Диодор Сицилийский - Историческая библиотека

• Название: Историческая библиотека
• Автор: Диодор Сицилийский
• Жанр: Античная литература
• Год: 2012

Предлагаемый Вам труд древнегреческого историка Диодора Сицилийского (ок. 90-30 гг. до н.э.) — один из основных античных исторических трудов, труд энциклопедический, включивший в себя работы предшествующих авторов. Диодор посвятил 30 лет созданию своих исторических сборников (Bibliotheca Historia) и предпринял для этого ряд путешествий. Диодор собрал сведения от многих авторов, известны Гекатей из Милета, Геродот, Дионисий, Эфор, Феопомп, Гиероним из Кардии, Полибий, Посидоний и др. — всего известно 87 имен древнегреческих авторов, на которых он ссылается в своем труде.

«Историческая библиотека» Диодора состоит из 40 книг, разделенных на 3 части:

1 ЧАСТЬ Первые 6 книг обзорные, описывают географию, культуру и историю древних государств: Египта (книга I); Месопотамии, Индии, Скифии (книга II); Северной Африки (книга III); Греции и Европы (книга IV—VI).

2 ЧАСТЬ (книги VII—XVII) Диодор излагает историю мира от Троянской войны до смерти Александра Великого.

3 ЧАСТЬ с эпохи диадохов (книги XVIII—XX) и до галльской войны Юлия Цезаря (сохранились фрагменты до XXXIII кн.), то есть до событий, очевидцем которых был сам Диодор.

Последнее полное собрание сочинений исчезло, когда турки разграбили византийский Константинополь в 1453 г. Многие книги сейчас известны по фрагментам, которые цитировали в своих трудах византийские авторы (Евсевий, Олимпиадор. Иоанн Цец и др.).

---

[6] Т.е. оси были присоединены к раме через вертикальный шкворень, по типу шарнира.

[7] Башня должна была быть около 150 футов в высоту, около 30 квадратных футов на верху и 65 1/2 квадратных футов у основания. Если платформа составляла 75 квадратных футов, выступ около 5 футов шириной оставался вокруг основания башни.

[8] Либо они работали в смену или в это число входят все люди, занятые для перемещения различных машин, башен и навесов. Плотность — пять квадратных футов на человека, минимум, если они деятельно работают, 3400 человек будут занимать 17000 квадратных футов, в три раза больше площади гелеполы.

[9] Т.е «штурмующий города». См. Плутарх, Деметрий 2–4, об его характере.

[10] См. Плутарх, Деметрий 31.1, 32.2, 43.3–5.

[11] Островов между Родосом и Критом.

[12] Буквально, три «один и половина», возможно, судов с одним и половинным рядом весел, или что более вероятно, с половиной весел управляли два человека, половиной — один.

[13] См. глава 53.

[14] Ср. глава 88.9.

[15] Таран 180 футов длиной, вероятно, должен был прогибаться при использовании, несмотря на укрепление железом, но см. сноску на главу 91.2 на возможность того, что локоть используется здесь короче, чем аттический стандарт. См. об использовании таранов римлянами до Карфагена в 149 г. до н.э., Аппиан, Пунические войны 98.

[16] См. глава 48.3.

[17] Эта египетская мера, как и греческий медимн (мер, упомянутая ниже), была несколько больше, чем один бушель.

[18] Буквально, «противоположный берег», территории родосцев в Карии прямо напротив острова.

[19] См. глава 96.1.

[20] По свидетельству Плутарха, Деметрий 22.4, Деметрий, который искал предлог, чтобы положить конец осаде, был вынужден принять условие афинян, что родосцы должны быть союзниками Антигона и Деметрия, кроме случая войны с Птолемеем. См. глава 99.3.

[21] См. Плутарх, Деметрий 22.4.

[22] Около 600 футов.

[23] Продолжение в гл. 102.1.

[24] О правлении Эвмела см. гл. 22.1–26.2.

[25] Имя пишется как Σπάρτοκος на монетах и надписях, например, на афинской надписи 289/8 гг. до н.э. в честь этого царя (в благодарность) за подарок зерна городу (IG, 22,6543 = Dittenberger, Syll.2 370).

[26] Продолжение главы 90.2.

