Андрей Григорьев - Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны

• Название: Боевое айкидо. Философия боя. Система обороны
• Автор: Андрей Григорьев
• Жанр: Спорт
• Год: 2013
• ISBN: 978-5-386-0577

В данной книге рассказывается не только о приемах айкидо, методах и тактике ведения боя, но раскрывается философия этого самурайского боевого искусства. Показано главное отличие айкидо от других видов восточных единоборств – его ярко выраженный оборонительный характер. Также книга знакомит читателей с наиболее знаменитыми мастерами айкидо, их вкладом в развитие такой глубоко философской системы самообороны.

---

В других странах, где традиционное татами может отсутствовать, его заменяют борцовскими матами, пенорезиновыми коврами и пр. Как правило, они обтянуты брезентом и лежат на упругом деревянном основании, а оно – на бетонном полу.

Пространство для занятий бывает квадратной или прямоугольной формы. Каждая его часть именуется по-разному согласно этикету, принятому в данном додзё.

Главная часть татами называется камидза («верхнее место»). Оно предназначено для мастера, почетных гостей и должностных лиц клуба. Это место нельзя перепутать с другими, поскольку здесь традиционно висит портрет О’Сэнсэя Уесибы или свиток с текстом философского содержания. В Японии тут стоит помост с эмблемой зала, церемониальным барабаном, мечами и другими атрибутами.

Часть зала, располагающаяся напротив камидза, называется «симодза» («нижнее место»). Это место для учеников, с которого они слушают указания мастера, причем они рассаживаются в определенном порядке, соответствующем их разряду. Ученики с высокими разрядами садятся вдоль дзёсеки (верхней стороны) слева от камидза. Справа от него находится симосеки («нижняя сторона»). Там размещаются зрители и т. п.

В упрощенном виде додзё показан на рисунке 8.

Рисунок 8. План додзё: 1) раздевалки; 2) душевые; 3) переход в зал; 4) симодза; 5) дзёсеки; 6) татами; 7) симосеки; 8) камидза

В додзё ученики должны соблюдать определенный ритуал, выражающий то глубокое уважение, которое вызывают место, люди и цели, ради которых создано додзё. Есть правила поведения и на татами. Это церемония, возникшая в Японии и поддерживаемая в большей части известных боевых искусств.

Ступая на татами, ученик делает легкий поклон в сторону камидза (рис. 9). Способ его выполнения диктуется правилами приветствия (рицурэй). Из обычной естественной позы (сидзэн хонтаи) ученик наклоняет корпус примерно на 30°. При этом кончики пальцев должны коснуться передней поверхности бедер над коленями. Более низкий поклон, при котором виден затылок ученика, считается неправильным.

Рисунок 9. Приветствие в айкидо

После приветствия ученик в ожидании мастера не должен проводить время в праздности. Ему следует заняться упражнениями по общефизической подготовке или выполнять подготовительные упражнения либо сесть, расслабиться и проводить тренировку внутренней силы. С началом занятия ученик занимает место согласно своему разряду в положении сэйдза (рис. 10).

Рисунок 10. Положение сэйдза

Сэйдза – это позиция сидя, для принятия которой надо отвести левую ногу на полшага назад, согнуть и опустить колено на татами, держа спину и шею прямыми. Таким же образом необходимо согнуть правую ногу, приставить ее к левой, чтобы большие пальцы ног или соприкоснулись, или перекрестились. Вес тела должен быть сосредоточен на пятках. Сев, следует положить руки на бедра ладонями вниз. При этом пальцы допускается или чуть развернуть внутрь, или сжать в неполный кулак. Между коленями нужно выдерживать расстояние, равное двум кулакам.

...

Вынуждая укэ чересчур расширять свою энергию, нагэ делает его бессильным и рассредоточенным. Когда нагэ сумеет слиться с энергией укэ настолько, что окажется в состоянии вести его, то наступает момент, когда следует применить технику. Это один из принципов айкидо.

Чтобы подняться из позиции сэйдза, ученик должен выполнить все действия в обратном порядке, причем быстро и плавно:

1) оторвать бедра от пяток;

2) согнуть пальцы ног и кончиками упереться в татами;

3) оторвать от татами правое колено, удерживая правую стопу у левого колена;

4) оторвать от татами левое колено;

5) приставить левую ногу к правой.

Инструктор, как и ученики, сидит лицом к камидза и хлопком подает сигнал, по которому все должны выполнить дзарэй (церемониальный поклон из позиции сидя) (рис. 11).

