Диодор Сицилийский - Историческая библиотека

• Название: Историческая библиотека
• Автор: Диодор Сицилийский
• Жанр: Античная литература
• Год: 2012

Предлагаемый Вам труд древнегреческого историка Диодора Сицилийского (ок. 90-30 гг. до н.э.) — один из основных античных исторических трудов, труд энциклопедический, включивший в себя работы предшествующих авторов. Диодор посвятил 30 лет созданию своих исторических сборников (Bibliotheca Historia) и предпринял для этого ряд путешествий. Диодор собрал сведения от многих авторов, известны Гекатей из Милета, Геродот, Дионисий, Эфор, Феопомп, Гиероним из Кардии, Полибий, Посидоний и др. — всего известно 87 имен древнегреческих авторов, на которых он ссылается в своем труде.

«Историческая библиотека» Диодора состоит из 40 книг, разделенных на 3 части:

1 ЧАСТЬ Первые 6 книг обзорные, описывают географию, культуру и историю древних государств: Египта (книга I); Месопотамии, Индии, Скифии (книга II); Северной Африки (книга III); Греции и Европы (книга IV—VI).

2 ЧАСТЬ (книги VII—XVII) Диодор излагает историю мира от Троянской войны до смерти Александра Великого.

3 ЧАСТЬ с эпохи диадохов (книги XVIII—XX) и до галльской войны Юлия Цезаря (сохранились фрагменты до XXXIII кн.), то есть до событий, очевидцем которых был сам Диодор.

Последнее полное собрание сочинений исчезло, когда турки разграбили византийский Константинополь в 1453 г. Многие книги сейчас известны по фрагментам, которые цитировали в своих трудах византийские авторы (Евсевий, Олимпиадор. Иоанн Цец и др.).

---

[39] Арриан 1.22.7, приводит в качестве причины желание избавить граждан Галикарнаса от ужасов блокады.

[40] Арриан 1.23.1.

[41] Арриан 1.23.6.

[42] Арриан 1.24.3, говорит лишь то, что Парменион был отправлен обратно в Сарды в основном с немакедонскими войсками, перейти оттуда во Фригию.

[43] Предположительно Диодор пытается сказать, что эта история была в его источнике, и слишком интересна чтобы быть пропущеной. Он на самом деле в этот момент опустил все другие события Писидийского похода Александра, в том числе чудесное прохождение Климакса, а также знаменитая история о гордиевом узеле. О них рассказали Курций (3,1), Юстин, 11,7, Плутарх (Александр,17–18 0,2), и Арриан (1.24.3–2.4.6). Аргумент Тарна (Alexander the Great, 2.72), что эти популярные истории не были в источнике Диодора становится несостоятельным, если его источником был Трог (p13).

[44] Здесь и далее, Диодор использует термин «петра» для крутых и изолированных скалистых холмов, которые не редкость в Азии, и которые представляют превосходные крепости. Эта история нигде более не сообщается. Фрейя Старк (Journal of Hellenic Studies, 78 (1958), 116; cp. Alexander's Path (1958), 250 f.) определяет это место Чандир в Памфилии. Аппиан (Bell. Civ 4.10.80) сообщает ту же самую историю Ксанфа, традиционно уничтоженного на этой дороге три раза (Геродот 1,176; Плутарх, Брут, 31), и это было что–то вроде литературного топоса (также Диодор книга 18.22.4–7; Страбон 14.5.7 [671]). Страбон (14.3.9 [666]) отмечает, что это разрушение было необходимо, чтобы открыть проходы.

[45] Никострат был архонтом с июля 333 года по июнь 332 года до н.э. Бротон (1.139) список консулов на 336 г. до н.э. дает Л. Папирий Красс и К. Дуиллий. Последний, по–видимому, уже был назван Диодором гл. 17.1.

[46] Арриан 2.1, дает аналогичный отчет, но заявляет, что Митилена не была захвачена, пока не умер Мемнон.

[47] Курций 3.2.10–19, сильно напоминает о роли Демарата у Геродота. Харидем не упоминается у Юстина, Плутарха, или Арриана (за исключением, 1.10.4–6).

