Лансель Серж - Ганнибал

• Название: Ганнибал
• Автор: Лансель Серж
• Издательство: Молодая гвардия
• Жанр: Научпоп
• Год: 2002
• ISBN: ISBN 5-235-02483-4

Книга Сержа Ланселя посвящена Ганнибалу (247–183 гг. до н. э.), величайшему полководцу и незаурядной личности. Автор считает своего героя «фигурой даже более значительной, чем Александр Македонский», человеком «всемирного масштаба». Книга содержит все возможные, добытые историками, археологами, литераторами, биографические факты. События ее разворачиваются в ойкумене всего цивилизованного мира третьего века до Рождества Христова. Судьба бросала Ганнибала от Северной Африки в Испанию, через Пиренеи в Галлию, через Альпы — в Италию, через Средиземноморье, по волнам и островам — в Финикию, Малую Азию, Армению и на берега Босфора. Во множестве реалий автором описан ход прославленных битв и течение редких моментов мирной жизни героя. Помимо Ганнибала, военачальника, флотоводца и градостроителя, на страницах книги сквозь гущу событий пробиваются такие герои античного мира, как Гамилькар, Гасдрубал, Сципион Африканский, Архимед, Антиох, Филипп Македонский и другие.

Научно-панорамный взгляд автора подкреплен достоверными сведениями, снимающими мифологически-фольклорный налет с образа Ганнибала, и тщательно подобранным иллюстративным материалом.

---

201 — Карфаген заключает мир на кабальных условиях, отказываясь от боевого флота и всех территорий за пределами Африки, соглашаясь на римскую опеку и выплату огромной контрибуции с рассрочкой в 50 лет.

196 — Ганнибал правит Карфагеном в качестве суффета. Он начинает гонения на судейское сословие и призывает к ответу мошенников. Возможно, ему принадлежит инициатива возведения новых жилых кварталов, следы которых обнаружены в ходе современных археологических раскопок.

195 — опасаясь мести римлян, Ганнибал бежит из Карфагена. Сделав остановку в Тире, он пробирается в Эфес, к Антиоху III.

193 — Ганнибал отправляет в Карфаген гонца с тайным поручением, но эта затея не приносит успеха. Сципион отбывает в Рим, где участвует в разрешении споров между Карфагеном и Масиниссой.

192-191 — Ганнибал сопровождает Антиоха в греческом походе, но не принимает участия в битве при Фермопилах весной 191 года, завершившейся поражением последнего.

190 — Ганнибал руководит морским сражением с родосским флотом в Памфильском заливе, на широте Сида, но не участвует в битве при Магнесии Сипилской, разыгравшейся зимой 190/89 года и положившей конец военному могуществу Антиоха, а его вынудившей искать себе новое пристанище.

189-188/187 — следы Ганнибала отмечены на Крите, затем в Армении, где он руководит возведением города Артаксаты, построенного в верхнем течении Аракса.

187-183 — Ганнибал находит приют у царя Вифинии Прусия и командует его флотом в сражениях с Евменом Пергамским в Мраморном море, строит для царя новую столицу Прусу (Брусса). В 183 году в результате предательства Прусия, задумавшего выдать своего гостя Фламинину, Ганнибал умирает, приняв яд.

Краткая библиография

Brizzi G. Annibale. Stategia e immagine. — Perouse, 1984.

Burian J. Hannibal. — Praha, 1967.

Бобровникова Т. А. Сципион Африканский. — М., 1998.

Бобровникова Т. А. Повседневная жизнь римского патриция в эпоху разрушения Карфагена. — М., 2001.

Кораблев М. И. Ганнибал. — 2-е. изд. — М., 1981.

Моммзен Т. История Рима. Т.1 — М., 1936.

Трухина Н. Н. Политика и политики «Золотого века» Римской республики. — М., 1981.

Шифман И. Ш. Возникновение Карфагенской державы. — М.; Л., 1963.

Циркин Ю. Б. Финикийская культура в Испании. — М., 1976.

Циркин Ю. Б. Карфаген и его культура. — М., 1986.

Примечания

1

Тураев Б. А. Карфаген // Энциклопедический словарь Ф. А. Брокгауза и И. А. Ефрона. Т. XIVa. СПб., 1895. С. 652.

2

Napoleon. Correspondence, P., 1869, vol. 31, p. 418.

3

Трухина Н. Н. Политика и политики «Золотого века» Римской республики. М., 1986.

4

Кораблев И. Ш. Ганнибал. М., 1976.

5

Бобровникова Т. А. Сципион Африканский. М., 1998.

6

Характеристика Полибия появляется, да и то не полностью, в самом конце, где она теряется среди совершенно баснословных поздних рассказов о великом полководце.

7

Кораблев И. Ш. Ганнибал. С. 354.

8

Взвесь прах Ганнибала: сколько фунтов в величайшем полководце?

9

Все даты, кроме специально оговоренных, — до нашей эры.

