Газета Завтра Газета - Газета Завтра 14 (1063 2014)

• Название: Газета Завтра 14 (1063 2014)
• Автор: Газета Завтра Газета
• Жанр: Публицистика

---

Был расстрел наших охранников. Дело - надо отдать должное нашим правоохранительным органам - было доведено до завершения и тоже подано в суд, который вынес обвинительный приговор руководителю рейдеров, пытавших захватить нашу землю.

Люди не боятся воровать, грабить, не понимая, что за все придется отвечать, и не только в будущей жизни, а здесь, на грешной земле. Районная Администрация порой подкупает суды, мы видим это воочию. Распространяют ложные слухи.

Весь интернет - если набрать мою фамилию - пестрит ложной информацией, что меня арестовали в августе 2012 года. Но я под арестом сколько можно было, уже отсидел. Почти два года. Больше в СИЗО держать не имеют права.

"ЗАВТРА".   Что это был за опыт сидения? Это был следственный изолятор?

Василий БОЙКО-ВЕЛИКИЙ.    Следственный изолятор. Притом самый строгий в России. Те, кто там сидит, говорят, что в России два самых строгих изолятора - один в Лефортово, а второй внутри тюрьмы Матросская тишина. Сейчас он называется СИЗО №1. Не сама Матросская тишина. Внутри нее есть специзолятор для особых преступников. Там сидел Ходорковский, когда в Москве слушалось его дело, ореховско-медведковская преступная группировка. Там даже не дают, буквально не дают, посмотреть на небо. По сути, это - пытка. Один раз охранник был слегка выпивши, вез меня с суда и поставил посреди двора. Я стоял - наслаждался, на небо смотрел. Через два месяца меня освободили. Верховный суд признал мое задержание незаконным. Это был просто способ давления, попытка отъема и разлома компании.

В тюрьме мне Господь помог выдержать всё. 3-4 часа молился ежедневно. Без этого все бессмысленно. Гонение-то для христиан - это вещь обычная.

"ЗАВТРА". Кто-то мне говорил недавно: "Бойко был на околокремлевском мероприятии в красном кафтане. Хороший способ рекламы придумал". Что за этим стоит?

Василий БОЙКО-ВЕЛИКИЙ.   У меня обычная русская одежда. Это не эксцентрика.  И не реклама. Раньше я ходил летом в обычных белых костюмах. Мне тоже говорили: "Вы в белом костюме ходите. Это что-то означает?". Это означало, что мне нравится белый костюм. Сейчас я тоже хожу летом в белом, но уже не костюме, а кафтане. Я думаю, что в русской одежде должны ходить все русские люди. Это нормально. Русский - одевайся по-русски!

"ЗАВТРА".   У вас есть пошивочные мастерские, которые шьют одежду?

Василий БОЙКО-ВЕЛИКИЙ.    Да, у нас работает "Русский дом одежды", его магазин и ателье есть в Торговом Центре "Электроника на Пресне" в Москве.

"ЗАВТРА". Вы упомянули часовню имени Ивана Грозного, как местночтимого святого. Существует ли вокруг нее какая-то жизнь, помимо внутренней вашей жизни. Есть ли какой-то выход наружу? Это первое, а второе - какова реакция официальных структур РПЦ на существование этой часовни?

Василий БОЙКО-ВЕЛИКИЙ.    Часовня представляет собой столб с иконами и с крестом. Ну, как памятная часовня героям Плевны на Старой площади в Москве, только поменьше масштаб. Регулярно к ней идут паломники. И сами работники тоже возносят молитвы.

Проход бесплатный и в светлое время суток любой может пройти. Это улица Вольная, 28, в Москве. Можно подойти, прочитать молитву, поставить свечу. Есть место, где поставить свечку и зимой даже. Там четыре иконы: Александр Невский, Иосиф Волоцкий, Сергий Радонежский и Иоанн Васильевич Грозный.

Там, где стоит часовня - самое лучшее, самое передовое предприятие. Нет задержек по зарплате, все платежи выплачиваются вовремя, доходы растут.

Что касается священноначалия, то отец Всеволод Чаплин сделал некое скромное заявление. А больше никакой реакции не было. А что сказать? Недавно патриарх сказал, что Царь Иоанн Грозный - достойный государственный деятель. Здесь нужно прямо и ясно сказать - для общественности России важно, чтобы он первый Русский Царь был, прежде всего, очищен от клеветы.

