Диодор Сицилийский - Историческая библиотека

• Название: Историческая библиотека
• Автор: Диодор Сицилийский
• Жанр: Античная литература
• Год: 2012

Предлагаемый Вам труд древнегреческого историка Диодора Сицилийского (ок. 90-30 гг. до н.э.) — один из основных античных исторических трудов, труд энциклопедический, включивший в себя работы предшествующих авторов. Диодор посвятил 30 лет созданию своих исторических сборников (Bibliotheca Historia) и предпринял для этого ряд путешествий. Диодор собрал сведения от многих авторов, известны Гекатей из Милета, Геродот, Дионисий, Эфор, Феопомп, Гиероним из Кардии, Полибий, Посидоний и др. — всего известно 87 имен древнегреческих авторов, на которых он ссылается в своем труде.

«Историческая библиотека» Диодора состоит из 40 книг, разделенных на 3 части:

1 ЧАСТЬ Первые 6 книг обзорные, описывают географию, культуру и историю древних государств: Египта (книга I); Месопотамии, Индии, Скифии (книга II); Северной Африки (книга III); Греции и Европы (книга IV—VI).

2 ЧАСТЬ (книги VII—XVII) Диодор излагает историю мира от Троянской войны до смерти Александра Великого.

3 ЧАСТЬ с эпохи диадохов (книги XVIII—XX) и до галльской войны Юлия Цезаря (сохранились фрагменты до XXXIII кн.), то есть до событий, очевидцем которых был сам Диодор.

Последнее полное собрание сочинений исчезло, когда турки разграбили византийский Константинополь в 1453 г. Многие книги сейчас известны по фрагментам, которые цитировали в своих трудах византийские авторы (Евсевий, Олимпиадор. Иоанн Цец и др.).

---

Примечания

[1] Иоанну Антиохийскому и Плутарху, обоим приписаны предзнаменования, записанные в этом отрывке, относящиеся к первому консульству Суллы (88 г. до н.э.), и, следовательно, отрывок относится либо к этому месту, либо ближе к концу книги 37. Ошибка в датировке, 662 год от основания города вместо 666, происходит от Евтропия (5.4), Иоанн Антиохийский главный источник об этом периоде. Юлий Обсеквенс 57 записывает несколько аналогичных предзнаменование в 88 г. до н.э. (ср. также Аппиан 1. 83).

[2] Несмотря на выражение в цитате, ясно, что для Иоанна Антиохийского непосредственным источником был Плутарх. Cp. Historia 14 (1965), 240–244.

[3] Этрусское учение, как это изложено Цензорином De die natali 17.5–6, утверждало, что каждому народу было назначено заданное число saecula, десять в случае самих этрусков. Длина каждой последующей saeculum была определена продолжительностью жизни самого долгоживущего жителя. Новая эра, которая началась в 88 г. до н.э. была или восьмой или, что менее вероятно, девятой: ср. К. Latte, Philologus 87 (1932), 269. Трудно сказать, насколько верны наши подходы к подлинному этрусскому учению и в какой степени, если вообще оно окрашено реминисценцией о Пяти Веках Гесиода. Тот факт, что наш текст, в отличие от того же Плутарха, предполагает неизбежное ухудшение в каждой последующей эры, вероятно, не имеет существенного значения.

[4] Л. Корнелий Цинна, консул с 87 по 84 гг. до н.э., первоначально был избран как ставленник Суллы, но придя к власти, пытался вызвать Мария и ссыльных и был изгнан из Рима его коллегой Октавием. Он объединил усилия с Марием и вскоре подверг город опасности. О совещании, упомянутом здесь, см. Аппиан 1.69.

[5] Кв. Цецилий Метелл Пий. Он вернулся в Рим, вероятно, из Самния, чтобы противостоять марианцам. Другой отличный рассказ об этом втором совещании (если не том же самом) приведен у Аппиана 1.70, и Плутарха, Марий 43.1.

[6] Слово, используемое здесь — στρατηγός, не ὕπατος, но это может быть вина эксцептора.

[7] Сп. Октавий, другой консул 87 г. до н.э., который был убит при исполнении должности после возвращения Цинны и Мария.

[8] Л. Корнелий Мерула, flamen Dialis, который, как consul suffectus вместо Цинны занимал должность часть 87 г. до н.э. Когда предстал перед судом марианцев, то покончил жизнь самоубийством.

