Луи-Себастьен Мерсье - Год две тысячи четыреста сороковой

• Название: Год две тысячи четыреста сороковой
• Автор: Луи-Себастьен Мерсье
• Издательство: Наука
• Жанр: Социально-психологическая фантастика
• Год: 1977

---

218

Генеральные штаты — высшее сословно-представительное учреждение во Франции XIV—XVIII вв.

219

Провинции уже не для того существуют… столицу. — Ср. сходную мысль Руссо: «Говорят, что город Париж для французского короля дороже нескольких провинций, а я полагаю, что он обходится казне дороже нескольких провинций, ведь Париж во многих отношениях питается за счет провинций, большую часть их доходов поглощает столица, все эти деньги там так и остаются, они навеки потеряны и для народа, и для короля» (Руссо Ж.-Ж. Избр. соч., т. 1, с. 696).

220

…господам в бархатных шапочках… — Речь идет о головном уборе французских магистратов.

221

…благоденствие государства с благоденствием частных лиц. — Характерная для просветителей полемика с теорией «государственного интереса»; во Франции теория эта получила наиболее законченное выражение в «Политическом завещании» кардинала Ришелье (первое изд. — 1688).

222

…королю-ребенку… — Намек на Людовика XIV и Людовика XV, вступивших на престол в пятилетнем возрасте.

223

…король, достигший семидесяти лет, слагает с себя власть… — Намек на Людовика XIV, умершего в возрасте 77 лет.

224

…говорит Жан-Жак Руссо. — В «Речи о политической экономии» (1755).

225

…французами управляют скорее испанцы или итальянцы… — На испанках были женаты Людовик XIII и Людовик XIV, на итальянках Генрих II и Генрих IV.

226

…древнюю басню… — Речь идет о басне Эзопа «Лягушки», впоследствии переработанной Лафонтеном («Le soleil et les grenouilles»).

227

…подобны женам древних галлов… — О нравах галльских женщин с похвалой отзывался Страбон («География», кн. 4).

228

Наслаждение… имя добродетели. — Цитата из французского перевода «Ночных раздумий» Юнга (Les nuits d’Young, t. 2. Paris, 1769, p. 69).

229

…постыдного налога, впервые введенного у евреев… — Согласно Библии, он был введен царем Соломоном (см. III кн. царств, гл. IX, ст. 15). Во Франции поголовный (подушный) налог — капитация — был установлен как временная мера в 1695 г., но просуществовал с небольшими перерывами вплоть до революции.

230

…басню о верной собаке… — Имеется в виду басня Лафонтена «Собака, которая носила обед своего хозяина».

231

Амбуаз Жорж де (1460—1510) — кардинал, с 1498 г. — первый министр Людовика XII; пользовался полным его доверием; осуществил ряд полезных государственных реформ.

232

…устраиваются ли у вас еще те лотереи… — Лотереи существовали во Франции с 1533 г.; в 1700 г. была учреждена государственная лотерея, упраздненная в период революции как «бич, изобретенный деспотизмом», но затем восстановленная.

233

…с острова Барбадос… — Барбадос относится к группе Малых Антильских островов; во времена Мерсье принадлежал англичанам.

234

…навсегда оседало в Индии… — Имеется в виду приток в Индию — в результате ее интенсивной торговли с европейскими странами — золота, серебра и всякого рода ценностей и сосредоточение их в руках правителей и знати. Вероятный источник этих слов — соответствующее рассуждение в гл. 194 («Об империи Великих Моголов») вольтеровского «Опыта о нравах и духе народов».

235

…кошениль и индиго. — Кошениль — общее название нескольких видов насекомых, из которых добывают красную краску — кармин (особенно ценилась мексиканская кошениль, культивировавшаяся в Центральной Америке, Северной Африке и Восточной Азии). Индиго — органическое красящее вещество синего цвета; до конца XIX в. добывалось из индигоносных растений — тропических кустарников в Индии, на о. Ява, в Южной Африке.

236

…в пожизненную ренту… — Подразумевается особый вид государственного займа, при котором государство выплачивает своему кредитору определенный доход в течение всей его жизни.

