» » » » Данила Врангель - Сатанинская любовь демиурга

Данила Врангель - Сатанинская любовь демиурга

Здесь можно скачать бесплатно "Данила Врангель - Сатанинская любовь демиурга" в формате fb2, epub, txt, doc, pdf. Жанр: Прочая старинная литература, издательство Microsoft. Так же Вы можете читать книгу онлайн без регистрации и SMS на сайте LibFox.Ru (ЛибФокс) или прочесть описание и ознакомиться с отзывами.
Рейтинг:

Название:
Сатанинская любовь демиурга
Издательство:
Microsoft
Год:
неизвестен
ISBN:
нет данных
Скачать:

99Пожалуйста дождитесь своей очереди, идёт подготовка вашей ссылки для скачивания...

Скачивание начинается... Если скачивание не началось автоматически, пожалуйста нажмите на эту ссылку.

Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.

Как получить книгу?
Оплатили, но не знаете что делать дальше? Инструкция.

Описание книги "Сатанинская любовь демиурга"

Описание и краткое содержание "Сатанинская любовь демиурга" читать бесплатно онлайн.








ДАНИЛА ВРАНГЕЛЬ. Сатанинская любовь демиурга

Неосознание присутствия рефлексии не означает её отсутствие, поэтому чистый классический экстраверт неизбежно обречён на веру в так называемые чудеса и потусторонние силы, в действительности, являющиеся не более чем влиянием самой личности на саму себя, что можно определить как или духовную мастурбацию-эксгибиционизм, или духовный мазохизм-некрофилию, когда некрофильная составляющая неосознаваемой рефлексии пытается взять управление на себя, что выражаемо безусловной верой во что-либо: в бога, туманность андромеды, квантовую физику или снежного человека - разницы нет никакой, то есть экстраверт это раб своей рефлексии, управляемой из точки, не воспринимаемой его сознанием.

Духовная мастурбация интроверта достаточно более универсальна, поскольку личность подобного склада не то что полностью осознаёт присутствие рефлексии, но исключительно осознанно понимает её самоценность как единственное настоящее реальное универсальное, принимающее образ или безбрежного океана, или манящих огней мегаполиса, или любимого мужчины-женщины, которые всегда есть пока есть она, то есть интроверт-универсал отдаёт себе отчёт в божественности своего происхождения, поскольку весь исключительный мир явлений это заслуга его собственного самосознания и божественного созидания, так как вся вселенная это результат его восприятия, сгенерированного рефлексивными мыслеформами, поэтому интроверт-универсал в любом случае биофил и демиург всех возможных и невозможных явлений.

Что полностью делит людей на два генетических вида, когда экстраверты-некрофилы противопоставлены интровертам-биофилам.

Совокупность взаимоотношений некрофилов и биофилов, то есть, говоря упрощённо, верующих и неверующих, выстраивает пирамиду взаимоотношений социального заповедника человеческой цивилизации, когда некрофилы-экстраверты громоздятся друг на друга в попытке добраться до эфемерной несуществующей вершины, но интроверты-биофилы предпочитают не интегрироваться в этот мир помешательства, здраво рассуждая, что архитектура внешнего дело интимное и сугубо личное, а групповой секс в подобном виде и подобном проявлении дело неприемлемое, понимая под сексуальностью в данном контексте жажду размножения собственного эго ценой подавления коллег по альпинистскому вползанию в поднебесье несуществующей лестницей в небо.

Следует добавить, поскольку интроверт-биофил в любом случае демиург, постольку для него экстравертность не является каким-то антагонизмом, более того, истинный интроверт всегда ярко экстравертен горящим пламенем своего естества и любви к себе, продолжающейся любовью ко всему миру, поскольку этот мир и есть он сам, однако эта экстравертность достаточно элитарна, избирательна и универсальна как проявление лишь в кругу подобного, потому что не подобное и существуют только для того, чтобы оттенять и контрастировать светлую сторону своими тёмными энергетическими полями, всегда ориентированными на попытку подавления стороны светлой и божественной, причём эти перманентные позывы агрессивного проявления идут из глубины генетического формирования вида и никаким образом не связаны с программой, то есть воспитанием.

Что вполне естественно и нормально, потому как тёмная сторона это не более чем элемент созидания стороны светлой, которую обыкновенно называют дьявольской, то есть тёмная агрессивная и неспособная к созиданию сторона нашла единственно возможный вариант мимикрии - она приняла образ своего создателя и все свои определяющие качества пытается в сознании переориентировать на него.

Таким образом, выражаясь терминологией бесплодной некрофилии, Дьявол это истинный светлый Демиург, существующий в единственном экземпляре, но предлагающий много своих вариантов для подобного, исключая из своего поля несостоятельную противоположность не подобного, пытающуюся разыграть карту состоятельности на пустоте несуществующего, используя для этого мир настоящий, где, конечно же, существует Бог, однако не более чем элемент, созданный Дьяволом.


На Facebook В Твиттере В Instagram В Одноклассниках Мы Вконтакте
Подписывайтесь на наши страницы в социальных сетях.
Будьте в курсе последних книжных новинок, комментируйте, обсуждайте. Мы ждём Вас!

Похожие книги на "Сатанинская любовь демиурга"

Книги похожие на "Сатанинская любовь демиурга" читать онлайн или скачать бесплатно полные версии.


Понравилась книга? Оставьте Ваш комментарий, поделитесь впечатлениями или расскажите друзьям

Все книги автора Данила Врангель

Данила Врангель - все книги автора в одном месте на сайте онлайн библиотеки LibFox.

Уважаемый посетитель, Вы зашли на сайт как незарегистрированный пользователь.
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться либо войти на сайт под своим именем.

Отзывы о "Данила Врангель - Сатанинская любовь демиурга"

Отзывы читателей о книге "Сатанинская любовь демиурга", комментарии и мнения людей о произведении.

А что Вы думаете о книге? Оставьте Ваш отзыв.