[48] Это кажется невозможным, что Диодор может быть прав здесь. Харидем не всегда послушный долгу афинянин, но он был одним из стратегов, которых Александр требовал после захвата Фив, и который был вынужден бежать, как Эфиальт и Фрасибул (глава 25,6). Вполне возможно, что Харидем посетил двор Филиппа в 354 г. до н.э., когда его покровителем стал друг Филиппа Керсоблепт, но большая часть деяний Харидема прошла в операциях против македонцев (Berve, Alexanderreich 2, нет. 823).

[49] Юстин (11.9.1) также дает 400.000. Неизвестный писатель Истории Алесандра (Оксиринхский папирус 1798 (Frag. 44, кол. 2.2/3) и Арриан (2.8.8) дают силы персов как 600.000.

[50] От усталости, а по Аристобулу, от купания в холодной реке Кидн (Арриан, 2.4.7).

[51] Другие авторы добавляют, что Александр был предупрежден Парменионом против врача, но Александр показал письмо Филиппу, когда пил лекарство (Курций 3,5–6; Юстин 11.8.3–9; Плутарх, Александр 19; Арриан 2.4.7–11; П. Оксирих 1798, Frag 44, Col 1).

[52] Юстин (11.7.1–2) и Арриан (1,25) говорят, что заговор Александра была выдан персидским пленным, и помещают инцидент раньше. Возможно, по этой причине, Тарн (Alexander the Great 2,68) считает, что «мать царя» здесь была матерью Дария Сисигамба. Но он признал, что она еще не знала, Александра и не было мотива для такого предупреждения; Олимпиада, с другой стороны, была в тесном общении с сыном и бдительно оберегала его. Отчет Диодора является очень надежным.

[53] Александр принадлежал к правящей семье Линкесты. Двое его братьев были казнены царем Александром при восшествии на престол, но этот Александр продемонстрировал свою преданность и оставался надежным другом царя. Он был, однако, возможным претендентом на трон Македонии, и, несомненно, подозревался Олимпиадой. Он был казнен без предъявления конкретных обвинений в момент заговора Филоты (глава 80.2).

[54] На самом деле, Сирийские ворота, ср. Арриан 2.5.1, называет их просто «другие ворота».

[55] Курций 3.8.12; Арриан 2.11.9–10.

[56] Немного меньше, чем четыре мили (Курций 3.8.23). Из всех историков, Диодор не сообщает, что Дарий занял Исс в тылу Александра, и его рассказ очень условен. На самом деле, Дарий создал укрепленные линии вдоль северного берега реки Пинар, а Александр был вынужден поменять позицию и двигаться через холмы на востоке. Ср. Полибий 12.17–23; Курций 3.8–11.15; Юстин 11.9.1–9; Плутарх, Александр 20.1–5; Арриан 2.8–11. Сражение в конце месяца Маимактерион, возможно, в ноябре, 333 г. до н.э. (Арриан 2.11.10), или несколько ранее (MJ Фонтана, Kokalos 2 (1956), 47).

[57] Это общие силы персов, как приведено выше, гл. 31,2.

[58] Курций 3.11.8. Это сцена изображена на мозаике Александра из дома Фавна в Помпеях.

[59] Реомитр был упомянут в качестве командира кавалерии на персидском правом крыле на Гранике (глава 19,4). Курций (3.11.10) упоминает смерть Атизия, Реомитра, и Сабака, сатрапа Египта; Арриан (2.11.8) имена Аршама, Реомитра, Атизия, Сабака из Египта, и Бубака. Хотя Диодор сообщил о смерти Атизия при Гранике (глава 21,3), вполне возможно, что он здесь более нигде не неизвестный Антиксий.

[60] Самим Дарием, в соответствии с Харесом (Плутарх, De Fortuna Aut Virtute Alexandri 2.9 [341B]). рана Александра упоминается Курцием (3.11.10), Юстином (11.9.9), Плутархом (Александр 20,5), и Аррианом (2.12.1).

[61] Буквальный перевод «они стряхнули (или вытряхнули) свои удила», но трудно понять, как лошади могли это сделать. Курций (3.11.11) употребляет ту же и идиому, как «iugum quatere», «сбросить ярмо». Если, как это было предположено во введении (p13), Диодор использовал Трога в качестве источника, может быть, что он вставил на это место перевод латинского изречения. Можно считать, что лошади стали на дыбы, трясли и качали головами, что делало управление ими практически невозможным. Таковыми они представлены на мозаике Александра.

