Юрий Сидоренко - Своевременные мысли о Российском парламенте

• Название: Своевременные мысли о Российском парламенте
• Автор: Юрий Сидоренко
• Издательство: Издательство «Периодика Дона»
• Жанр: Публицистика
• Год: 1991
• ISBN: 5-86616-002-1

В книге представлены мысли автора, побудительным мотивом которых были политические и социальные события, имевшие место на внеочередных втором и третьем Съездах народных депутатов РСФСР.

Эта вторая книга является продолжением первой «От потрясенного Кремля до…», отличаясь от нее композиционно, но не по существу. Здесь в большей степени проявляется авторская интерпретация происходящего, разумеется, не в ущерб документальным истинам. Такое построение книги позволяет шире и глубже осветить ту или иную проблему с использованием не только сегодняшних фактов, но и отдаленных во времени исторических реминисценций.

---

Сегодняшние «Коммунисты России» пытаются проводить водораздел между собой и своими предшественниками. Однако события преступлений, организаторами которых они являлись и являются, представляют собой логическое продолжение преступной коллективизации, когда на одной только хлеборобной Украине умерли 6 млн человек, когда обезумевшие люди скатились до людоедства. Насильственно отобранное у них зерно продавалось на рынках Европы по заниженным демпинговым ценам. Финансовое выражение совершенных преступлений вряд ли можно обозначить цифрами. Их удельный финансовый вес можно выразить разницей материального достатка между уровнем жизни того общества, которое высылает нам благотворительные посылки и нашей собственной нищетой. Явления нищеты имеют место, равно как и событие тех преступлений, которые действительно совершены против собственного народа.

Что же касается так называемого «дела о 140 миллиардах», то, независимо от гипотетической суммы, главная характеристика этого «дела» заключается в том, что события преступления здесь не было. И с точки зрения любых юридических норм за несовершенное преступление, которое на самом деле не состоялось, ответственности не наступает. Эта отработанная веками юридическая норма имеет своей целью пресечение возможных спекуляций вокруг события, которого не было, чтобы не получилось как в известном анекдоте, когда из мухи сделали слона, потом его убили и начали торговать слоновой костью.

И здесь возникает принципиальный вопрос: почему «Коммунисты России» цепляются за дело, которого не было, почему они хватаются за событие, которое не состоялось, и почему они хранят гробовое молчание по отношению тех преступлений, которые документально подтверждены? Ответ предельно прост: им нужно не торжество справедливости, а собственное партийное торжество. Они это делают не потому, что любят истину, а потому, что не любят российское правительство. И конкретная цель их тоже проста. Развалив правительство, они хотят сместить Председателя. Поэтому не ищите формальной логики в их речах и выступлениях, ищите конечную цель, которую можно проследить по любому вопросу. Смешанная форма землепользования, например, под их пером и в их речах обрастает вдруг устрашающими обстоятельствами в виде насильственного развала колхозов, возврата неизвестно откуда помещиков, угрозы батрачества и т. п. Хотя непонятно, как можно угрожать батрачеством колхозным батракам. И несть конца их оговоркам. А подлинная цель примитивна и недвусмысленна: сохранить свои руководящие кресла и власть.

И в этих же целях они то прикрываются Конституцией, то, наоборот, отвергают ее, как это имело место при проведении и оценке результатов референдума России. То же относится к совмещению руководящих должностей, тенденциозной интерпретации выступлений и даже частных разговоров Председателя Верховного Совета. Все подчинено одной цели — сохранить власть, развалить российское правительство, убрать Ельцина.

Эту позицию «Коммунистов России» с точки зрения интересов КПСС можно было бы понять, если бы в стране не существовала нынешняя ситуация, когда развал российского правительства и устранение Бориса Николаевича Ельцина привели бы к экономическому и политическому апокалипсису.

Именно из этих соображений мы упомянули о состоявшихся преступлениях КПСС — лишь для того, чтобы соотнести провокационные обвинения «Коммунистов России» с действительным положением дел, но не для того, чтобы разбирать сегодня эти преступления и выносить по ним окончательный вердикт. Со временем суд истории все расставит по своим местам. Но сегодня — не время.

Бесы

На втором внеочередном Съезде народных депутатов, естественно, происходили споры, дебаты, дискуссии. И только одна группа — «Коммунисты России» — организованно и четко осуществляла свою линию на развал съезда, на провоцирование хаоса, на военную диктатуру, на гражданскую рознь — на что угодно, лишь бы сорвать самое важное решение в послеоктябрьском развитии нашего общества. Ведь обсуждался вопрос о частной собственности, которая по самой природе своей уже устраняет существующую неправедную власть коммунистических бюрократов. Именно боязнь потерять эту власть была подлинной причиной их поведения на съезде. И если до сего времени они еще пытались сохранить внешний вид парламентской фракции, которая вроде бы конструктивно участвовала в деятельности Верховного Совета, то в дни съезда, сбросив маски, вернулись к привычной и традиционной роли разрушителей.

