Анатолий Фоменко - Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)

• Название: Книга 1. Западный миф («Античный» Рим и «немецкие» Габсбурги — это отражения Русско-Ордынской истории XIV–XVII веков. Наследие Великой Империи в культуре Евразии и Америки)
• Автор: Анатолий Фоменко
• Жанр: Публицистика
• Год: 2012
• ISBN: 978-5-271-39892-6

Данное издание выходит в новой редакции, сделанной А.Т. Фоменко. Оно заметно отличается от предыдущих. Книга предназначена для читателей, уже знакомых с проблемой обоснования хронологии древности и современным естественно-научным подходом к этому вопросу, основанным на математико-статистических методах. От читателя предполагается знакомство с первыми томами издания «Хронологии».

В этом томе авторы, как правило, не обосновывают свою точку зрения, иначе это привело бы к повторению сказанного ранее. Всеобщая история реконструируется в виде краткого учебника. За доказательствами авторы отсылают к предыдущим книгам по новой хронологии. Авторы не претендуют на высокую точность предлагаемых датировок.

Авторы обнаружили важный параллелизм, согласно которому цари-ханы Русско-Ордынской Империи XIII–XVI веков отразились в западных летописях как императоры Габсбурги XIII–XVI веков, а также как цари и императоры «античного» Рима. Французская королева Екатерина Медичи, вероятно, является отражением русской царицы Софьи Палеолог в западноевропейских летописях. Становится понятно, что такое Варфоломеевская ночь. Знаменитая Жанна д’Арк, по-видимому, описана в Библии под именем пророчицы и воительницы Деборы. А известный маршал Франции Жиль де Рэ, легендарный соратник Жанны д’Арк, отразился в Библии как знаменитый воин и богатырь Самсон. В то же время, основным оригиналом библейской истории Самсона является борьба Земщины против Опричнины на Руси при Иване IV Грозном в XVI веке.

Книга позволяет представить картину развития человечества от самого начала его письменной истории в X веке н. э. вплоть до XVIII века н. э. Книга несомненно привлечет внимание всех, кому небезразлична история Руси.

---

Из-за ошибок позднейших летописцев, великий князь-хан СИМЕОН ГОРДЫЙ описан на страницах всемирной истории, согласно нашей реконструкции, несколько раз под своими различными именами: а) АЛЕКСАНДР ЯРОСЛАВИЧ НЕВСКИЙ, ошибочно помещен историками в XIII век; б) хан МЕНКЕ, ошибочно помещен историками в XIII век; в) хан БЕРКАЙ или БЕРКЕ, ошибочно помещен историками в XIII век; г) хан ЧАНИБЕК.

Иван Кроткий (Красный)

ИВАН КРОТКИЙ (КРАСНЫЙ, КРАСИВЫЙ) 1353–1359 по [36], [362] или 1354–1359 по [145]. См. рис. 1.19. В западноевропейских источниках он отразился как тот же Габсбург «Людвиг Баварский», то есть Новгородские «Люди Варварские».

Рис. 1.19. Великий князь-хан Иван Кроткий. Взято из [89], с. 224–225 (на вклейках).

Правил Империей из Великого Новгорода. Продолжал строительство Империи: пути сообщения, денежная система, международная торговля Востока и Запада в Ярославле, двор «наместников Великого Новгорода» в Ярославле. После смерти оставил малолетнего сына Дмитрия Ивановича, будущего Донского.

Согласно нашим результатам, Иван Кроткий известен на страницах истории также под именем ЯРОСЛАВ ТВЕРСКОЙ, ошибочно отнесенный историками в XIII век.

Отметим, что далекие путешествия стали возможны лишь с возникновением большой Империи и ее охраняемых караванных путей. Ранее ничего подобного не было. Далекие путешествия были в принципе невозможны. Во всяком случае, были чрезвычайно опасны. Уйдя не так уж далеко от дома, человек попадал в совсем другую среду, с другим языком и другими обычаями. Становился легкой добычей разбойников или бродяг. Далеко уйти он не мог. И лишь мощная Империя смогла обеспечить относительно безопасные охраняемые пути сообщения. Вдоль которых тут же двинулись не только войска и купцы, но и путешественники.