[62] Мозаика Александра показывает Дария, садящимся на коня, чтобы на нем бежать, как и у Курция (3.11.11) и Арриана (2.11.5). В главе 37.1, также, Дарий совершает свое бегство на лошадях. Может быть, он намеревался продолжить бой на другой колеснице.

[63] Арриан (2.11.8) цитирует Птолемея, сообщая, что кавалерия Александра при преследовании пересекла глубокий овраг, заваленный телами погибших. Даже царь, похоже, мог сделать большой крюк в случае с описываемой историей.

[64] Захват личных вещей и свиты царя и его вельмож состоялся в том самом военном караване в Дамаск (глава 32,3), о чем Диодор не упоминается (Арриан 2.11.10).

[65] Та же картина изображена Курцием 3.11.21–23.

[66] Кажется, здесь пропуск в рукописи. Слова в скобках, возможно, несут первоначальный смысл.

[67] В главе 38.2, он сказал - шесть лет.

[68] Курций 3.11.23; Юстин 11.10.1–5, Плутарх, Александр 20.6–8. Юстин и Плутарх (21,4) утверждают, что Александр женился на Барсине в это время (выше, p183, примечание 29). Курций упоминает Барсину (3.13.14), но не брак.

[69] Эти же цифры приведены Курцием (3.11.27), Плутархом (Александр 20,5), и Аррианом (2.11.8). Юстин дает (11.9.10) убитыми 61.000 пехотинцев и 10.000 всадников и 40.000 пленных.

[70] Курций дает 4500 раненых, 302 пропавших без вести, 150 убитых (3.11.27); Юстин (11.9.10), убитых 130 пехотинцев и 150 всадников; Арриан (2.10.7), 120 македонцев убитых.

[71] Это обычный термин для македонской конной царской гвардии.

[72] Курций 3.11.24–12.18; Юстин 11.9.12–16; Плутарх, Александр 21; Арриан 2.12.3–8. Согласно последнему, Птолемей и Аристобул писали, что Александр послал Леонната к царице, но не посетил их сам; этой версии следуют Плутарх. Личный визит Александра и Гефестиона приписан другому не определенному источнику.

[73] Обычное написание Sisigambis, как и у Курция 3.3.22.

[74] Это напоминает общеизвестное греческое определение друга, как «Второе Я», приписываемые Зенону Диогеном Лаэртским, 7.23. Ср. также Плутарх, De Amicorum multitudine 2 (93E).

[75] Курций 3.12.26.

[76] Это было хорошо известное клише в более поздней греческой литературе; см. Плутарх, Перикл 38,4; De Fortuna aut Virtute Alexandri 1,7 (329D); 11 (332C); 2.7 (339A/B).

[77] Слова «из–за их счастья» неуместны здесь, и возможно должны стоять после «оказаться во власти» тремя строками выше. См. критическое примечание 2 на P226.

[78] Если мы будем следовать здесь чтению рукописи (критическое примечание 3) мы должны переводить, «он должен получить от будущих писателей заслуженную похвалу в их повествованиях.» Арриан (2.12.8) не уверен, что этот случай имел место, но одобряет его, если это так. Его хвалил Курций (3.12.18–23) и Плутарх (Александр, 21.4–5).

[79] Диодор является единственным автором, который сообщает об этом подлоге. Упоминаются три попытки Дария договориться с Александром. (1) После битвы при Иссе. Юстин (11.12.1–2), Арриан (2,14), и Курций (4.1.7–14) утверждают, что в этом письме Дарий потребовал, чтобы Александр покинул Азию и отпустил пленников с выкупом (Курций, Юстин) или без (Арриан). Курций добавляет, что это письмо было написано в оскорбительном тоне, о чем свидетельствует манера одного выражения, скопированного Александром. (2) После захвата Тира. Теперь Дарий предлагает руку одной из своих дочерей, и все территории к западу от реки Галис (Курций, 4.5.1–8) или раздел власти (Justin, 11.12.3–4). Это примерно то же самое истинные письмо, которое Диодор упоминает здесь. Арриан указывает в этом месте, чего нет у других, третье письмо. (3) После ухода из Египта и до Гавгамел, и связанное с благородным Александра обращением с женой Дария. Это произошло в форме посольства, вероятно (Диодор 17.54.1–6; Курций 4.11; Арриан 2,25), а не письма (Justin 11.12.7–16; Плутарх, Александр, 294).