10

О Первой Пунической войне см. предисловие.

11

Это говорит не сам Цицерон, а один из его собеседников, которого оратор рисует простодушным и религиозным человеком.

12

Согласно Полибию, деньги на постройку нового флота дали римские сенаторы, а отнюдь не кампанцы.

13

Битва при Эгатских островах была генеральным сражением, которое решило исход Сицилийской войны. События развертывались несколько иначе, чем передает автор. Ни Гамилькар, ни римляне не могли нанести поражение врагу на суше, а потому римляне решили перенести войну на море. Лутаций Катул овладел гаванью Дрепан и якорной стоянкой Лилибея и стал осаждать Дрепан. Узнав, что римляне вновь построили флот, пунийцы срочно снарядили корабли. Они везли припасы, надеясь тайно от римлян доставить все необходимое осажденному городу, а потом соединиться с войском Гамилькара. Но консул узнал их планы. Поэтому, несмотря на крайне неблагоприятный ветер, он решил срочно дать битву, пока карфагеняне еще не соединились со своими. Ганнон был разбит наголову, и Барка капитулировал (Polyb., I, 59–62).

14

Слишком быстрое разочарование в успехе.

15

Теофорные имена — буквально «богоносные», то есть такие, где присутствует имя какого-нибудь божества, например Аполлоний, Артемисия и т. д.

16

Cognomina и agnomina — у римлян прозвища, передававшиеся по наследству и до некоторой степени игравшие роль нашей фамилии. Например, Сципион, Посох (прозвище в роде Корнелиев), Пульхр, Прекрасный (прозвище в роду Клавдиев) и т. д.

17

Военачальников Александра называли диодохами, их потомков — эпигонами.

18

Прозвище, полученное за доблесть.

19

От финикийского «судья»; высшее должностное лицо в Карфагене.

20

Магон Великий — карфагенский полководец и автор сочинения о сельском хозяйстве (ок. 530 г. до н. э.).

21

Еще юноша.

22

На священнодействиях в честь богини плодородия знатные финикийские женщины отдавались иноземцам. Карфагенянки отправлялись, чтобы заниматься подобной священной проституцией, в храм Астарты (Венеры) Эрицинской. Плата за их позор шла в храмовую сокровищницу. В Карфагене устраивались культовые сцены, изображавшие смерть бога, которого греки называли Адонисом, его воскресение и соединение с богиней. Они, по свидетельству Августина, отличались такой откровенностью, что в его время римские матроны в смущении отводили глаза. Это очень древний обычай, и нет никакого основания сомневаться, что он существовал в описываемое время (Aug. С. D., II, 26, 2; Val. Max., II, 6, 15; Циркин Ю. Б. Карфаген и его культура. М., 1986. С. 156–157; Масперо Г. Древняя история народов Востока. М., 1911. С. 341–342).

23

«Пунийская верность» — ироническое выражение, бытовавшее в Древнем мире и означающее вопиющее вероломство. Ибо соседи пунийцев, греки и римляне, считали их клятвопреступниками.

24

Тюхе — то же, что римская Фортуна, богиня судьбы.

25

Полибий пишет: «В заключение войско в триумфальном шествии через город подвергло Матоса и его сообщников всевозможным истязаниям. Почти три года и четыре месяца вели войну наемники с карфагенянами, из всех известных нам в истории войн самую жестокую и исполненную злодеяний» (Polyb., 1, 88, 6–8). Флобер на основании этих слов создает ужасную картину последнего пути Матоса.

26

Молодежь (греч.).

27

Юноши (лат.).

28

В Карфагене ежегодно сжигали живым одного человека в жертву богу; убивали в его честь военнопленных. Кроме того, каждая семья должна была отдать богу первенца, младенца мужского пола. Их сжигали в полой медной статуе Баала, стоявшей на главной площади. В дни общественных бедствий сжигали разом сотню детей. Этот обычай уже был забыт в метрополии Карфагена Тире, но пунийцы за него твердо держались. Римлянам этот обряд казался преступлением и, когда территория Карфагена стала римской провинцией, он был запрещен. Тем не менее пунийцы до самого конца Империи продолжали тайно сжигать детей.

29

Один свидетель — не свидетель (лат.).

30

Знаменитый стратег Ахейского союза.

31

Речь идет о Третьей Македонской войне (171–168 гг. до н. э.). Ее начал Персей, сын Филиппа, действующего в дальнейшем на страницах этой книги. В 168 г. Персей был разбит консулом Эмилием Павлом при Пидне. Македония по условию договора не теряла самостоятельность, но разделялась на четыре независимые республики, поставленные под внешнеполитический контроль Рима. Ахейский союз, который, по мнению римлян, вел себя двусмысленно, должен был отослать в Италию тысячу влиятельных граждан.

32

Историки освещают события избирательно, драматизируют их и стремятся произвести впечатление (англ.).