Дмитрий Суздальский

ДМИТРИЙ СУЗДАЛЬСКИЙ 1359–1363 по [362], или 13601362 по [36], [145]. В западноевропейских хрониках он отразился как Габсбург «КАРЛ IV» 1347–1378 по [76]. Отметим, что «Карл IV» означает просто «Король Четвертый». Является отражением «суммы» следующих двух русских царей-ханов: ДМИТРИЯ СУЗДАЛЬСКОГО и ДМИТРИЯ ИВАНОВИЧА ДОНСКОГО 1363–1389. О Дмитрии Донском речь пойдет в следующем пункте.

О Дмитрии Суздальском мало что известно. Нам не удалось даже найти его старого портрета. После смерти Ивана Ивановича Красного, в государстве начинается смута и борьба за власть при малолетнем царевиче Дмитрии, будущем «Донском». Великокняжеской ставкой, столицей, при нем становится город Кострома. Согласно нашим результатам, Дмитрий Суздальский известен на страницах истории также под именем ВАСИЛИЙ КОСТРОМСКОЙ и ошибочно отнесен историками в XIII век.

Дмитрий Донской

ДМИТРИЙ ИВАНОВИЧ ДОНСКОЙ 1363–1389 по [362], или 1362–1389 по [36], [145]. См. рис. 1.20. В западноевропейских хрониках он отразился как Габсбург «КАРЛ IV», рис. 1.21. При этом некоторые факты биографии Дмитрия Донского попали также в историю Габсбурга ВЕНЦЕСЛАВА, следующего за Карлом IV.

Рис. 1.20. Великий князь-хан Дмитрий Иванович Донской. Из «Титулярника» XVII века.

Рис. 1.21. Габсбург «император Карл IV, при коронационном пиршестве, за которым ему прислуживает старший стольник (пфальцграф Рейнский) и присутствует духовенство. Из миниатюр роскошно иллюстрированной Золотой буллы, первоначально хранившейся в замке Амбрас в Тироле, а потом в императорско-королевской библиотеке в Вене» [304], т. 2, с. 435. Вероятно, это западноевропейское изображение князя Дмитрия Донского.

Согласно нашей реконструкции, Дмитрий известен на страницах истории также под именами: а) СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ, ошибочно отнесен историками в X век; б) ДМИТРИЙ ПЕРЕЯСЛАВСКИЙ, ошибочно отнесен историками в XIII век; в) хан ТОХТА, ошибочно отнесен историками в XIII век; г) хан ТОХТАМЫШ.

В конце XIV века в Руси-Орде начинается смута. В 1380 году происходит кровопролитная битва между войсками Дмитрия Донского и темника Вельяминова-Мамая. Битва считается крупнейшей в истории средневековой Руси. Согласно нашим результатам, сражение произошло на месте современной Москвы, у впадения Яузы в Москву-реку, см. «Новая хронология Руси», гл. 6. В то время города Москвы здесь еще не было. Место битвы до сих пор называют в Москве ПОЛЕМ КУЛИШКИ. То есть Куликовым полем. Массовые захоронения воинов, павших в Куликовской битве, сохранились в Москве, в Старом Симоновом монастыре и в Андрониковом монастыре. Сегодня историки умалчивают о них, или не знают.

Дмитрий Донской заложил город Москву на месте Куликовской битвы. Столицей, царской ставкой Дмитрия Донского был город Кострома.

