С. Горбунцова - Большая книга магии и колдовства

• Название: Большая книга магии и колдовства
• Автор: С. Горбунцова
• Издательство: Научная книга
• Жанр: Эзотерика
• Год: 2013

Наверняка каждого человека хоть раз в жизни привлекал необычный и таинственный мир магии и колдовства. Многих людей интересуют загадки, которые таит в себе магия. В этой книге собраны различные гадания, приворотные и отворотные заклинания, а также описана техника применения гипноза. Книга магии и колдовства поможет вам ответить на многие вопросы, интересующие вас.

---

Подшив рукавов делается как в самом первом образце, причем уже сшитый рукав закладывается между передом и спиной в вывернутом состоянии, швом вниз, и подшивается к плечу. Далее он пришивается к переду и спине от плеча вниз до образования между ними расстояния 14 см. После этого вшиваются боковые клинья снизу вверх так, чтобы они в конце захватили рукав по нижней его поверхности полукругом. Этот полукруг подшивается непосредственно к рукаву. Боковые клинья мантии, приведенные на выкройке, рассчитаны так, чтобы мантия полностью закрывала ноги человека, сидящего в позе лотоса и не служила помехой при любых видах движений.

Таким образом, получается мантия, вывернутая наизнанку. После ее выворачивания на лицевую сторону и примерки подгоняется капюшон (его размеры даны довольно приблизительно), приметывается и пришивается вокруг выреза для шеи, подобно воротнику. Сзади капюшон пришивается с несколько большим отступом от отверстия, нежели спереди и по бокам.

Иногда подгонку капюшона производят следующим образом. Сначала прямоугольник материи складывают вдвое и прошивают по двум перпендикулярным сторонам, выворачивают, в результате получается некое подобие мешка. В нижней, прилегающей к мантии стороне этой заготовки, вырезают круглое отверстие, несколько большее, чем отверстие в мантии, так, чтобы шов в нижней части капюшона симметрично его пересекал. После примерки капюшон просто подшивают к мантии, совместив эти отверстия и отступив от их краев на небольшое расстояние.

Концы рукавов, ворот, капюшон и нижний край мантии могут быть обшиты неяркой тесьмой, гармонично сочетающейся с основным цветом. Боковые клинья могут несколько отличаться по цвету от всего остального, но при этом придется также делать окантовку других деталей этим цветом.

После того как мантия сшита, на ее переднюю и заднюю части при необходимости наносят определенные символы. Символ на спине обычно заключают в круг или многоугольник, имеющий также оккультное значение.

Вопрос о необходимости нанесения каких-либо символов на мантию решается исходя из цели, для которой эта мантия изготовлена. Если необходимо оставить свободу передвижения в смысле смены основных стихий и эгрегоров, с которыми производится работа, лучше вообще воздержаться от нанесения каких-либо символов. С правильно расписанной мантией работать гораздо проще, поскольку она обеспечивает дополнительную подпитку и защиту, однако нанесенные символы вводят порой нежелательные ограничения. Так, если вы нарисуете на спине христианский крест, подключая себя к христианскому эгрегору, то о занятиях магией огня в этой мантии можете забыть.

Возможно, вы захотите подключить соответствующими символами эгрегоры магических орденов, в которых имели членство в предыдущих воплощениях. Возможно, вы также изобразите соответствующим символом свою основную стихию. Быть может, вам захочется подключить энергии определенных арканов Таро. При выборе символов сосредоточьтесь на своей цели и проследите за их гармоничным сочетанием – они не должны противоречить друг другу и цели изготовления самой мантии. Можно воспользоваться и уже вполне проработанной композицией, дающей вполне определенный эффект, изобразив один из известных пентаклей.

Символы можно вышить, выложить тесьмой, пришить в виде аппликации или просто набить краской через трафарет. Перед любой из этих процедур символ должен быть сначала нанесен веществом, фиксирующим при застывании энергию (масляная краска, лак, тушь или клей), для чего необходимо сделать трафарет символа из плотной бумаги или картона и закрепить его на ткани, лежащей на ровной поверхности, булавками. Далее поролоновым или ватно-марлевым тампоном через трафарет набивают рисунок выбранной краской. При выполнении этой работы краска не должна стекать с тампона, который должен оставлять заметный след при слабом постукивании по твердой поверхности, иначе краска будет растекаться по ткани. При достаточных навыках такой работы можно наносить рисунок на плотную ткань и без трафарета, тонкой кистью. При использовании туши после ее полного высыхания рисунок проглаживают утюгом для придания ему водостойкости.

