Газета Завтра Газета - Газета Завтра 10 (1059 2014)

• Название: Газета Завтра 10 (1059 2014)
• Автор: Газета Завтра Газета
• Жанр: Публицистика

---

За противостоящими сторонами в нынешнем конфликте на Украине - тени неупокоенных мертвецов: Бандеры и Шухевича, с одной стороны, Ленина - с другой. Но если для "евромайдана" бандеровская идеология вполне самотождественна, то для русских, отстаивающих Великую Русь, этого сегодня не скажешь. Ведь именно Ульянов-Бланк был "отцом незалежности" Еще в июне 1917 года "Правда" публикует статьи Ленина: "Недемократично, гражданин Керенский", "Украина" и "Украина и поражение правящих партий России", где говорит: "Ни один демократ не может также отрицать право Украины на свободное отделение от России"(http://censor.net.ua/f385643). А уже после установления советской власти - "мы, Совет Народных комиссаров, признаем народную Украинскую республику, ее право совершенно отделиться от России"(http://censor.net.ua/f385643). "Вождь пролетариата" открыто признавал: "Мы защищаем не великодержавность: от России ничего не останется. Мы утверждаем интересы мирового социализма, которые выше интересов национальных". (Ленин В.И., ПСС,т.36, ст.342). В этом трагедия Русских на Украине: у них нет другой идеи, кроме изначально антирусского коммунизма. Единственное, что остается - "За Ленина, против Бандеры". Это очень плохо , но все остальное еще хуже.

Нам говорят, что за "новобандеровщиной" стоит "фашизм". Это не так. Стоят те, кто стоит "по ту сторону" и "фашизма" и "антифашизма".

"Лениноборцы" валят собственную "незалэжность". А "Наши" (вспомним молодого Невзорова), защищающие памятники, защищают НЕ исторического Ульянова-Бланка. Кого-то Другого. Кого ?

Помните предсмертные письма Блока - о "Двенадцати"? "Другой" - это Кто ? Нет, не антихрист, на которого как раз больше похож блоковский "женственный призрак".

Есть только одно - услышать голос предков. Не близких - и неупокоенных - но из глубин Сверхнебытия. Бой идет не "антисоветского" с "советским", и даже не католицизма с Православием. Это натиск торжествующего Юго-запада на последних ариев Севера. На наш "последний батальон". Который перевернет ВСЁ.

В круге девятом

Владимир Бушин

6 марта 2014 4

Политика Общество

О предательстве и предателях

Фильм "Биохимия предательства", показанный недавно на канале Россия, наводит на многие размышления. Автор фильма Константин Сёмин еще летом прошлого года предлагал мне принять участие в его работе. Но я сомневался, что такой по замыслу фильм может выйти на экран. Константин настаивал, я размышлял, и уже был близок к согласию, но тут случилась беда - я оказался в больнице, перенёс операцию, и было уже не до фильма.

И вот он все-таки вышел. "Упорствующий до предела почти всегда бывает прав". И фильм удачный, нужный, сильный. Но всё же хочется высказать кое-что и о нем, и о посвящённой этому фильму статье Александра Кондрашова в "Литгазете".

Архимандрит Тихон говорит в фильме, что "Россия оказалась очень стойкой и эффективной против внешней агрессии, это показала вся история, и абсолютно беспомощной против агрессии внутренней". Ну, против агрессии внешней наша родина была не просто "эффективной": все агрессии кончались изгнанием захватчиков, их полным крахом. Что же до агрессии внутренней, то никак нельзя сказать, что тут наша родина была уж так "абсолютно беспомощной". Разве, допустим, троцкизм не был "внутренней агрессией"? И разве он не потерпел такой же крах, как швед под Полтавой? Может быть, не с власовщины и Гав. Попова, а с троцкизма и следовало начать фильм, хотя, конечно, этот Гав. Попов показан в разящем свете. Приводится его заявление: "Для меня патриотами России являются и маршал Жуков, и генерал Власов. Просто (!) они по-разному любили Россию". Тут именно та простота, что хуже воровства и приватизации, провернутой Чубайсом. С таким же правом Гав. Попов может заявить; "Для меня питательной вкусной пищей являются и дерьмо собачье, и диетическая колбаса. Просто они по-разному пахнут".

"Знали бы мы, - с горечью восклицает А.Кондрашов, - во времена депутатской Межрегиональной группы, что этот прораб перестройки - фанат Власова!" Дорогой Александр, знали, ну, не обязательно о Власове, но знали уже многое. По крайней мере, было ясно, что этот Гав. Попов - человек без царя в голове, т.е. от рождения место для царя было, но оно пустовало, и на него мог взгромоздиться кто угодно, в том числе и Власов. Вот он и взгромоздился. Может быть, еще в то время, когда Гав. Попов, закатив глаза, декламировал по телевидению:

Мы знаем, что ныне лежит на весах

И что совершается ныне

Там у Ахматовой дальше так:

Час мужества пробил на наших часах,

И мужество нас не покинет.

