С. Горбунцова - Большая книга магии и колдовства

• Название: Большая книга магии и колдовства
• Автор: С. Горбунцова
• Издательство: Научная книга
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2013

Наверняка каждого человека хоть раз в жизни привлекал необычный и таинственный мир магии и колдовства. Многих людей интересуют загадки, которые таит в себе магия. В этой книге собраны различные гадания, приворотные и отворотные заклинания, а также описана техника применения гипноза. Книга магии и колдовства поможет вам ответить на многие вопросы, интересующие вас.

---

– Встану, благословясь, пойду, перекрестясь, из избы дверями, из двора воротами. Выйду я на широкую улицу, встану на восток глазами, телом на запад. В чистом поле есть утренняя заря Марьяна, вечерняя заря Мария.

Придите, заморите у рабы Божьей (назвать имя) сухую и мокрую жабу, жабу-полужабу, четверть жабы и всю жабу. Жабу сильную, жабу кильную, жабу разжильную из черных бровей, из ушей, из ноздрей, из буйной головы, которой слова переговорены, которой недоговорены, которой не заучены, которые сам не понял. Будьте, мои слова, крепки и лепки, тем словам ключ в море, замок в роще, отныне и до веку. Аминь.

* * *

– Онемей, одеревеней, онемей, одеревеней, чтобы никогда не болело и возврата не было к рабе Божьей (назвать имя).

Аминь. Аминь. Аминь.

Лихорадка

Лихорадка – просторечное название заболевания, под которым в народе подразумевалось множество самых всевозможных недугов: различные виды малярии, тифы, простудные болезни. Обычно лихорадка характеризовалась знахарями такими признаками, как повышение температуры выше 37 оС, головной болью, чувством разбитости, учащением пульса, дыхания и прочими признаками. В старину при признаках лихорадки помогали магические заговоры.

Заговоры от лихорадки

Этот заговор составлен на основе библейских текстов. При его произнесении следует взять верхнюю корку хлеба и написать на ней следующие слова: «Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь. Вначале было Слово, и Слово было к Богу, и Бог был Слово». Эту корку нужно разделить на три части и три дня на заре давать съедать больному натощак. Свидетельством эффективности этого заговора является то, что он дошел до нашего времени.

Заговор на сильную лихорадку

Читать заговор на целебное питье, которое назначается больному. Ладонь должна держать ладонь. Читая заговор, следует глядеть в питье.

– Бог пришел в мир, чтоб искупить наши грехи. Он постился тридцать три года и три дня. В последние тридцать дней он был предан евреям.

Трехдневная лихорадка, четырехдневная лихорадка, какого бы свойства ты ни была, не можешь ты оставаться в этом теле. Во имя Иисуса, который был пригвожден к древу Святого Креста, где он пролил кровь за наши грехи. Мария, молись за раба (имя). Иосиф, не покидайте меня.

Святой Михаил, охраняйте раба (имя). Аминь.

* * *

Следующий заговор, который мы вам предлагаем, один из самых древних.

Если человек заболел лихорадкой, но у него еще есть силы ходить, он должен пойти в лес, найти там осину, поклониться ей и сказать: «Осина, осина, возьми мою трясину, дай мне исцеление!» После этого человек должен снять с себя пояс и обвязать им ствол осины – таким образом дерево примет его лихорадку на себя.

* * *

При излечении лихорадки часто используется и другой заговор.

Предварительно выучив следующие слова, их нужно произнести над больным или сказать самому: «Господь Бог пришел в мир, чтобы искупить грехи наши. Он постился тридцать три года и три дня. В последние тридцать дней Он был предан евреям. Трехдневная лихорадка, четырехдневная лихорадка, какого бы свойства ты ни была, – не можешь оставаться в моем теле; во имя Иисуса Христа, Который был распят за наши грехи, Святая Мария, молись за меня; Святой Михаил, охраняй меня, Иисус, Мария и Святой Иосиф, не покиньте меня, охраняйте меня!» После этого сказать имя того, кто страдает от лихорадки.

Этот заговор нужно написать на бумаге, вложить в ладанку и повесить на шею больному. Он же натощак, пять раз в день, должен читать молитвы «Отче наш» и «Богородицу» перед иконами. Данный заговор использовался в старину долгое время, и то, что он дошел до нас, доказывает, насколько он может быть действенным.

* * *

– На горе Фаворстей, под дубом Мамврийским сидят Архангел Михаил и вся небесное воинство: ангелы и архангелы, херувимы и серафимы, духи огненные. Идут семь дев-простоволосок, а те их спрашивают: Кто вы есть, девы? Они отвечают: Дочери Ирода-царя. Далеко ли идете? – Идем в мир людей кости человеческие ломить, тела их томить. Вои небесные в море огненное их ввергают, железом наказывают: Не дай Бог вам из моря выбраться, ни в род, ни в племя человеческое, ни к рабе Божией (имя назвать).

