Гэри Чепмен - Путь к счастливому браку. Как создать семью, о которой ты мечтал

• Название: Путь к счастливому браку. Как создать семью, о которой ты мечтал
• Автор: Гэри Чепмен
• Жанр: Прочее домоводство
• Год: 2010
• ISBN: 978-5-7454-123

Брак не становится счастливым автоматически оттого, что оба супруга – христиане и «любят друг друга». Внимательное прочтение этой книги и выполнение практических заданий поможет вам ступить на путь к семейному счастью. Первая часть предназначена для людей, желающих вступить в брак и ищущих подходящего партнера, вторая посвящена совершенствованию отношений в браке.

Перевод: О. Рыбакова

---

Для супружеских пар

1. Вам может показаться, что эта глава вас не касается, потому что вы уже нашли себе пару. При чтении этой главы у вас, скорее всего, возникнет одна из следующих реакций: радостная благодарность, с которой вы вспомните, как Бог познакомил вас, или отчаяние при мысли о том, как мало вы знали о Боге до свадьбы. Честно скажите, что вы почувствовали?

2. Библия учит нас, что Бог хочет взять нас такими, какие мы есть и где мы есть, и привести туда, где мы должны быть. Действительно ли вы хотите усовершенствовать свои отношения с супругом?

3. Что доброго вы можете сделать своему супругу на этой неделе? Что вы подарите своей супруге?

4. Прочитайте Колоссянам 3:23–24. Нужно ли вам изменить свое отношение к каждодневным обязанностям? Хотите ли вы попросить помощи у Бога?

3. Назначение брака

Прежде чем мы начнем изучать отношения в браке, пожалуй, следует сделать паузу и задать вопрос: «Каково назначение брака?». Для тех, кто привык принимать решения и ставить перед собой задачи, этот вопрос представляется первым, который надо задать. Другим людям, с установившимися взглядами, такой вопрос кажется бессмысленным. В конце концов, все знают, зачем люди вступают в брак, разве нет? Если вы спросите об этом дюжину друзей и каждый запишет свой ответ, не советуясь с другими, как вы думаете, сколько разных ответов вы получите? Я хотел бы перечислить некоторые из ответов, которые я получал как от холостяков, так и от супружеских пар:

• для половых отношений;

• для общения;

• для любви;

• для воспитания детей;

• для общественного признания;

• для экономической выгоды;

• для безопасности.

«Но разве всего этого нельзя добиться без брака?» – спрашивает современный человек. В самом деле, общественная и экономическая выгодность брака в наше время сомнительна. Конечно же, сексуальные отношения в нашем обществе не ограничены отношениями в браке. Любовь, безопасность, воспитание детей? Разве это недоступно вне брака, хотя бы в некоторой степени? Зачем же вступать в брак?

Так рассуждает современный мирской человек. Что же говорит Библия? Что говорит на эту тему Бог? Каково назначение брака, согласно Писанию?

В Библии брак изображается как слияние двух жизней в одну, на самом глубоком уровне, удовлетворяющее обоих личностей и служащее целям Бога в самом высоком смысле. Сердце человека жаждет такого единства. Мы – общественные создания. Сам Бог сказал об Адаме: «Не хорошо быть человеку одному» (Быт. 2:18). Я напомню, что эта оценка дана до грехопадения человека и что у человека уже были тогда близкие и сердечные отношения с Богом. Однако Бог говорит, что этого недостаточно!

Для удовлетворения потребностей мужчины Бог сотворил женщину, помощника, соответствующего ему (Быт. 2:18). Еврейское слово, которое здесь используется, буквально означает «лицом к лицу». То есть Бог сотворил того, с кем мужчина мог общаться лицом к лицу. Речь идет о глубоко личных отношениях, о неразрывном союзе двоих, удовлетворяющем глубочайшие потребности человеческого сердца. Брак был ответом Бога на величайшую потребность человека, – потребность в союзе с другим человеком.

По мере того как история человечества рассказывается на страницах Писания, мы видим, что этот союз охватывает всю человеческую жизнь. Это не просто физическая связь. Это не просто взаимоотдача и эмоциональная поддержка. Это полное слияние двух жизней на интеллектуальном, общественном, духовном, эмоциональном и физическом уровнях.

Такой союз невозможен без глубокой и прочной верности, которая, по замыслу Бога, должна присутствовать в браке. Брак – это не просто договор, делающий физическую связь законной. Это не просто общественный институт, помогающий воспитывать детей. Это не психологическая клиника, в которой мы оказываем друг другу необходимую эмоциональную поддержку. Это не средство достижения положения в обществе или экономической безопасности. Задача брака не достигнута даже тогда, когда он является средством выражения любви и общения, хотя это очень ценный момент.

Высшее назначение брака – союз между двумя личностями на самом глубоком уровне и во всех областях, дающий паре чувство наиболее полной самореализации и помогающий им как можно лучше исполнить замысел Бога в своей жизни.