В западноевропейских источниках сражение отразилось как знаменитая битва при люцернском городе Земпахе [304], т. 2, с. 446. Западные источники отнесли Куликовское сражение к 1386 году, к правлению «Венцеслава, сына Карла IV». Как мы показали в книге «Казаки-арии: из Руси в Индию», Куликовская битва является также стержнем, главным сюжетом, огромного «древне»-индийского санскритского Эпоса «Махабхарата». Здесь она описана как знаменитое сражение на поле Куру (Курукшетра). Такая роль Куликовской битвы объясняется тем, что она была сражением за принятие апостольского христианства в качестве официальной религии во всей «Монгольской» Империи. Это же сражение описано на страницах «античных» источников как битва императора Константина с Максенцием, см. нашу книгу «Крещение Руси». Тем самым, Дмитрий Донской = Константин Великий крестил всю Великую = «Монгольскую» Империю в конце XIV века.

5. XV век Взятие Царь-Града = Иерусалима Османское = Атаманское нашествие Ордынская колонизация Америки

5.1. Возникновение Отоманской империи Османы = отоманы, то есть казацкие атаманы

Сегодня Османско-Отоманскую империю иногда именуют Оттоманской, однако мы будем придерживаться первого ее наименования — Атаманская. Тем более, что в русских документах XV–XVI веков первого турецкого султана, — по имени которого империя и получила свое наименование, — называли именно ОТОМАН или АТАМАН. Так, например, известный историк XVII века Андрей Аызлов, автор «Истории Скифийской», то есть «Скифской Истории» [497], подробно излагает историю Османской Империи. При этом А. Лызлов использует форму АТАМАН или ОТОМАН. Например, он пишет: «АТАМАН — ПРАРОДИТЕЛЬ СУЛТАНОВ ТУРЕЦКИХ» [497], с. 283. Очевидно тождество этого имени с хорошо знакомым нам названием казачьих вождей-правителей — Атаман. Более того, как сообщает автор известных средневековых «Записок янычара», турецкого султана называли, в частности, «сын гетманов» [424], с. 115. Таким образом, янычар прямо указывал, что имя Атаман (Оттоман) у прародителя турецких султанов означало не что иное, как Гетман, то есть Казачий Атаман. Поскольку Гетман — тот же казачий Атаман, но чуть в другом произношении.

5.2. Превращение империи в союз двух государств: Руси-Орды и Османии = Атамании Библейское завоевание земли обетованной — это ордынско-атаманское завоевание пятнадцатого века

Примерно через сто лет существования Русско-Ордынской = «Монгольской» Империи ее правители столкнулись с новым, невиданным ранее эффектом — следствием созданной в Империи хорошей и разветвленной системы путей сообщения. В результате государственного строительства и быстрого развития сети хороших дорог, охватившей огромные территории, возникли неожиданные проблемы. Эпидемии, время от времени вспыхивавшие на юге Империи, теперь по налаженным караванным путям начали легко распространяться по всей Евразии. Смертельные болезни — чума, холера и другие — стали неизбежной платой за объединение под единой властью огромных территорий Европы, Азии и Африки. Чем шире область, охваченная заболеванием, тем дольше болезнь свирепствует. Пришлось искать выход.

Его нашли на пути введения административных границ внутри Империи между ее северными и южными областями. В результате, в Империи, кроме Великого Новгорода в Руси-Орде, возникает второй центр — Царь-Град на Босфоре. Древний город снова стал столицей, на сей раз южных областей «Монгольской» Империи. При этом власти Империи приняли чрезвычайное решение о принудительной карантинной чистке тех имперских провинций, где свирепствовала зараза. Таковыми, по-видимому, оказались многие земли Западной и Южной Европы. В эти районы и направились войска Орды = казаки с жестоким приказом уничтожить население огромных территорий. И заново заселить их. Это — известная история османского завоевания XV века, рис. 1.22. См. «Библейская Русь», гл. 4–5.

Рис. 1.22. Атаманское = османское завоевание Европы XV века. «Карательный поход». В Библии описан как продолжение завоевания земли обетованной израильтянами = богоборцами. В XV веке с побережья Испании и Португалии флот Руси-Орды и Атамании направляется для колонизации Американского континента. Это — «плавание Колумба». Реконструкция.