Используя парламентскую трибуну, принадлежащие им газеты, радио и телевидение, перекрывая одновременно при помощи административных приемов каналы демократической информации, они пытались опорочить, оклеветать Ельцина, Силаева, Хасбулатова, противоборствующих им депутатов. А чтобы надежно заблокировать работу съезда и парламента — организованно выдвигали на первый план второстепенные вопросы или же спекулятивно подменяли понятия. Так они пытались поставить вопрос о Союзном договоре, минуя Федеративный договор. И в этом случае непонятно, кто и в каком качестве вступил бы в Союз от имени Российской Федерации. Разумеется, они прекрасно это понимали, но заботились не о существе дела, а, выполняя наказ Старой площади, старались сорвать работу российского руководства, парламента и съезда.

Подобных примеров можно привести немало. Однако, возвращаясь к вопросу о Союзном договоре, следует подчеркнуть их традиционный демагогический прием — идею договора в трактовке центра они обрамляли превосходными эпитетами, как бы проставляя знак равенства между идеей центра и всеобщим благополучием, процветанием, подлинным патриотизмом, государственным мышлением и т. п. А если у тебя иное мнение, то, значит, ты конкретно против всех этих благ и, следовательно, — очень плохой человек, как раньше говорили — вредитель и враг народа.

Опыт работы второго внеочередного Съезда и Верховного Совета показал: пока обсуждаются вопросы относительно второстепенные (флаг, гимн, даже Декларация о суверенитете), еще можно с ними говорить, спорить. И даже если речь идет о прерогативах власти (средства массовой информации, правоохранительные органы, Комитет национальной защиты и общественной безопасности, финансы), то и здесь все же остается, хоть и небольшое, поле для маневра. Но ежели жесточайший кризис, на краю всеобщей пропасти, заставляет нас коснуться самой системы, то тут они становятся стеной: лучше в пропасть, но с этой милой их сердцу системой. Впрочем, такой постулат ими не используется в качестве лозунга. И тогда, чтобы обосновать свое поведение, они прибегают и к изощренной демагогии, и к откровенной лжи. Такова историческая традиция большевиков.

«Да здравствует Учредительное собрание!» — провозгласили они в своей официальной дооктябрьской программе. И тотчас же разогнали «презренную учредилку». «Караул устал, открыть окна, проветрить помещение». Грохочет первая мировая война, плохая война, потому что империалистическая. Так превратим ее в хорошую — революционную, гражданскую. Однако это келейно, в тезисах, а прилюдно скажем, то бишь обманем: «Земля — крестьянам, фабрики — рабочим, мир — народам». Сказано это было в конце семнадцатого. А в восемнадцатом плохая империалистическая война закончилась, зато «хорошая» революционная, гражданская война успешно продолжалась, уничтожая миллионы людей, материальные ценности и души. И продолжалось это до 22-го года, когда другие народы уже забыли о своих военных несчастьях.

«Мир — народам». Это была ложь, которая обошлась России в миллионы человеческих жизней и обернулась страшной разрухой. «Фабрики — рабочим». Спросите у любого рабочего — это его завод? Его станок? А если его, то откуда же взялись несуны? И почему обыски на проходных («Ах, заводская проходная, ты в люди вывела меня»)? «Земля — крестьянам». Этот лозунг поначалу обернулся грабежом, продналогом, продотрядами, кровавым подавлением крестьянских восстаний. А затем — принудительной коллективизацией. И в результате крестьяне так же не получили землю, как и рабочие не получили фабрик, как народы не получили мира.

И вот сегодня, на съезде, через 73 года, собрались наконец, чтобы хоть одно преступление (или, как другие говорят, — ошибку) исправить. И что же мы слышим от наших оппонентов — «Коммунистов России»? Крестьяне, мол, землю брать не хотят. Но позвольте, граждане, товарищи, зачем же вы обманывали всех тогда, когда они шли за вами с песней? Помните? «За землю, за волю, за лучшую долю…» Тогда шли на смерть за землю, а сейчас и даром не хотят? Вот так раскрестьянили, вот так расчеловечили! Ай да бесы, ай да молодцы! Впрочем, и тогда, когда подманили землей, тоже ведь лгали. Не землю для крестьян они имели в виду, а только собственную власть, И когда обещали мир народам, обманывали, ибо знали, что впереди гражданская война, поскольку сами ее планировали («переход от войны империалистической к войне революционной, гражданской»). И рабочих обманули — фабрики не дали. И тогда осталась по тем временам главная ложь — вера в светлое будущее, в коммунизм, где всех ждет неслыханное изобилие, высочайшая мораль, всеобщее сказочное счастье.