Автор Неизвестен - Автомобильные экскурсии по Криту. Путеводитель.

• Название: Автомобильные экскурсии по Криту. Путеводитель.
• Автор: Автор Неизвестен
• Жанр: Руководства

Я ни в коем случае не претендую на авторство приведенных здесь текстов. Моей задачей, при создании этого материала, было собрать упоминания в интернете  наиболее значимых или необычных достопримечательностях острова вместе, найти их GPS-координаты и проложить оптимальные маршруты для путешествия на автомобиле из центра северного побережья Крита. Расчеты потребления бензина (9л/100 км и стоимость бензина - 2 евро за литр) специально несколько завышены.

Вы можете загрузить координаты достопримечательностей, описанных в путеводителе, в GPS-навигатор с сайта http://gpspoi.info и проложить любой из маршрутов, опубликованных ниже, или создать свой собственный.

Тексты путеводителя взяты со следующих сайтов: http://www.otdihinfo.ru, http://www.fototerra.ru, http://tourout.ru/, http://www.grekomania.ru/, http://votpusk.ru, http://astrakhan.well.ru/, http://www.aegeanstar.com/, http://www.ancient.gerodot.ru, http://www.holidaycheck.ru/, http://www.tpg.ua/, http://ru.wikipedia.org/, http://www.tury.ru, http://www.greecetoday.ru/, http://ra-dovan.livejournal.com/, http://well.ru/, http://tourout.ru/, http://www.crete.elpiadis.com/, http://www.grinfo.ru/, http://forum.awd.ru/, http://www.tocrete.com/, некоторые материалы переведены с греческого и английского. Тексты и изображения адаптированы для чтения с экрана электронной книги.

---

Обратила внимание археологов манера освещения комнат. Проемов в стенах, подобных окнам позднейших построек, в Кносском дворце не существовало. Свет проходил через отверстия в потолке (световые колодцы) до первого этажа, создавая различную степень освещенности залов дворца, - приближенных или удаленных от световых проемов.

Стены покоев Миноса были покрыты многочисленными красочными изображениями. Изысканность линии профиля молодой женщины на одной из фресок), изящество ее прически, напомнившие археологам модных и кокетливых француженок, заставили назвать ее "парижанкой", и имя это осталось за ней до сих пор. Стены дворца нередко украшал орнамент - чаще всего в виде волны или гибких спиралевидных завитков, певучий и упругий, тянущийся непрерывной лентой, где одни яркие тона сменялись другими. Он особенно характерен для искусства критян, где все пронизано движением, то стремительным, то более сдержанным.

Архитектурный стиль Кносского дворца поистине уникален, несмотря на то что в нем есть элементы и египетского, древнегреческого зодчества. На примере Кносского дворца легко убедиться в том, что архитектура Древнего Крита обладала легкостью, своеобразной свободой и изяществом. Ее чарующая сила не в мрачной дисциплине, а в раскованности и приветливости. К сожалению, знаменитый дворец практически полностью был разрушен во время пожара, случившегося во время одного из землетрясений.

Вход во дворец размещен с западной стороны. Пройдя мимо бюста Эванса, мы попадаем в вымощенный булыжником западный двор (1) с приподнятыми пешеходными дорожками. Слева находятся глубочайшие круглые колодцы (2), которые, возможно, использовались для хранения зерна. В южном углу двора размещены западный вход (3) и вестибюль. Путь в коридор для процессий (4) преграждали тяжёлые древесные ворота; следы их петель видны до сих пор. Часть коридора пострадала от размыва холмика, и в центральный двор (5), на данный момент ведут уже реконструированные ворота.

 Минуя сужающуюся книзу колонну, мы выходим к южным пропилеям (6): скрытым арочным воротам, опирающимся на четыре массивные колонны. Реконструированная фреска во дворе – это часть панно с изображением процессии, которое полностью выставлено в Археологическом музее Ираклиона. Монументальная лестница (7) ведёт в верхние пропилеи, пройдя через которые, мы попадаем в Piano Nobile («Благородные покои»). Так сэр Эванс называл этаж, где, по всей видимости, находились парадные залы.

 По обеим сторонам длинноватого верхнего коридора, размещенного чётко по оси север-юг, были размещены комнаты. Но при реконструкции было оставлено ещё и отверстие для того, чтоб гости могли заглянуть в лежащий конкретно под ними коридор склада (8) и смежные с ним узенькие кладовые (9). В коридоре стояли тумбы пирамидальной формы с двойными топориками. В кладовых в больших пифосах хранилось масло, вино и зерно.

 Вторая лестница ведёт из Piano Nobile обратно в центральный двор. Пройдя по ней, мы оказываемся рядом с комплексом тронных помещений. Двор имеет приблизительно 50 м в длину и 25 м в ширину, ранее он был вымощен булыжником. Он вытянут с северо-востока на юго-запад, как и дворы Фестоса и Малии. Может быть, тут проводились бои быков.

 В вестибюле перед тронным залом (10) выставлена древесная реконструкция отысканного на этом месте древесного же трона. Сам тронный зал (11) перегорожен, но из прохода вы увидите алебастровый трон с изогнутой спинкой. Фреска с изображением геральдического грифона на поле с лилиями, относящаяся ко времени микенской культуры, придаёт маленькому помещению торжественность. Напротив трона вниз уходят ступени, ведущие в священный бассейн для омовений.