При нанесении символов необходимо проводить соответствующие им энергии, иначе их нанесение на мантию вообще бесполезно и бессмысленно. Проведенные вами энергии будут надежно зафиксированы застывающей краской.

После нанесения символов краской иногда поверху знак вышивается нитками или бисером, покрывается тесьмой или аппликацией, повторяющей все его контуры, однако если выбран контрастный цвет краски, то этой трудоемкой процедуры можно вообще избежать. В любом случае при работе необходимо постоянно проводить соответствующие знакам энергии и фиксировать их на мантии – в этом основной смысл всей процедуры.

Освящение магических предметов, в том числе ритуальной одежды, – одна из наиболее тайных областей магического знания, и раскрытие таких процедур общественности, мягко говоря, не поощряется. С другой стороны, изложенными нами рекомендациями сможет воспользоваться только маг, и поэтому их изложение будет практически безопасным. Освящение является довольно опасной процедурой в магии, вспомните, что обычно случается, когда человек, не знающий техники безопасности, лезет с отверткой в электрическую розетку.

Когда мантия полностью завершена, проверьте полученную энергетическую структуру, пытаясь увидеть или почувствовать ее. Если на вашем уровне это не удается, структуру можно вычислить путем измерения ее параметров посредством собственного организма, т. е. необходимо зафиксировать свое состояние без мантии и в мантии, и далее, путем «вычитания» одного из другого, определить разницу – искомую структуру.

Если полученная структура не удовлетворяет вас по каким либо причинам, необходимо скорректировать ее нанесением в нужных местах тонких мазков краски с изнаночной стороны, с фиксацией соответствующих энергий. После полного высыхания краски вновь проверяют полученную структуру и процедуру при необходимости повторяют вновь. Так продолжается до полной проработки мантии, причем индикатором этого состояния служит устойчивое ощущение мантии, как части своего тела, как очень удобной и надежной оболочки, в которой вам вполне комфортно. Как и при нанесении символов, вместо масляной краски можно использовать лаки, клей или даже простой след шариковой ручки, что, однако менее предпочтительно.

Таким образом, вы сможете проработать свою ритуальную мантию более чем по трем измерениям. Правильно освященная мантия начинает проявлять поистине фантастические и совершенно невероятные свойства. Не будет ничего удивительного, если после освящения ваша мантия из сукна не будет промокать под проливным дождем и будет сохранять нормальную температуру тела даже в сильную жару.

При этом, разумеется, изменений в самом материале мантии не произойдет – изменятся его отдельные свойства, проявляющиеся только в определенных обстоятельствах.

Порой освященная мантия способна выдерживать удар меча или топора, что часто использовалось в Средневековье. При этом сторонним наблюдателям виден довольно интересный эффект – оружие как бы проходит сквозь мага, не причиняя ему никакого вреда. Секрет этого в расхождении оружия и правильно освященной мантии в измерениях, лежащих за пределами обычного человеческого восприятия, так, например, расхождение во времени делает удар не совпадающим с моментом, когда цель еще реально находилась в данном месте. В некоторых случаях правильно освященная мантия способна удерживать арбалетную стрелу или пулю, выпущенную из огнестрельного оружия.

Полученная после приведенных процедур мантия по сути уже является могущественным талисманом, но для использования ее полных возможностей необходим камень, соответствующий определенным чакрам, на частоте которых вами производится основная работа. Этот камень будет переводить подводимую к мантии энергию на определенную частоту, являясь, по сути, частотным фильтром. Соответствие по частотам чакр и различных камней приведены в соответствующей литературе.

Выбранный камень следует подшить в специальном мешочке к внутренней стороне мантии на высоте соответствующей чакры.

При покупке камня следует обратить особое внимание на отсутствие дефектов и вкраплений других пород, поскольку такие дефекты приводят к непредсказуемому изменению его частотной характеристики, ухудшая тем самым его свойства.

Помимо этого, нужно выбрать хороший кожаный пояс шириной от 2 до 6 см на который будет подвешена сумка для ритуальных принадлежностей.

Традиционный пояс мага делается в форме змеи, кусающей себя за хвост, – символ конца и начала, или цикла. Очень часто по внутренней стороне пояса наносят различные символы, подразумевая их цикличную смену.