Дмитрий Абрамов - Тысячелетие вокруг Черного моря

• Название: Тысячелетие вокруг Черного моря
• Автор: Дмитрий Абрамов
• Жанр: История
• Год: 2007
• ISBN: 978-5-9265-0426-9

Книга современного российского историка Дмитрия Абрамова названа по аналогии с гумилевским «Тысячелетием вокруг Каспия». Автор в доступной, но в отнюдь не упрошенной форме рассказывает историю войны и мира государств, расположенных на черноморских берегах, и прежде всего историю Северного Причерноморья, Крыма. На протяжении тринадцати веков он прослеживает мирные отношения и военные столкновения кочевых и оседлых народов, населявших некогда эти земли.

Книга адресована прежде всего широкому кругу школьных и вузовских педагогов, студентам, специализирующимся в области международных отношений со странами Юго-Восточной Европы, Кавказа, Ближнего Востока, журналистам, этнографам и другим специалистам.

---

Гражданская война, разразившаяся в империи после свержения Маврикия, и вновь начавшаяся война с Персией позволили славянам повести в первой четверти VII в. широкомасштабное наступление. Сфера их вторжений значительно расширилась. Славяне смогли построить флотилию из лодей-однодревок для организации морских экспедиций. Ромейский автор Георгий Писида сообщал о славянских разбоях на Эгейском море в первые годы VII в. Автор «Чудес св. Димитрия» рассказывал, что славяне «подвергли опустошению с моря всю Фессалию, прилегающие к ней острова, Элладу, Кикладские острова, всю Ахайю и Эпир, большую часть Иллирика и часть Азии».

Тем временем Империя Ромеев подверглась нашествию с Востока. В 606 году Иран захватил Армению и Мессопотамию. В 607 г. персы взяли Сирию и Палестину. В 608 г. они продвинулись в Малой Азии до Халкидона, города на берегу пролива Босфор. В 610 г. после двадцатидневной осады иудеи, подкупленные персами, открыли ворота Иерусалима. Взятие города сопровождалось трехдневной резней христианского населения. Пришедший в это время к власти император Ираклий (610-641 гг.) унаследовал вместе с властью кризисную ситуацию в империи. Вся Фракия до стен Константинополя была опустошена славянскими набегами. Фессалоники с трудом выдерживала осаду объединенных аварских и славянских отрядов. Около 614 г. была взята и разорена Салона, и славяне утвердились в Далмации. Кроме некоторых приморских центров, почти весь Балканский полуостров оказался в руках славян. Почувствовав свою силу на море, славяне предприняли в 616 г. новую попытку взять Фессалоники, блокировав ее с суши и с моря. Осада города осуществлялась в этот раз и племенами, прочно обосновавшимися в Македонии. Автор «Чудес св. Димитрия» отмечал, что славяне подошли к городу со своими семьями и «хотели после захвата города поселить их там». В осаде города принял участие большой союз славянских племен, включавший драгувитов, сагудатов, велейезитов, ваюнитов, верзитов и других. Во главе осаждавших стоял их общий вождь — Хацон. После его гибели под стенами города славяне сняли осаду. Но в 618 г., заручившись поддержкой аварского хагана, македонские славяне совместно с приведенным хаганом войском (в составе которого были и славяне Паннонии), снова подвергли город осаде, длившейся целый месяц. Но Фессалоники в который раз устоял.

В 619 г. персами был захвачен Египет. Однако Ираклий смог собрать и реорганизовать армию. Видимо, в ее состав были включены и отдельные наемные отряды славян, готовые драться против персов. В 622 г. ромейский флот высадил войска Ираклия на северо-востоке Малой Азии. Там персам был нанесен первый удар. Из Закавказья в помощь ромеям пришли отряды лазов, иверийцев и армян. В 623 г. ромейская армия разгромила персов в Армении, а затем двинулась в Месопотамию. Но в том же 623 г. по сообщению монофизитского писателя VII в. Фомы Пресвитера славяне напали на остров Крит и другие острова.

Весной 626 г. персидское войско предприняло контрнаступление. Под командованием полководца Шахрвараза оно пересекло Малую Азию и достигло Босфора. По предварительной договоренности с персами, аварский хаган с огромным войском, состоявшим из аваров, славян, протоболгар и гепидов, двинулся к Константинополю. Император находился далеко в Закавказье, и обороной города руководили полководец Бон и патриарх Сергий. В столице не хватало продовольствия. Основные силы аварского хагана прибыли к Константинополю в конце июля. Осаждавшие воздвигли 12 башен, соорудили камнеметы, и повели обстрел городских стен. Послы ромеев тщетно предлагали хагану выкуп — он требовал, чтобы жители покинули город, захватив с собой лишь рубаху и плащ.