 Южнее Тронного зала находится хранилище святынь (12), имеющее трёхчленный фасад. В полу наиболее северной из 2-ух камер можно узреть два огромных лючка, которые вначале, быстрее всего, были закрыты крышками. Во наружном из их были найдены три фаянсовые фигуры богинь-змей и остальные предметы, которые сейчас хранятся в Археологическом музее Ираклиона. Южная камера известна ещё как комната Огромного пифоса (13), потому что в его центре стоит глиняний сосуд в человечий рост. К данной комнате с юга примыкает вестибюль перед колонными склепами (14). Через него можно попасть в оба склепа (15), которые, видимо, были основным святилищем дворца. Они очевидно воссоздают в камне те культовые пещеры, которые традиционно вырубались в горе. На центральных колоннах обоих помещений высечены священные знаки в виде двойного топора. Подразумевают, что в этих склепах совершали жертвенные возлияния либо приносили в жертву животных.

Элегантная крупная лестница (16) на иной стороне двора ведёт к вырубленным когда-то прямо в горе жилым помещениям. Три малеханьких лестницы связывают меж собой этажи, а цепочка коридоров меж комнатами превращает это сооружение в подобие лабиринта.

 Фреска с восьмиугольными щитами возможно, в своё время украшала расположенный ниже зал с двойными топорами (17), названный так благодаря символу каменотёсов, высеченному на каменных блоках примыкающего к залу светового двора. Это помещение служит вестибюлем перед королевским мегароном (залом с портиком) (18). Это маленькое помещение разделено двойными дверями и с одной стороны имело крытый портик L-образной формы.

С юго-западной стороны узенький проход ведёт в мегарон королевы (19), увенчанный копией броского настенного панно с дельфинами и цветными розетками и обставленный каменными скамьями.

 Рядом с мегароном королевы находится маленькая купальня (20). Оттуда узенький проход ведёт в туалет (21). Тут дренажная система позволяла смывать нечистоты водой. Желобки на полу и на стенках дают возможность предположить, что над канализационной трубой стояло древесное сиденье. Непревзойденно выполненный водосток отводил сточные воды вниз, в Кератос.

 Двор с прялками (22), названный так снова же по значкам каменотёсов, обеспечивает эту часть дворца светом. Вы выходите из жилых помещений через царицыну веранду и поворачиваете налево в сторону восточного портика (23), зоны мастерских.

 Если дальше двигаться на север, вы попадаете во двор с каменной трубой (24), которая показывается вверху у западной стенки. По ней, возможно, дождевая вода поступала в цистерну за пределами двора. Рядом находятся склады огромных пифосов (25), бывшие частью складского комплекса Старенького дворца. Большие сосуды датируются приблизительно 1800 годом до н. э. Сзади размещены кладовые королевской посуды (26), тоже из остатков Старенького дворца, где были обнаружены примечательные гончарные изделия в камарском стиле.

 Лестница ведёт вниз на восточный бастион (27), ко входу во дворец со стороны Кератоса. Вдоль ступенек проложен каменный водовод с резервуарами.

 Если опять подняться вверх и пройти минуя пифосов, то можно попасть в Шахматный коридор (28), где была найдена богато увенчанная настольная игра (на данный момент она в Археологическом музее). Дальше размещен склад пифосов с медальонами (29). Отсюда можно пройти обратно к большой лестнице, либо же свернуть по лестнице направо и опять оказаться в центральном дворе.

 Из центрального двора вы выходите направо в коридор к северному входу (30). Этот вход украшен копией фрески-рельефа с изображением нападающего быка. Эванс считал, что опосля разрушения дворца эта фреска долго находилась посреди руин. Ежели это правильно, то она, непременно, способствовала укоренению мифа о Минотавре в народных преданиях. Когда строился Новейший дворец, этот вход был уменьшен, также возник северный колонный зал (31) с рядом двойных колонн из гипса.

 Пиршественный зал дворца находился, предположительно, над колонным залом. Слева от северного портика размещен северный священный бассейн для омовений (32), самый большой в Кноссосе.

 Снаружи от дворца, на северо-западе, находится мощёный театр (33). Отсюда видна пологая лестница, которая ведёт на запад к Королевской улице (34). Может быть, это было место встречи официальных гостей. Улица шла далее на запад, в минойское поселение, а там сворачивала на север, к Малому дворцу. Вдоль улицы стояли дома, в одном из которых Эванс раскопал фрагменты фрески приблизительно 1600 года до н. э. Сложенные совместно, они составили изображение Голубой птицы. Малый дворец, где был найден сосуд для питья (ритон) в форме головы быка, находящийся на данный момент в Археологическом музее, размещен на иной стороне дороги в Ираклион. Он закрыт для гостей.

 В западной части минойского поселения при дальнейших раскопках нашли дом из новодворцовой эры. Возможно, он имел культовое назначение. В одном из помещений первого этажа были обнаружены кости, принадлежавшие по наименьшей мере трём детям. На костях видны следы от ножика, очевидно свидетельствующие, что мясо было от их отделено. Эта находка показывает на то, что минойские религиозные ритуалы в отдельных вариантах включали ритуальный каннибализм.