Юлия Андреева - Амазонкой будь – оседлай судьбу

• Название: Амазонкой будь – оседлай судьбу
• Автор: Юлия Андреева
• Жанр: Психология
• Год: 2005
• ISBN: 5-469-00550-X

Оседлай судьбу, возьми в руки вожжи и вперед к заветной цели!

Амазонка – женщина не желающая стоять на месте и ждать, когда же ее заметят и оценят. Она призвана атаковать и побеждать, не обращая внимания на то, как на это посмотрят другие. Амазонка принимает на себя ответственность за свою жизнь, беря от нее все. Амазонка использует шансы и возможности не оглядываясь и не задумываясь, что об этом скажут окружающие, куда там – она уже далеко и высоко – не догонишь, а победителей, как говориться, не судят!

---

Проще всего наплевать на свои личные дела и повесив голову тащиться куда-то где и неинтересно и невыгодно, но в этом случае скорее всего в следующий раз дамоклов меч опять обрушится на вашу голову, но в этот раз уже по привычке.

С другой стороны если откажитесь, то не исключено, что для тетки, да и всей фирмы в дальнейшем вы будите уже белой вороной, неприятной и не готовой придти на помощь особой, от которой следует избавиться при первой возможности.

Правильный вариант: Всплесните руками и глядя честными и большими глазами на вздорную тетку произнесите следующее: Ах, как жалко Марья Ивановна, но у нас уже куплены билеты на самолет на всю семью. Вылет сегодня ночью. Что? Я вам сказала, что завтра ничего особенного не делаю? Так это потому что завтра мы будим уже жариться на солнце Греции, а там какая работа?!

Тетке, даже если она и не поверила ни одному вашему слову, придется отвалить не солоно хлебавши. Амазонка не позволяет нагружать на свои плечи чужие проблемы, на нее где сядешь, там и слезешь.

Вообще не надо пугаться такого положительного качества как здоровый эгоизм, поверьте, это совсем не плохо – жить для себя, как Бог на душу положит. Ведь позволяя унижать и использовать себя мы наказываем наравне с собой своих любимых и родных, всех тех кому по вине манипуляторов не хватило вашей заботы и ласки. А это несоизмеримо больше нежели недовольство какой-то вздорной особы.

Ссылки на собственный или чей-то авторитет

Нам бы

нимбы!

А.Смир

Манипулятор ссылающийся на собственный авторитет обычно делает это следующим образом: «Честное слово, я знаю что это должно быть так и не иначе», «Как вам известно – я 10 лет уже как занимаюсь этой темой, и не могу ошибаться», «Авторитетно заявляю что это так и не может быть по-другому», пр. При этом подразумевается что произносящий сие этим самым авторитетом обладает и является безусловным специалистом. Выступая в качестве добровольного эксперта он берет тем самым ответственность на свои плечи, предлагая остальным участникам диалога довериться ему как человеку знающему несравнимо больше.

Ссылаясь же на чей-то авторитет манипулятор не делает из себя лидера или специалиста, он такой же как все, сидит и не высовывается. Зато знает мнение высокопоставленного чиновника, великого человека, любого другого авторитетного персонажа на которого в случае чего можно свалить вину за неудачу.

В споре между сторонами решающим может стать цитата из священного писания, кто же будет спорить с Богом, или ссылка на аналогичную ситуацию произошедшую в жизни человека обладающего авторитетом, пр.

Для того чтобы выстоять против нападок таких манипуляторов проще всего иметь наготове контр цитату, при помощи которой можно будет выстроить свои доводы и аргументы.

Например, в телесериале «Клон» есть такой эпизод:

Два мусульманина должны встретиться кафе с человеком которому срочно нужна помощь. Подойдя к кафе они с ужасом для себя обнаруживают, что там подают спиртное, а значит правоверным мусульманам входить нельзя.

– Аллах запрещает пить алкоголь. Хаарам – грех. – Говорит один из них.

– Но ведь мы пойдем туда не пить, а найти человека, а это уже не грех. Грех был бы если бы мы пили вместе со всеми.

– Нет, алкоголь грех и все с ним связанное грех, может быть ты хочешь чтобы я зашел в этот притон разврата и поддался там соблазну? Ты часто бываешь за границей и верно пьешь там водку?

– Я бываю за границей, но алкоголь не пью. Ты хоть раз видел чтобы я пил? И никто не видел.

Тем ни менее никто из друзей не вошел в кафе продолжая пререкаться у порога.