Фактически у него было четыре жены. Первая супруга - Анастасия, вторая - Мария Темрюковна, третья - Марфа Собакина, которая фактически его женой не стала, потому что, несмотря на обряд венчания, они как муж и жена не соединились, еще до венчания заболела тяжело и через две недели после венчания умерла. Видимо, была отравлена. Что касается Анастасии Романовны и Марии Черкасской - там были соборные решения и следствие, которые установили, что они были убиты, отравлены. И современная экспертиза медико-химическая подтвердила, что они были отравлены. И Марфа Собакина тоже была отравлена. Соборно Церковь позволила государю жениться четвертый раз, потому что третий брак фактически не состоялся. С женой Анной (Колтовской) Царь видимо прожил не больше года, и она ушла в монастырь, где прожила долгую и, по-видимому, счастливую жизнь. А брак с Марией Нагой, видимо, был благословлен самим Богом, дабы родился наследник, Святой мученик Царевич Димитрий Углицкий и Московский.

И понятно, что никакого сына он не убивал. Когда сын Иоанн Иоаннович заболел, он вообще находился в Старице. Известно точное время заболевания и смерти царевича Иоанна Иоанновича. Известно, что царь приехал в Александровскую Слободу из Старицы именно в связи с болезнью сына, когда тот уже находился на смертном одре. Было вскрытие - никаких следов от травмы нет. Следов крови не нашли ни на одежде, ни на волосах, как если бы это было, как в картине Репина. А нашли высокое содержание мышьяка и ртути у царевича.

Написанная изменником Курбским "История Великого Князя московского" - на 90% прямая ложь, а на 10 - хитрые искажения. А потом это все стали использовать, как правдивое историческое свидетельство, где очень подробно все описано. Глупость, что якобы царь убил преподобного Корнилия Псково-Печерского. Ни один московский государь никогда лично никого не казнил. Это было невозможно. В XVI веке никто царя в этом прямо не обвинял, потому что понимали, что это - бессмысленно. В это не поверят. Все знают, что это невозможно. В начале XX века все службы были преподобному Корнилию. То есть тому, кто совершил монашеский подвиг, подвиг игуменства, а либералы во время октябрьской революции его "сделали" преподобным мучеником.

"ЗАВТРА". Это произошло в 18-м году?

Василий БОЙКО-ВЕЛИКИЙ.    Точно мы еще не установили. Но, по крайней мере, в 1907 году издавались еще книги "преподобному", а после 17-го года он уже стал преподобным мучеником.

 "ЗАВТРА".   Сейчас многое свидетельствует о том, что что-то чудесное происходит с государством и с властью. Насколько вы отслеживаете и фиксируете этот процесс, и так ли это?

Василий БОЙКО-ВЕЛИКИЙ.    Всегда есть несколько тенденций. Есть тенденция вверх, а есть тенденция вниз. Вопрос - какая преобладает. Сейчас у нас как раз 400-летие смуты - надо помнить слова затворника Иринарха Ростовского, который говорил, что поляки пришли по попущению Божиему за пьянство. В начале XVII века разрешили ставить кабаки и продавать водку. Пьянство пошло именно тогда. Затворник Иринарх Ростовский благословлял на освобождение Москвы Пожарского, Минина и многих других военачальников.

"ЗАВТРА". Сегодня новая смута. Выстоим? Сдюжим?

Василий БОЙКО-ВЕЛИКИЙ.   Господь смотрит на наши усилия. Мы в Него должны верить свято. И главное, чтобы Господь нам поверил. Что мы не предадим государя-императора, если Он по своей милости дарует нам его. Чтобы мы при первых же нестроениях не бросились опять в предательство, потому что второй раз предательства уже не может быть.

Чудом явится Государь. Как Господь поставил Давида? Давид был царского рода? Здесь неважно, откуда он появится, важно, чтобы мы были верными ему слугами.

Беседу вёл Андрей ФЕФЕЛОВ

Вертикаль

Ольга Суслова

3 апреля 2014 0

Общество Экономика

В последнее время мало говорят о ВДНХ, а, тем не менее, эта тема достойна общественного внимания. Дело в том, что для России промышленные выставки всегда имели особое значение.

Так, например, Всероссийская выставка в Нижнем Новгороде 1896 года продемонстрировала такую мощь Российской империи, что, на мой взгляд, именно тогда все силы капиталистических держав того времени были брошены на то, чтобы обеспечить подрыв промышленной базы России. Там, помимо гениальных построек Шухова, были продемонстрированы: первый электрический трамвай, радио, электролампы особой конструкции, ветряной двигатель. То есть такие достижения, которые даже по сегодняшним меркам, могут очень многое дать народному хозяйству.

Затем на территории парка Горького в 1923 году проходила Сельскохозяйственная и кустарно-промышленная выставка. Она продемонстрировала новые тенденции в архитектуре, авторами которых стали советские архитекторы. Они показали миру новый стиль. Там, например, был Мельников со своим павильоном "Махорка". Сейчас эту выставку пытаются восстановить.