Вполне возможно, что про себя или после, уже дома, Гав. Попов шептал совсем другое, например:

Час наглости пробил на наших часах,

И наглость меня не покинет.

Авторы фильма свободно предоставляют слово антисоветчикам, врагам России. Это, конечно, можно. Но не слишком ли щедро в данном случае? Вот квакает некий Просвирнин: "Я не вижу ничего хорошего в выигрыше СССР Второй мировой". Ну, сразу виден уровень-то: СССР "выиграл" не Вторую мировую, а Великую Отечественную.

И дальше: "Я думаю, что в случае поражения СССР мы бы поручили ту же самую РФ примерно с теми же самыми границами, может быть, даже лучшими". Он думает!.. Индюк думал-думал и в суп попал.

По поводу этого А.Кондрашов замечает: "Как будто он не знает, какая участь была уготована Гитлером и Ленинграду, и Москве, и всему русскому народу!" Опять не соглашусь, Александр. Вполне вероятно, что именно не знает. Родственники его, скорей всего, на войне не были, никаких книг о войне, кроме власовских, он наверняка не читал, если вообще держал когда-то в руках книги. Он не знает даже, что у него были весьма именитые предшественники. Так, один из них, впоследствии Нобелевский лауреат, уверял весь мир, что последствием желанного ему поражения СССР было бы только два пустяка: 1. "Висел портрет с усами - повесили бы с усиками". 2. "Справляли елку на Новый год - стали бы на Рождества". Мог бы даже и добавить: "Как Ленин". Ведь известно, что в 1922 году в Горках Владимир Ильич устроил елку для детишек из окрестных деревень именно на Рождество.

И ведь об этих "пустячках" говорил человек, который был на войне. Правда, с мая 1943, но всё же. Он даже получил два ордена. Правда, один из них по справедливости надо бы отдать его жене. Она приезжала к нему, гостевала, переписывала рассказы, повести, там, на фронте, написанные, а когда уставала, муж учил её стрелять из пистолета по галкам или читал ей вслух "Жизнь Матвея Кожемякина" Горького. Разумеется, всё это в краткие перерывы между кровопролитными боями. И этого персонажа хорошо бы вставить в фильм.

Полный невежда в истории, в том числе истории войны, и некий предприниматель Мелихов, сгоношивший у себя персональный музей борьбы с большевизмом. Он речёт в кадре: "В 17-м году Россия сбилась с пути, а в 41-м упустила шанс вернуться на него". Говорить и писать грамотно, ясно, по-русски точно люди этого пошиба не умеют. В 1917 году было два великих события: в феврале свергли царизм, а в Октябре - буржуазию. Так что он имеет в виду? А главное, ведь и этот индюк думает, что немецкие фашисты нагрянули к нам с целью восстановить дореволюционные порядки. Недавно министр культуры В.Мединский в беседе с антисоветчиком В.Дымарским справедливо напомнил, что война немцев, допустим, против Франции и против СССР была принципиально различна. Скорее всего, из Франции немцы со временем и ушли бы, ограничившись её полной политической зависимостью от Германии, а против СССР они вели войну на уничтожение, они жаждали обрести здесь Lebеnsraum (жизненное пространство), для чего требовалось очистить его от нашего народа.

Выслушав этого Просвирнина и Мелехова, Кондрашов сетует по поводу воспитательной работы либералов: "Видимо, воспитано целое поколение дезертиров, для которых Зоя Космодемьянская, Матросов, генерал Карбышев, Муса Джалиль и сотни других, не предавших родину - вовсе не герои, а лузеры, герои же - те, для кого превыше всего их шкурные интересы, а предательство - доблесть". Я сделал бы здесь только одну поправочку - убрал бы первое слово в цитате.

И как этому перерождению не произойти, если, допустим, в одной еженедельной программе систематически поносятся такие славнее имена нашей истории, как Лариса Рейснер, Олеко Дундич, Коллонтай, Камо С Ларисой Рейснер дружил Блок, а хотел бы он знаться с автором этой программы? Как не произойти такому, если беззащитных школьников заставляют читать автора, который проповедует, что поражения в войнах против агрессоров очень благодетельны, а победы - гибельны. Значит, надо не отражать нападение захватчика, а дезертировать или сдаваться в плен. Поэтому нельзя согласиться с тем, что "местные власти ничего не могут поделать с культом предательства". Не местные власти ведут помянутую столичную телепрограмму, не они решают, что читать школьникам. Местные власти смотрят вверх