237

…тонтины… — сделки, при которых известная группа лиц связана между собой таким образом, что сделанный одним лицом взнос распределяется между теми из участвующих в сделке, которые ко дню смерти этого лица остаются в живых; название происходит от фамилии Л. Тонти, предложившего это нововведение кардиналу Мазарини; в 1763 г. устройство новых тонтин было запрещено, в 1770 г. они были упразднены.

238

…поплатились и рантье… — Подробно о рантье см.: Tableau de Paris, t. 1, p. 242—245.

239

…нелепое развлечение… — Ср. суждение Руссо: «Страсть к игре, плод скупости и скуки, пускает корни в пустой голове и пустом сердце» («Эмиль», кн. 4).

240

…безумного государя… — Мерсье имеет в виду французского короля Карла VI, правившего с 1380 по 1422 г. (См.: Mercier L.-S. Histoire de France, t. 2, p. 308—309). По другим сведениям, карты получили известность в Европе начиная с XIII в.

241

…усовершенствованная гармоника… — клавишный музыкальный инструмент со стеклянными пластинками вместо струн; усовершенствования ее производились неоднократно, одно из них в 1760 г. осуществил Б. Франклин.

242

…английские газеты. — Как правило, английские газеты имели большой формат.

243

«Цинна» — трагедия П. Корнеля «Цинна, или Милосердие Августа» (1640).

244

…на тех священников… распрей. — Речь идет о миссионерах-иезуитах, проникновение которых в Китай относится ко второй половине XVI в.

245

…«Очаровательному китайскому королю». — Намек на послание Вольтера «Китайскому королю по случаю издания сборника его стихотворений», начинавшееся словами: «Прими мои поздравления, очаровательный китайский король». Обращенное к китайскому императору-поэту, правившему под девизом Цянь-лун (1736—1795), произведение это представляло собой обычную для Вольтера апологию Китая; опубликовано оно было в 1771 г. Мерсье мог с ним ознакомиться в списке. Ср.: Voltaire’s Correspondence, t. 76. Genève, 1962, № 15532; t. 77, № 15732, 15742, 15778.

246

В Китае более не господствует палка… — О «господство палки» в Китае писал иезуит Ж.-Б. дю Альд (Du Halde J.-B. Description géographique, historique, chronologique, politique et physique de l’Empire de la Chine et de la Tartarie chinoise. Paris, 1735, t. 2, p. 134).

247

Конфуций (551—478 до н. э.) — китайский мыслитель, в представлении французских просветителей и прежде всего Вольтера — образец мудрого законодателя и философа, один из творцов «естественной религии». См.: Guy B. The French image of China before and after Voltaire. — Studies on Voltaire and Eighteenth century, vol. 21. Genève, 1963, chap. 5.

248

Эдо — древняя столица Японии; в 1868 г. переименована в Токио.

249

…Тайко, превратившего Дайри… — Под именем Тайко вошел в историю Тоетоми Хидэёси (1536—1598), полководец и государственный деятель феодальной Японии; сосредоточив в своих руках всю светскую власть (официально он носил титул канцлера — кампаку), Тайко духовную власть оставил императору — Дайри. Возможный источник этих сведений: Charlevoix P.-F.-X. Histoire et description du Japon, t. 2. Paris, 1736, p. 101—102.

250

Амида (Амитабха) — священный будда, культ которого возник в Японии в XII в. и существует поныне. Амидаизм — буддийское учение о рае («чистой стране»), где человека ожидает высшее блаженство — нирвана. Фрагмент восходит к «Опыту о нравах и духе народов» Вольтера (гл. 142).

251

Въезд в Японию свободен… — С середины XVII в. въезд в Японию иностранцев и выезд из страны были запрещены.

252

Самоубийство… — харакири, почетный вид самоубийства в средневековой Японии, пережиточно существовавший и позднее.

253

…красивые глаза… — О том, что персидские монархи выкалывали глаза возможным претендентам на престол, Мерсье мог прочесть у Вольтера в «Опыте о нравах и духе народов» (гл. 158).