[9] Если это посольство то, что описано в гл. 2, порядок двух фрагментов должен быть изменен.

[10] Катул был коллегой Мария в консульстве 102 г. до н.э. О его смерти см. также Аппиан 1.74.

[11] Как продолжение своего рассказа о царстве террора марианцев, Диодор в этом фрагменте дает краткую информацию о будущем ходе гражданской войны. Митридат принял условия Суллы в Дарданах в 85 г. до н.э., но Сулла не вернулся домой в Италию до 83 г. до н.э. К тому времени, как Марий, так и Цинна были мертвы: Марий умер в начале своего седьмого консульства, 13 января 86 г. до н.э. (ср. 37.29.4), Цинна был убит в 84 г. до н.э.

[12] См. также Плутарх, Сулла 12, который добавляет множество деталей. Конфискация произошла во время осады Афин Суллою в 87 или 86 гг. до н.э.

[13] Освященные земли составляли половину территории Фив (Плутарх. Сулла 19. 6; Павсаний 9.7.6).

[14] Л. Валерий Флакк, избран consul suffectus в 86 г. до н.э. после смерти Мария. Назначен главнокомандующим против Митридата, был убит в результате мятежа войск своим легатом С. Флавием Фимбрием, который спровоцировал бунт. Настоящий инцидент произошел во время марша через Фракию к Византии, зимой 86/5 гг. до н.э.

[15] Это было в Никомедии, где Флакк был убит (Аппиан, Мит. 52.) После его смерти, Фимбрия принял на себя командование армией.

[16] Почти дословно, "умерев, но только один раз, он нарушил долг возмездия за множество смертей". Его самоубийство произошло в Асклепиуме в Пергаме, или в Фиатире, после того, как армия была отобрана у него Суллой. Наиболее известным деянием Фимбрия было разрушение Илиона (Аппиан, Мит. 53; Дион Кассий 30/5.104.7).

[17] В отличие от обычного образа действий, лежать при приеме пищи.

[18] Это было в Пиценах, где Помпей имел родовые поместья (ср. Плутарх, Пемпей 6; Веллей Патеркул 2.29). Ему в это время было только 23 года.

[19] Л. Юний Брут Дамасипп, легат, командующий войсками марианцев. О его действиях см. Плутарх, Помпей 7.1–2.

[20] На их первой встрече Сулла приветствовал Помпея как Императора (Плутарх, Помпей 8).

[21] Не совсем понятно, какая победа здесь названа: возможно, фрагмент должен быть отнесен к 83 г. до н.э.

[22] Л. Корнелий Сципион Азиатский, консул 83 г. до н.э. Так Аппиан 1.85–86, четко датирует это событие, которое произошло в Теануме в 83 г. до н.э. (ср. также Плутарх, Сулла 28.1–3), фрагмент относится сюда, или, возможно, раньше главы 10, но не в месте, определенном для него Диндорфом.

[23] Его повторное вступление в войну (ср. Аппиан 1.95), кажется, было кратким и бесславным. Это было, возможно, как раз тогда, когда он потерял армию Помпея (Плутарх, Помпей 7.3).

[24] С. Фабий Адриана, губернатор Африки после 84 г. до н.э.

[25] Г. Марий–младший, в то время ему было всего 26 лет. Люди, которые встали на его поддержку, были ветеранами его отца.

[26] По–видимому это средство в отношении двух противоборствующих вождей, Суллы и Мария.

[27] Признание Перпенны сошло на нет, и когда он был изгнан из Сицилии Помпеем (Плутарх, Помпей 10.1), он бежал к Серторию в Испанию.

[28] То есть "любимец Афродиты": на Западе имя, принятое Суллой был «Феликс» (ср. Плутарх, Сулла 34,2 и Аппиан 1.97). Обсуждение обоих имен см. в статье "Сулла Феликс" J.P.V.D. Balsdon'а в J.R.S. 41 (1951), 1–10. Выбор греческого имени, возможно, произошел под влиянием статуса Афродиты, как божественной родоначальницы римлян, так и покровительницы авантюристов, "Госпожа Удача".

[29] Когда Марий, блокированный в Пренесте, понял, что ситуация безнадежна, он послал к Юнию Бруту Дамасиппу, praetor urbanus, чтобы покончить с предполагаемыми лидерами оппозиции в Риме (Аппиан 1,88; Веллей Патеркул 2.26). О Сцеволе ср. Книга 37.5 и 17.29.5.