[27] О смерти Агафокла см. Книга 21, фрагмент 16.

[28] Имеются в виду Амфином и Анапия. Хотя они спасали своих родителей от извержения Этны, вулканический огонь раскрылся и дал возможность пройти. См, например, Сенека, de Beneficiis 3.37.2; Павсаний 10.28.4.

[29] Следующая ссылка на сицилийские дела в книге 21.2.1.

[30] См. Ливий 9.45.1–4; повествование продолжается с главы 90.4.

[31] Эквы (Aequi) или Эквуцулы (Aequiculi) у латинских писателей, обычно называются Айкои (Aikoi) или Айканои (Aikanoi) у греческих историков. Ср. Ливий 9.45.5–18.

[32] Продолжение в гл. 104.1.

[33] Леократ был архонтом в 303/2 гг. до н.э. Ливий 10.1.1, дает, как консулов на 303 г. до н.э. Л. Генуций и Сер. Корнелий. Только в Fasti Capitolini Лентул — когномен Корнелия (возможное чтение). Повествование продолжается с главы 100. 6. Ср. Плутарх, Деметрий 25.

[34] См. Книга 19.64.3.

[35] См. Павсаний 2.7.1, Страбон 8.6.25.

[36] Сисифий на склоне Акрокоринфа ниже Пирены, Страбон 8.6.21.

[37] Продолжение в гл. 106.1.

[38] Продолжение главы 101.5.

[39] Сын царя Клеомена II, но лишен власти в пользу Ария I (Areus) из–за жестокого и тиранического характера. Ср. Плутарх, Пирр 26.8; Павсаний 3.6.2. Первоначально Тарент был колонией Спарты.

[40] Потому что Тенар использовался для вербовки наемников. См. Книга 18.21.1–3.

[41] Мессапии — италийские племена, занимающие каблук Итальянского полуострова, ближайшие соседи тарентинцев.

[42] Ср. Дурис FGrH 76.18; Афиней 13.84 (стр. 605e).

[43] Контекст (если, конечно, выше действительно упомянуты тарентинцы) предполагает, что город — это Тарент; но о порабощении населения не известно, и что наиболее вероятно, что некое название города утрачено. Набег Клеонима на Фурии (Ливий 10.2.1), в противном случае неизвестный город на восточном побережье залива Тарента, принадлежит следующему году.

[44] Точное местонахождение не известно.

[45] Не существует ничего более о Клеониме из того, что осталось от Диодора. О его дальнейших приключениях см. Ливий 10.2.

[46] Никокл был архонтом в 302/1 гг. до н.э. Ливий 10.1.7, дает консулов 302 г. до н.э. , как М. Ливий Дентер и Эмилий (без личного имени).

[47] То есть союз, созданный Деметрием Полиоркетом. Повествование продолжается с главы 103.7. Ср. Юстин 15.2.15; Орозий 3.23.41.

[48] Но см. критическое примечание.

[49] Поскольку Синнада не в Геллеспонтской Фригии, это можно считать либо ошибкой со стороны Диодора, либо потерей некоторых таких слов, как тех, что предлагает Фишер: «а затем двинувшись в Верхнюю Фригию, он осадил Синнады».

[50] См. глава 99.3.

[51] Вероятно, тот самый Филипп, приставленный Антигоном как советник к Деметрию в 314 году до н.э. Книга 19.69.1.

[52] О казне Александра в Кинде. Книга 18.62.2; 19.56.5.

[53] Около 44 миль.

[54] После того как Кратер бросил Аместрию (или Амастрию), чтобы жениться на Филе (Книга 18.18.7), она вышла замуж за Дионисия, правителя Гераклеи. После его смерти она продолжала управлять этим городом за его несовершеннолетних детей, до своего брака с Лисимахом (Страбон 12.3.10). Лисимах, в свою очередь вскоре бросил ее, чтобы жениться на Арсиное.

[55] См. Плутарх, Деметрий 26.

[56] Это Лариса Кремаста (Larisa Cremastê) во Фтийях.

[57] Антрон (или Антроны) и Птелей также во Фтийях, к северо–востоку недалеко от Ларисы.