В этой истории с самого начала первый мусульманин не хотел заходить в кафе, поэтому он привел довод из священного писания, его приятель – человек более радикальных взглядов зашел бы в кафе не задумываясь, но остановленный столь резким доводом начал уходить с головой в доводы манипулятора. Далее для того чтобы усугубить остроту ситуации первый мусульманин провел аналогию с личной жизнью своего друга, сказав, что тот часто ездит за границу и следовательно можно предположить, что посещает там подобные заведения и даже возможно сам пьет в тайне от остальных. Последний аргумент напугал жертву, так как тот понял, что у него нет никаких доказательств того что он не пил алкоголь будучи за границей. При этом он еще и усугублял ситуацию тем, что сам рвался войти в кафе даже после предупреждения о том что это грешно.

Для того чтобы сопротивляться подобному воздействию второй мусульманин должен был вспомнить о цели их визита, и сославшись на тот же источник сказать, что в кафе они пришли для того чтобы помочь человеку, спасти грешную заблудшую душу от грозившего ей ада. Этот аргумент безусловно перевесил бы первый довод, так как жизнь и тем более душа человека цениться намного выше нежели возможность запятнать свое имя.

Подобным образом вы можете отразить атаку манипулятора его же оружием, приведя в качестве аргумента мнение особы, чьего имени вам не хотелось бы называть. Звучит это так: «Есть мнение, что…», «Одна высокопоставленная особа, вы конечно понимаете о ком я, считает что…».

Подобных конфигураций можно выдумать на все случаи жизни. Главное при этом не при каких обстоятельствах не признаваться на чье мнение вы ссылались.

На слабо

Таких наделал дел,

что сам обалдел.

А.Смир

Этот прием известен всем с детства, в разгар игры, разговора или спора один из детей говорит другому, а спорим, тебе слабо залезть вот на ту яблоню?

А дальше – понеслось. Жертва желает утвердиться в глазах манипулятора и друзей, доказать что ему не слабо, что он сильный и смелый.

В ответ на просьбу покупателя показать ему товар, продавец отказывается сделать это, объясняя свое нежелание выполнять обязанности тем, что покупатель все равно не имеет достаточного количества денег для того чтобы приобрести понравившуюся ему вещь. Сказанное задевает клиента, и он покупает товар не глядя, доказывая тем самым свою платежеспособность.

Вывод очевиден: умный продавец выбрав жертву, по его мнению, обладающую болезненными амбициями и желанием везде и всюду доказывать свою правоту, и «берет ее на-слабо».

Для того чтобы не попадаться на эту уловку нужно прекратить самоутверждаться в глазах окружающих. По большому счету вам должно быть на них наплевать.

Находясь постоянно в гуще народа амазонка не может хотя бы время от времени не встречаться с манипуляторами, но при этом она должна быть готова к этим встречам. Начиная разговор о способах воздействия на окружающих мы коснулись того, как манипуляторы забрасывают воображаемые крючки, на которые и ловятся их жертвы.

В идеале амазонка не должна иметь склонности оказываться в роли жертвы, т.е. у нее не должно быть ничего такого за что могли бы зацепиться манипуляторы. Иными словами, ее реакции не должны быть сопротивлением, помните из курса физики, опереться можно на то, что оказывает сопротивление. Забрасывая крючок манипулятор ждет реакции, но если реакции нет, значит и воздействовать не на что.

Бывалые рыбаки утверждают что в большинстве случаев попавшаяся на крючок рыба могла бы самопроизвольно слезть с крючка, если бы не рвалась в разные стороны призывая внимание рыболова.

Опытные амазонки могут днями и месяцами дразнить манипуляторов, повышая таким образом, свою энергетику и веру в собственные силы, ведь ни что так не радует как блистательная победа, тем более победа одержанная над собой.

Некоторые наиболее продвинутые амазонки даже представляются жертвой, дабы по настоящему разозлить манипуляторов у которых они учатся методам ведения охоты.

Часть третья Парадоксальная логика

Гений – парадоксов друг.

А.С.Пушкин

Рабы привычного

Стала мила

когда обесшлемила.

А.Смир

Амазонка может быть охотницей, но не должна при этом становиться добычей. Поэтому она не может иметь какого-то постоянного расписания, определенного маршрута следования, ведь именно на этих привычных дорожках жертву обычно и подстерегает ее охотник, который уже присмотрелся и пристрелялся.

Кроме того ходя в одни и те же магазины и клубы, проводя годы на работе, на которой, образно говоря, ловить нечего мы вынуждены общаться с одними и теми же людьми. Любители одиночества и скучных вечеров может быть и будут в восторге от подобной перспективы, но только не амазонка, которая всегда стремиться к новому и интересному.

Внимательная и чувствительная, она сама отслеживает в толпе свою новую жертву, и не боится познакомиться с кем-нибудь в метро. Просто милое и ненавязчивое общение, не требующее от случайных попутчиков ничего кроме взаимного удовольствия от общения. Не обязательно сразу начинать планировать долгоиграющие проекты с ЗАГСом и медовым месяцем на Кипре.