Природа единства в браке

Очевидно, вступление в брак само по себе еще не дает паре такого единства. Есть разница между понятиями «сочетаться», или «соединяться», и «быть едиными». Один старый деревенский проповедник говорил обычно: «Если связать двух кошек хвостами и повесить на заборе, они будут соединены, но единство – совсем другая вещь».

Вероятно, лучший библейский пример единства – Сам Бог. Интересно, что слово, которое мы переводим как «одна» в Бытии 2:24, где Бог говорит: «Потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть» (курсив наш), – это то же самое еврейское слово, которое во Второзаконии 6:4 относится к Самому Богу: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (курсив наш).

Слово «един» означает составное единство, в отличие от единства абсолютного. В Писании явлено, что Бог есть Отец, Сын и Дух Святой, однако Он един. У нас не три Бога, а один, триединый. Есть много примеров, объясняющих, что такое Троица, и все они лишь в какой-то степени отражают истину, но позвольте мне привести один, очень распространенный, чтобы немного пояснить, что мы понимаем под таким единством.

Треугольник можно положить на любую из граней, но он останется прежним, и надписи «Отец», «Сын» и «Святой Дух» можно поменять местами. Ничего не изменится, потому что Бог един. Мы не можем убрать одну из сторон или одну из надписей. Они должны оставаться вместе. Бог триедин, и Бог един. Мы не можем понять это до конца, однако мы должны говорить о Боге именно так, потому что так Он явил нам Себя. Мы не знали бы о триединстве Бога, если бы Бог не явил Себя нам как триединого. Мы не знали бы, что Троица едина, если бы Бог не явил нам этого.

Бог един. С другой стороны, Его ипостаси различны. Мы не можем заявить, что между ипостасями Троицы нет различий. Строго говоря, Святой Дух не умер за нас на кресте. Это сделал Сын. В нас как в верующих пребывает не Отец, а Святой Дух. Ипостаси Троицы обладают разными функциями, однако они едины. Они не могут действовать отдельно друг от друга. Начиная с Бытия 1:26, где Бог говорит: «Сотворим человека по образу Нашему» (курсив наш), – и заканчивая Откровением 22:16–21, мы видим, что Троица действует совместно как составное единство.

Что же это значит по отношению к браку? Позвольте мне показать вам другой треугольник.

На этот раз треугольник нельзя поворачивать. Бог должен оставаться в наивысшей точке христианского брака. Слова же «муж» и «жена» можно менять местами, потому что они едины. Их задача – сотрудничать с Богом и развивать свое единство. Это не значит, что жена теряет свою индивидуальность, как не значит, что Святой Дух теряет Свою индивидуальность в Троице.

Единство супругов в браке не исключает личных особенностей. Напротив, такое единство позволяет вам свободно выражать свою индивидуальность, при этом составляя одно целое с вашим супругом. Вы свободны быть тем, кем сотворил вас Бог, при этом ощущая все, что задумал Бог, сотворив мужчину и женщину. Нет более освобождающей и приятной истины!

Что это значит для холостых

Если назначение брака – это глубокое единение двух личностей во всех областях жизни, то что это значит для человека, который готовится вступить в брак? Мне представляется, что такое понимание открывает нам много областей для исследования.

Если наша задача – единство, то основной вопрос, который пара должна задавать себе до брака, таков: «Почему мы думаем, что сможем стать едиными?». Что мы видим, изучая свою интеллектуальную, общественную, эмоциональную, физическую и духовную жизнь? Достаточно ли у нас общего во всех этих областях, чтобы создать основу для единства? Дом нельзя построить без прочного фундамента. И в брак вступать нельзя, пока пара не рассмотрит внимательно его потенциальное основание.

Что это значит практически? Это значит, что пары, которые собираются вступить в брак, должны подробно обсудить все основные области своей жизни и понять, что у них общего. Поразительно много пар вступает в брак, имея очень слабое представление об интеллектуальных интересах друг друга. Многие лишь поверхностно представляют себе личностные и эмоциональные особенности будущего супруга. Другие думают, что религиозные и моральные ценности не важны, поэтому мало внимания уделяют беседам о них. Если вы хотите, чтобы ваш брак был полноценным, разве не стоит изучить его основания?

Интеллектуальное единство

Позвольте мне дать несколько практических советов еще не вступившим в брак парам. Выделите время специально для обсуждения основных областей своей жизни. Например, обсудите друг с другом, какие книги вы читаете. Это позволит вам узнать об интеллектуальных интересах друг друга. Если человек не читает книги, это тоже о многом говорит. Вы регулярно читаете газеты? Какие журналы вы читаете? Какие телевизионные программы вам больше всего нравятся? Ответы на эти вопросы покажут, каковы ваши интеллектуальные интересы.