется, по меньшей мере, последние четыре десятка лет.

Еще в 1967 году Фред Эмери, тогдашний директор «Тавистокского института человеческих отношений», считающийся экспертом по «гипнотическому воздействию» телевидения, указывал, что «синергетику» «подросткового роя» на рок-концертах можно будет эффективно использовать для разрушения национального государства к концу 90-х годов. В архивах издаваемого Тавистоком журнала «Human Relations» (http://www.tavinstitute.org/humanrelations) можно разыскать доклад Фреда Эмери «Ближайшие тридцать лет: концепты, методы и предвидения», где потенциал «сердитой молодежи» рассматривается как оружие психического поражения — «истерия бунтарства».

Тавистокский институт, созданный британскими военными после первой мировой войны и считающийся крупнейшим в мире учреждением по промывке мозгов, стал ядром «Британского бюро психологической войны («Britain’s Psychological Warfare Bureau»). Тависток пережил второе рождение в период войны холодной, когда теории доктора Эмери начали широко применяться в психологических операциях НАТО для дестабилизации тех европейских лидеров, которые пытались проводить самостоятельную политику. Недавно британские исследователи стали рассматривать в качестве примера такой дестабилизации «подростковым роем» свержение генерала де Голля во Франции, хотя в разряд этих акций попадают также молодежные бунты конца 1960-х, май 68-го в Париже, синхронизированные студенческие волнения в университетских центрах Италии, события в Чехословакии.

Сегодня можно смело утверждать, что многие методы нынешних «цветных революций» пилотно запускались и в СССР — как раз в конце 60-х годов. Можно вспомнить не только так называемый «план Маршалла для умов» (тайные операции, скупка ведущих журналистов, создание неформальных клубов «агентов влияния»), но и легальное расширение – под видом «разрядки» — межгосударственных культурных обменов для «невидимой подмены понятий». Масса потенциально подрывных, прежде всего экуменических молодежных организаций, проникала в Советский Союз по разным каналам молодежного обмена под самыми невинными наименованиями. Та же французская «Молодежь и реконструкция», работавшая в составе интернациональных студенческих строительных отрядов в Петродворце под Петербургом, была одним из филиалов YMСA – разветвленной псевдохристианской глобалистской структуры. Уже тогда вырабатывались методы основной конкурентной борьбы — борьбы за человеческое сознание. Предусматривалось, что эмоциональное восприятие молодежью ввода советских танков в Чехословакию в 1968 году должно стать «предтечей» создания «глобального события» для трансформации сознания. Данный тезис сформулировал, в частности, Говард Перлмуттер (Howard Perlmutter), ученик доктора Эмери и профессор «социального инжениринга» в британской Wharton School. Сфера исследований Перлмуттера — способы дестабилизации государств традиционной культуры для утверждения «глобальной цивилизации».

Впоследствии, развивая идеи Тавистокского института, профессор Перлмуттер детализировал стратегию дестабилизации национальных государств, выделив в ней две основные составляющие: «строительство международной коммуникационной сети, состоящей из международных и местных организаций», и «создание глобальных событий» через «трансформацию местного события в явление глобального масштаба, через мгновенную виртуальную интернационализацию события посредством СМИ». (http://www.tavinstitute.org/humanrelations. См. Perlmutter on the origin of the concept of globalization)

***

Даже в добротных западных исследованиях о «цветных революциях» присутствует некий элемент недоговоренности. Я объясняю это тем, что представители традиционной культуры (русской, немецкой, французской и т.д.) пасуют перед психологическим терроризмом, когда недопустимое становится допустимым, и ты, что называется, не веришь глазам своим. В свое время Герберт Уэллс в книге «Открытый заговор: планы мировой революции (The Open Conspiracy: Plans for a World Revolution)» открыто выдвинул антихристианскую установку на достижение цели путем уничтожения ближнего. «Англии никогда не стать великой нацией, — проповедовал Герберт Уэллс, — если она не будет действовать в категориях зла.» На этом построена и техника современных «цветных революций».

Одна из ранних работ Джина Шарпа называлась «Как сделать Европу непобедимой: потенциал сдерживания и обороны, основанных на гражданском населении» (Gene Sharp. «Making Europe Unconquerable: The Potential of Civilian-Based Deterrence and Defense».1985). Книге, изданной в 1985 году, предпослано предисловие Джорджа Кеннана, архитектора «холодной войны», стоявшего у истоков планирования секретных операций НАТО. Кеннан отдает должное Шарпу за то, что тот показал «возможности сопротивления силами гражданского населения» как «частичную альтернативу… военной концепции национальной обороны». Книга была переведена на немецкий, норвежский, датский, итальянский и другие языки стран НАТО. В предисловии к итальянскому изданию (Verso un‘Europa Inconquistabile.1989), вышедшему за год до сенсационных разоблачений Джулио Андреотти, связанных с существованием секретных армий НАТО, политолог Джанфранко Пасквино призывал мобилизовать массы для гражданского сопротивления вероятному советскому вторжению в Италию. И удивительно, как мало людей распознают сегодня в практике «ненасильственных» переворотов прямое продолжение деятельности секретных подразделений НАТО «stay behind».