Дмитрий Невский - Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков

• Название: Славянские обряды родового круга. Древняя сила предков
• Автор: Дмитрий Невский
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2009
• ISBN: 978-5-386-0149

Вы держите в руках уникальную энциклопедию практической славянской магии, в которой собраны проверенные временем, передававшиеся из век в век магические обряды, заговоры и обереги.

Когда и где возникло славянское ведовство? Каким образом славянские маги и ворожеи заглядывали в будущее? Как привлечь к себе богатство, процветание и удачу? Как быть счастливым в интимных отношениях и семейной жизни?

В этой книге вы найдете эффективные магические рецепты, которые помогут исцелиться от болезней, надежно защитить себя от сглаза и порчи, а также свыше 40 различных способов предсказания будущего, заговоры на привлечение девушек и парней и сильнодействующие любовные привороты, которые помогут вам стать любимыми и счастливыми.

---

3-й способ. Узор

Обряд дает возможность исполнения самых сокровенных желаний. Конкретный срок исполнения здесь предугадать сложно – все зависит от самого желания. Но наши предки всегда упоминали о времени длиной в год, который следует за обрядом.

Указанный обряд имеет большую силу за счет того, что вы самостоятельно выбираете магический рисунок, соответствующий вашему желанию. Это может быть магический символ или знак, способствующий осуществлению задуманного. В главе «Обереги» вы можете выбрать любой из знаков, который вам понравится. Но бывали случаи, когда рисунок возникал во время сновидений. И тогда можно было говорить о том, что боги отнеслись благосклонно к вашему желанию.

Нанесите контур будущего символа, стараясь делать все аккуратно и красиво. После того как вы нанесли контур символа на вашу вещь, которая служит магическим носителем, вам надо очень аккуратно разделить всю его поверхность на стежки, помня, что длина стежков должна быть одинаковой. При этом не допускается, чтобы общее количество стежков было меньше 40 и больше 108. Весь рисунок должен быть вышит за следующее количество стежков: от 40 до 108.

Полученное количество стежков мы делим на 40. Если же ровно поделить не удается, остаток распределяем между первым и последним днями работы. Вышивать символ вы будете так же, как и в первых двух случаях, т. е. 40 дней подряд.

Например, вы хотите сделать оберег для защиты вашей судьбы и для усиления всех ее положительных характеристик. Для этого подойдет знак Перуна – для мужчин или знак Макоши – для женщин.

При проведении обрядов, связанных с женской магией, древние славяне обращались за покровительством не только к Макоши, но и к Ладе, покровительнице женской любви.

Теперь, допустим, вы подсчитали и решили, что для изображения символа вам хватит 63 стежка. 63 на 40 не делится. Ближайшее меньшее число, которое делится на 40, – это 40. Делим 40 на 40, получаем 1. То есть мы будем делать по одному стежку в день, за исключением первого и последнего дня работы. 63–40 = 23. 23 делим на 2, получаем 12 и один стежок в остатке на последний день. В первый и последний день работы мы должны сделать по 12 стежков.

Узелок, закрепляющий ваше желание, завязывается только один раз, в последний обрядовый день, когда вы объявляете свою волю четырем сторонам света и просите благословения у богини.

Нелишним будет еще раз напомнить, что дважды делать обряд на одно и то же желание нельзя – это опасно для вас. Поэтому постарайтесь длину нити для рисунка рассчитать точно. Если у вас не хватит нитки хотя бы на узелок, то вся ваша работа пойдет насмарку.

Узлам в магии предков уделялось большое внимание, поскольку на узле, как на пупе, все держится. Даже без проведения обряда узел, завязанный на одежде человека, оказывал свое магическое влияние. Вспомните, что в нашем языке до сих пор существует выражение «завязать узелок на память».

Еда Еда в магических обрядах наших предков занимала не последнее место, поскольку они прекрасно понимали, что при помощи еды можно влиять на человека и ситуацию. Не случайны упоминания о том, что надо сначала напоить, накормить человека, а потом уж и спрашивать.

Пироги

Пирог был одним из важнейших элементов обрядовых культур славян эпохи земледелия. Это повелось с тех самых пор, когда наши предки стали заниматься земледелием, сеять пшеницу, выпекать из нее хлеб.

Здесь мы не будем говорить о рецептах приготовления пирогов, но уточним, какой именно пирог и в каком случае печется.

Тесто для пирогов ставится на ночь, чтобы оно могло подняться и «набрать силу» и чтобы домовой мог оказать нам свою помощь.

Начинка зависит от цели, которую вы преследуете. Можно говорить о четырех основных видах начинки.