Штурм Константинополя начался 7 августа. Авары атаковали город с суши, славяне пошли на приступ со стороны Золотого Рога на ладьях. Однако ромейский флот успешно опрокидывал и топил славянские ладьи. Разгневанный хаган в бешенстве приказал убивать славян, которым удалось выбраться на берег. Приступ был отбит. Хаган приказал отступать и жечь осадные башни и камнеметы. Узнав о поражении аваров и славян, персидское войско также оставило Халкидон и ушло в Сирию. Империя была спасена. В 627 г. главные силы персов были разгромлены у Ниневии. Затем были освобождены Сирия, Палестина и Египет. В 629 г. после полной победы ромеев был заключен мир. Но империя была обессилена.

Общий кризис Империи Ромеев в VII в.

Пытаясь найти компромиссное решение для преодоления богословских расхождений с монофизитами Востока, император Ираклий и патриарх Сергий издали в 638 г. «Экфесис» (постулат веры — грен.), где выдвинули новый догмат о двух природах, но одной воле Христа, что определило название всего движения — монофелитства. Начались гонения на сторонников ортодоксального учения.

Но внешнеполитическая ситуация изменилась уже после 632 г. На Востоке у Империи Ромеев появился еще более могучий и опасный враг, чем Иран. На Аравийском полуострове прославился и добился власти основатель нового религиозного учения (ислама) Мухаммед, проповедовавший Единого Бога, объявивший Христа одним из пророков, а себя последним пророком. Он сумел объединить разрозненные племена семитоязычных арабов в одно религиозное государство. Военной силой арабов стали войны кочевых племен бедуины. Уже после смерти Мухаммеда (632) арабы начали совершать завоевательные походы. Они нанесли сокрушительное поражение войскам императора Ираклия (633), захватили Дамаск (635), Антиохию (636) и всю Сирию. В 638 г. пал Иерусалим. Затем арабы перебросили свою летучую и непобедимую конницу в Африку и покорили Египет (641). Христиане-монофизиты встречали мусульман-арабов с распростертыми объятиями и открывали им ворота своих городов. Многие монофизиты Сирии, Палестины и Египта вскоре сами принимали ислам. К 670 г. арабы дошли до Карфагена. Но их завоевательный потенциал еще не был исчерпан.

Тем временем славяне прочно обосновались на Балканах. Наиболее густо они заселили Македонию и Фракию. На территории Мизии осели семь неизвестных славянских племен. Ромейский автор Павел Диакон говорил о нападениях славян в 642 г. на Южную Италию. Многочисленные славянские поселенцы появились в Малой Азии — в Вифинии. Далеко не сразу и не повсюду империи удалось превратить новых поселенцев в покорных подданных. Уже император Ираклий посылал к славянам многочисленные миссии с целью обращения славян в христианство. Начиная с середины VII в. ромейское правительство вело против них длительную борьбу, стремясь добиться признания своей верховной власти — уплаты налогов и службы в армии. Особенно много усилий империи пришлось употребить для покорения славянского населения Македонии и Пелопоннеса, где образовались целые области, сплошь заселенные славянами и прямо называемые в источниках «Склавиниями». В Пелопоннесе такая «Склавиния» возникла в районе Монемвасии, в Македонии в районе Фессалоник. В 658 г. император Констант II (641-668 гг.) вынужден был совершить в македонскую «Склавинию» поход. Часть славян этого района была подчинена. В 675, 676, 677 гг. славяне неоднократно поднимали восстания, осаждали Фессалоники, пускались в морской разбой по Геллеспонту и Пропонтиде. Но в итоге правительство достигло с ними договоренности и заключило мирные отношения. Новый бунт македонских славян вспыхнул в 687-688 гг., но был усмирен в результате похода в Македонию императора Юстиниана II (685-695, 705-711 гг.).

К тому времени в политической и религиозной жизни империи произошли серьезные изменения. Наследник императора Константа II, его сын Константин IV (668-685) понял, что монофелитство уже изжито временем. В результате арабского нашествия земли, заселенные монофизитами, вышли из-под контроля империи. Поэтому в 681 г. Константин созвал VI Вселенский собор в Константинополе. Собор предал анафеме монофизитство, монофелитство и подтвердил верность учению, принятому в Халкидоне (451 г.).

Политическое и экономическое положение империи было крайне тяжелым. В ходе арабских завоеваний потерян был Египет — житница государства. В правление сына Константина IV Юстиниана II (685-695, 705-711) последовала серия дворцовых переворотов. Начались восстания в провинциях, крупнейшим из которых было восстание в Херсонесе (710-711). С севера Константинополю угрожали новые сильные враги — кочевники-болгары. На Северном Кавказе у границ империи возникло государство воинственных хазар. Арабы совершали набеги на Малую Азию, а, построив флот, стали захватывать острова Эгейского моря. Города и села империи запустевали. Земледельцы и ремесленники бросали хозяйство и прятались с семьями в горах и лесах. Налоги не выплачивались. Позднеантичная Империя Ромеев переживала всеобъемлющий политический, экономический и социальный кризис.

Раздел 3. ОТНОШЕНИЯ РОМЕЙСКОЙ ИМПЕРИИ С НАРОДАМИ И ГОСУДАРСТВАМИ У ГРАНИЦ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ В I—VII вв.