[30] То есть храм Весты.

[31] О проскрипциях Суллы см., в частности, Аппиан 1.95–96; Дион Кассий 30/5.100, Плутарх. Сулла 31.

[32] О Помпее на Сицилии ср. Плутарх, Помпей 10, и Цицерон, Leg. Man. 61. Возраст приведенный здесь ошибочен, так как он родился в 106 г. до н.э.

[33] Спартак был фракийцем, который возглавил восстание гладиаторов в Капуе в 73 г. до н.э. Восстание охватило всю южную Италию и не было подавлено вплоть до 71 г. до н.э. Ср. Аппиан 1. 116–120.

[34] См. следующий фрагмент (книга 37.22a) о Сертории, ad init.

[35] Кв. Серторий, претор в 83 г. до н.э., отступил в конце года в свою провинцию Испанию, где он нашел поддержку населения и, с одним перерывом, поддерживать своего рода "правительство в изгнании" до своей смерти в 72 г. до н.э. Об истории его падения см. Плутарх, Серт. 25–27; Аппиан 1.112–114, Саллюстий, Hist. 3 фр. 81–89 (Maurenbrecher).

[36] О Перпенне см. выше, примечание к главе 14, Г. Тарквитий Приск был одним из легатов Сертория. О (Марке) Антонии, указанном ниже, ничего не известно, кроме его роли в заговоре.

[37] Саллюстий дает другой отчет о рассадке, Hist. 3, фр. 83 (М).

[38] Осада Кизика Митридатом по–разному датируется зимой 74/3 г. до н.э. (Broughton, Magistrates 2.106–108) или зимой 73/2 г. до н.э. (Magie, Roman Rule in Asia Minor 1204–1205, Примечание 5). Ибо это может изменить порядок фрагментов, Диодор, перенес на более поздний срок. История, рассказанная здесь, дополняет краткое упоминание об едва не удавшемся захвате царя, записанное Страбоном 12.8.11, с. 576, Аппиан, Мит. 75–76 также упоминает о подземных работах.

КНИГА 40. Фрагменты. 71-61 гг до н.э. Обычаи евреев. Достижения Помпея в Азии. Мятеж Катилины.

Переводчик: Agnostik.

1. (1) Марк Антоний[1] пришел к соглашению с критянами и некоторое время они следили за миром. Позже, однако, когда вопрос был перенесен, тогда они смогли лучше рассмотреть свои преимущества, старейшины и наиболее здравомыслящие советовали им отправить посольство в Рим с тем, чтобы защититься от преступлений им вменяемых, а также попытаться всякими правдивыми словами и заявлениями успокоить сенат. Поэтому они отправили тридцать самых выдающихся людей в качестве послов. Эти люди, ходя в личном порядке по домам сенаторов и выражая всевозможные просьбы о пощаде, одержали победу под сводами сената. (2) Представ перед сенатом сами, они аргументировали свои доводы исподволь, и перечисляли в подробностях свои добрые услуги для руководящей силы, и военную поддержку ими оказанную; сказав это, они призвали сенаторов вернуть свое расположение и восстановить союз, который существовал ранее. Сенат, давая свои объяснения, подготовил приветствие, попытался принять указ, в котором они освобождали критян от преступлений, вмененных им, и провозгласили[2] их друзьями и союзниками государства, но Лентул[3], прозванный Спинфер, наложил вето. (3) В этой связи критяне удалились. Сенат, узнавая раз за разом, что критяне были в сговоре с пиратами и делили добычу, постановил[4], что критяне должны отправить в Рим все корабли, даже четырехвесельные, предоставить триста заложников, все люди, занимающие видное положение, должны выдать Ласфена и Панареса, и должны выплатить в совокупности в качестве возмещения четыре тысячи талантов серебра. Когда критяне узнали о решении сената, то они собрались, чтобы обсудить новости. Более разумные говорили, что они должны исполнить все требования, но Ласфен и его сторонники, будучи ответственны в признании вины по этим обвинениям, и, опасаясь, что, если они будут отправлены в Рим, то будут наказаны, всколыхнули народные массы призывами к сохранению свободы, принадлежащей им с незапамятных времен.