Черника или другая лесная ягода чаще всего использовалась для любовных действий или любых действий, касающихся взаимоотношений людей.

Куриное мясо также употреблялось в виде начинки, когда целью приготовления магического пирога было объединение семьи, родового круга. Такой пирог также использовали в случаях примирения как подарок для другой стороны.

Яйцо – символ новой жизни, которое, по мнению древних славян, отображало общее мироустройство. Такая начинка использовалась в пирогах, когда возникали сложные ситуации, невзгоды, когда надо было получить помощь и силу предков.

Рыбный пирог чаще всего готовили тогда, когда необходимо было придать импульс каким-либо новым начинаниям, наделить их силой.

Кутья

У кутьи – специальной каши – два назначения: поминовение предков и роль главного обрядового блюда. Кутья означает единение различных сил в семейном кругу. Изготавливалась из пшена, которое с вечера тщательно перебиралось, мылось и настаивалось в горшке до утренней варки. Также положено было добавлять в кутью лесные орехи и ягоды.

Это одно из главных блюд на основных праздниках, а также утреннее блюдо по субботам....

«Готовые продукты – каша и хлеб – испокон веку были ритуальной пищей и обязательной частью жертвоприношений таким божествам плодородия, как Рожаницы. Существовали специальные виды каши, имевшие только ритуальное назначение: кутья, коливо (из пшеничных зерен). Варилась кутья в горшке и в горшке же или в миске подавалась на праздничный стол или относилась на кладбище в домовину при поминовении умерших».

Максимов С. В. «Нечистая, неведомая и крестная сила»

Одежда

С одеждой наши предки связывали большое количество различных обрядовых действий. В первую очередь это украшения – вышивка, при помощи которой изображались различные сюжеты, защитные символы, обеспечивающие покровительство и помощь.

Также праздники и обрядовые действа были немыслимы без специально подобранной одежды. Но речь в этой главе пойдет лишь о некоторых элементах одежды и обрядах, связанных с ними.

Пояс

Цель обряда – получение защиты, покровительства, усиление связи с домом. Сам магический пояс или ремень обладает весомыми защитными свойствами.

Купите ремень – тот, который вам понравится. Важно, чтобы он был сделан из натуральной кожи. Придя в день покупки домой, расстелите его перед порогом, внутри дома.

Оставьте ремень в этом месте на сутки. Все это время через него переступают, могут даже нечаянно сдвинуть, но все же его необходимо возвращать на место.

На второй день необходимо привязать ремень к двернойручке, оставив так висеть на сутки.

На третий день ремень вешается на дверь – перекидывается через нее. Поскольку, таким образом, входная дверь может и не закрыться, можно повесить ремень на другую дверь в доме.

На четвертый день ремень или пояс кладется под кровать, параллельно тому, как спит человек. Пряжка ремня должна быть на уровне головы человека.

На пятый день ремень нужно положить под подушку.

На шестой день просят покровительства у предков. Для этого необходимо пойти на могилу родственника. Принести гостинцы (см. глава «Обряды похоронные»). Затем положить ремень на могилу в раскрытом виде и обратиться с просьбой о покровительстве. Затем надеть ремень на себя, поклониться и идти домой.

И последнее испытание. Надеть пояс, застегнуть его так, как обычно застегивают. Затем пить и есть до тех пор, пока ремень не начнет давить. Если ремень выдержит такое испытание, то это значит, что он обладает настоящими защитными свойствами.

Существовал обряд, когда ремень-пояс делали в дар лешему – хозяину леса, чтобы обрести его покровительство. Пояс клали в дупло самого старого дерева, поскольку считали, что там находится жилище лешего.

Несмотря на то что леший относился к миру Нави – духов, потусторонних существ, взаимоотношения с ним старались поддерживать уважительные. И это естественно, ведь от леса многое зависело в жизни наших предков.

Гребень (расческа)

Гребень или расческа является весьма серьезным культовым элементом защиты. В первую очередь это касается женщин.

При помощи гребня, который носили с собой, можно было не только получить защиту, но и в случае нужды или проблем избавиться от беды.

Для того чтобы сделать защитный гребень, необходимо прежде всего приобрести его. Он должен быть из натурального дерева. Далее гребень нужно «приручить», то есть связать со своей энергетикой. Для этого им необходимо расчесываться утром и вечером, начиная с новолуния, и делать так в течение двух недель до дня полнолуния.

Если на нем остаются волосы, то собирайте их в отдельном месте. Обычно волосы складывали в кусок ткани или платок. Затем, вечером в полнолуние, возьмите волосы, которые остались после расчесывания. Если таких волос нет, то вам придется выдернуть (не отрезать!) несколько волос.