[58] Дий и Орхомен в этой области неизвестны, но, поскольку обсуждаемые Фивы могли быть Фивами Фтиотийскими (ср. Феры и Фивы ниже), Деметрий вряд ли возвращался в Беотию.

[59] Святыня халкедонцев может быть идентифицирована с местом на берегу Понта, назваемым Гиерона, книга 19.73.6.

[60] Митридат II из Киоса в Вифинии, сын Ариобарзана, см. Книга 16.90.2.

[61] Мирлея, позже названная Апамея, был важным портом вблизи Киоса; см. критическое примечание.

[62] Митридат III из Киоса и I из Понта, если совпадает с Митридатом из книги 19.40.2, и Плутарх, Деметрий 4, сын Ариобарзана, который, вероятно, был братом Митридата II, то в нашем переводе племянник наследует своему дяде.

[63] Гексера, вероятно, судно с одним рядом весел с каждой стороны, каждым веслом управляют шесть человек, а не корабль с шестью ярусами весел на каждой стороне. См. Тарн, Hellenistic Military and Naval Developments 122–141.

КНИГА 21. Фрагменты. 301 - 285 гг. до н.э., в том числе смерть Агафокла и его оценка.

Переводчик: Agnostik.

1. (4а) Все разумные люди должны сторониться порока, но особенно жадности, ибо этот порок, из-за ожиданий прибыли, побуждает многих к несправедливости и становится причиной очень большого зла для человечества. Отсюда, покуда это есть истинная столица нечестивых деяний[1], проистекает много великих неудач не только для частных граждан, но даже для величайших царей[2].

Царь Антигон, который поднялся из частного сословия до наивысшей власти и стал могущественнейшим царем своего времени, не был доволен дарами Фортуны, но намеревался забрать несправедливо в свои руки все остальные царства, поэтому он потерял свою собственную власть и лишился жизни.

(2) Птолемей, Селевк и Лисимах объединились против царя Антигона; не столько по зову доброй воли в отношении друг друга, сколько вынуждаемые страхом каждого из них за самого себя, они двинулись с готовностью действовать сообща в борьбе с сильнейшим.

В бою, слоны Антигона и Лисимаха бились как если бы природа сочетала в них в равной степени мужество и силу.

(3) После этого[3] какие-то халдеи пришли к Антигону и предсказали, что если он позволит Селевку вырваться из своих рук, следствием этого может быть то, что вся Азия станет владением Селевка, а сам Антигон потеряет свою жизнь в бою против него... Это тронуло его глубоко... потому что он был впечатлен славой, какой пользовались эти люди... Они действительно прославились, предсказав Александру, что если он войдет в Вавилон, то умрет. И так же, как и в случае Александром, произошло с пророчеством относительно Селевка, которое исполнилось в соответствии с заявлениями этих людей. Об этом пророчестве мы будем говорить подробно, когда мы подойдем к соответствующему времени.

(4b) Антигон, царь Азии, вел войну против союза четырех царей: Птолемея, сына Лага, царя Египта, Селевка, царя Вавилонии, Лисимаха, царя Фракии, и Кассандра, сына Антипатра, царя Македонии. Когда он вступил с ними в бой, он был пронзен множеством стрел, и его тело было вынесено с поля и похоронено с царскими почестями. Его сын Деметрий[4], однако, присоединившись к своей матери Стратонике, которая оставалась в Киликии со всеми их ценностями, отплыл в Саламин на Кипре, так как тот был в его владении.

(5) Что касается Селевка, после раздела царства Антигона, он взял свое войско и отправился в Финикию, где, в соответствии с условиями соглашения[5], он пытался присоединить Келесирию. Но Птолемей уже занял города этой области, и осуждал Селевка, потому что, хотя он и Птолемей были друзьями, Селевк одобрил назначение себе в долю районов, которые принадлежали Птолемею, кроме того, он обвинил царей, не предоставивших ему никакой доли завоеванных земель, хотя он был соучастником в войне против Антигона. На эти обвинения Селевк ответил, что только те, кто победил на поле боя[6] должны распоряжаться добычей; но в вопросе о Келесирии, ради дружбы, он не стал бы пока ссориться, но обдумает позже как лучше всего бороться с друзьями, которые покушаются на чужие права.