Говорить по три раза на поднимающееся солнце три дня.

Заговор от лихорадок, кумухи, простуд, потери сил

Говорится над липовой корой трижды, не переводя духа: «От рабы Божьей (назвать имя) отстань, по реке отчаль, плыви, не возвращайся».

Потом кладут кору под дверную притолоку или под матицу на три дня. По исходе их сам больной должен спустить кору на воду в реке и трижды повторить заговор.

* * *

Этот заговор произносится на закате. Сначала нужно произнести обращение к силам природы: «Мать ты моя, звезда вечерняя, жалуюсь я тебе на двенадцать девиц, Иродовых дочерей». Обращение это надо проговорить три раза. После каждого обращения сплюнуть в левую сторону со словами: «Покуда я плюю, до тех пор рабу (назвать имя) хворать». Лихорадка должна пройти.

В старинных заговорах есть много устаревших слов и понятий, требующих объяснений. Дело в том, что под двенадцатью дочерьми Ирода (иудейского царя, известного своей жестокостью) подразумевались разнообразные виды лихорадок:

Первую именуют Трясовицей. По народным поверьям, она наводит на человека трясучку, и он не может согреться даже в самую жару.

Вторая – Перемежающая или Дневная: она неделями, а то и месяцами мучает человека, насылая на него заодно и другие хвори.

Третья носит имя Безумной. При этой разновидности человек, пораженный такой лихорадкой, бредит, не узнает даже самых близких ему людей, ничего не пьет и не ест.

Четвертая в народе издавна носит название Переходной. Она как бы «переходит» у человека с места на место, поражая то спину, то поясницу, то руки, то ноги.

Пятая носит название Скорбной. Как считается в народе, именно она приносит много порчи человеку, насыл на него множество немощи сразу.

Шестая зовется Расслаблеей. Она расслабляет человека, да так, что он становится похож на мертвого.

Седьмая носит название Пухлой. Этот вид лихорадки сопровождается вздутием живота, отеками ног и даже всего тела.

Восьмая называется Тайной, так как она, как говорят в народе, «творит невиданные скорби», тайно подтачивая организм человека. Избавиться от такой лихорадки, как гласит народная медицина, бывает сложнее всего.

Девятая носит имя Белой. У человека появляется сильный жар, сопровождающийся припадками и обмороками.

Прозвание десятой – Противная. В народе говорят, что человек, пораженный такой лихорадкой, всех ненавидит, грубит, бранится, его снедают зависть и злоба.

Одиннадцатую называют Причудницей за то, что она наводит на человека ночные кошмары. Даже если ее изгоняют, она может затаиться в теле человека, а затем проявиться с удвоенной силой.

Самая опасная лихорадка – двенадцатая, прозванная Смертной. Она способна измучить человека и свести его в могилу. Чтобы этого не случилось, ее следует изгнать из больного как можно скорее.

* * *

Чтобы излечить от лихорадки, следует произнести следующие слова: «На море на Окияне, на острове на Буяне лежит камень Алатырь. На том камне сидят три старца с железными прутьями. Идут к ним навстречу двенадцать сестер лихорадок. «Вы куда идете, грешные, окаянные, проклятые?» – «Идем в мир у людей кости ломать да силу вынимать». – «Воротитесь, грешные, проклятые, окаянные!» – «Мы тогда воротимся, когда эти слова будут все знать да по три раза читать».

Заговор от горячки

– На море бел-горюч камень, на камне Божий престол, на нем Пресвятая Матерь. Во белых рученьках держит белого лебедя, обрывает у него белое перо. Как белое перо отскокнуло, так и огневицы отскокните.

Женские болезни

Для женщин существовали особые заговоры, оберегающие здоровья. Нелишне знать их и в наше время. Так, используя этот заговор при опущении матки, следует прочитать заговор, но перед этим выпить отвар из корня крапивы:

– Земля, где твое место?

– Где Господь дал!

– Матка, где твое место?

– Где Бог место дал.

Взвар дают пить больной до вечерней зари. В дождливые дни и с утра этого делать нельзя. Хорошо помогает отвар калины. Также нужно пить белки от шести яиц через два дня на третий. Около месяца нужно также употреблять в пищу корень петрушки. Не следует носить тяжести.

Заговор на больную грудь (мастит)

Надо заговорить воду. Больная должна сделать компресс из этой воды.

Жар, пойди под котел в аду. Там тебе место, там тебе заделье. Заговариваю я грудь молодушки от 12 недугов. Ты, злая огневица, уймись, боль, угомонись, пойди под котел, в ад, в преисподнюю. Слово мое твердо и крепко. Слово на слово, шепот на шепот лепко и цепко. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.