Находясь в позиции сэйдза, надо положить руки перед собой на татами, отступив от коленей примерно на 15 см и развернув пальцы рук внутрь. Далее наклонить корпус вперед приблизительно на 30°, немного разведя локти в стороны и не отрывая ягодиц от пяток. Наклон не должен быть слишком низким – голову и туловище следует сохранять на одной линии.

После этого инструктор поворачивается к ученикам, и они приветствуют друг друга, выполнив дзарэй. Потом инструктор встает и переходит к разминке или к анализу и показу защитных стратегий (как правило, это техника нейтрализации, ориентированная на определенный тип атаки), использующихся в айкидо, если разминку уже провели ученики, имеющие более высокий разряд. Во время демонстрации ученики сидят в положении сэйдза. По сигналу инструктора ученики делают поклон в его сторону, поднимаются, разбиваются на пары, приветствуют друг друга (выполняют рицурэй) и отрабатывают приемы. По хлопку инструктора ученики садятся.

Хлопком инструктор сигнализирует об окончании занятия, садится в позу сэйдза лицом к камидза, вместе с учениками осуществляет дзарэй верхнему месту, после чего инструктор и ученики кланяются друг другу.

...

В айкидо считается идеальным использование незначительной силы с максимальным эффектом. Для достижения этого немаловажно иметь чувство времени, т. е. умение выбрать момент для вхождение в контакт с укэ. Техника может оказаться мертвой, если время для реагирования выбрано неверно.

В додзё надо вести себя в соответствии с традиционными правилами поведения. Дух додзё заложен О’Сэнсэем Уесибой, и каждый пришедший сюда должен искренне, с открытой душой следовать его учению.

1. Перед занятием во избежание ранений снять украшения.

2. Соблюдать правила личной гигиены.

3. Содержать униформу в чистоте.

4. При входе в додзё снять обувь и поместить в соответствующее место.

5. Приходить на занятия за 15 мин, чтобы успеть переодеться.

6. В случае опоздания дождаться окончания ритуала и церемонии приветствия, войти в зал, когда группа приступит к разминке, встать у татами и дождаться, пока инструктор позволит присоединиться.

7. Не входить в зал в момент объяснения инструктором техники. Это следует сделать по окончании объяснения.

8. Не сидеть на татами с вытянутыми ногами и не облокачиваться на стену или на другую опору.

9. Не уходить с татами во время занятия, за исключением особых случаев (при травме и т. п.).

10. Не вести посторонних разговоров.

...

Если объединить время своего реагирования (тайминг) с нападением укэ, то, даже не применяя никакой техники, можно причинить ему значительный ущерб. Использование именно той единственной доли секунды и есть гармонизация. Более того, все техники в айкидо проистекают из этой идеи.

11. Не использовать униформу и оружие других, не брать без разрешения чужое.

12. При необходимости что-то спросить надо подойти к инструктору (но не подзывать его!), поприветствовать, дождаться сигнала и задать вопрос.

13. При личном обращении инструктора надо занять позу сэйдза и внимательно слушать, а по окончании разговора поклониться ему. Если инструктор дает указания другому ученику, надо приостановить практику, сесть и следить за ним. После инструктажа поклониться мастеру.

14. Не спорить относительно техники, надо уважать тех, кто обладает большим опытом и не навязывать своих взглядов другим.

15. Не совершать на татами посторонних действий (не есть, не жевать, не пить и т. п.).

16. После тренировки убрать в додзё.

И в заключение: техника айкидо никогда не должна использоваться во вред другим. Это обязанность каждого ученика. Татами не место для столкновения эго – айкидо не спорт и не уличная драка. Вы пришли в додзё для того, чтобы преодолеть свою агрессию, ощутить дух самурая. Сила айкидо в несопротивлении, согласовании, контроле и скромности.

Иерархия в айкидо

В школе айкидо представлена практически такая же строгая иерархическая структура, как в других школах боевых искусств.

Изучающие и практикующие айкидо делятся на две группы:

1) к первой относятся те, кто обладает разрядом «кю». Это ученики, которые не достигли степени «дан» и не получили черный пояс. Они подразделяются на разряды, начиная с низшего кю (с шестого) и заканчивая первым. Уровень мастерства символизируется цветом пояса. Белый носят ученики шестого кю, коричневый – первого кю. Хотя следует заметить, что есть школы, в которых ученики носят пояса белого цвета, если они имеют степень ниже первой кю;

2) ко второй – имеющие степень «дан», что символизирует пояс черного цвета. Они также делятся на разряды от первого дана (низшего) до девятого и выше. Ученики, обладающие степенью «дан», надевают пояс поверх униформы и под хакама (есть клубы, в который все ученики независимо от категории носят юбку-брюки).