Ангел Бонов - Мифы и легенды о созвездиях

• Название: Мифы и легенды о созвездиях
• Автор: Ангел Бонов
• Издательство: Вышэйшая школа
• Жанр: Науки о космосе
• Год: 1984

Звезды и созвездия вызывали интерес у людей еще на заре их сознательной жизни. Уже в древности небо было разделено на определенные участки — созвездия, которым люди присвоили имена героев мифов и легенд. Эти легенды и мифы настолько увлекательны и поэтичны, что знакомство с ними доставляет большое удовольствие. В книге миф или легенду предваряет краткий рассказ о созвездии, описываются самые интересные объекты в нем, указывается время, когда его лучше всего наблюдать невооруженным глазом.

Книга будет интересной всем, увлекающимся астрономией, литературой и мифологией, а также преподавателям астрономии в школе и лекторам планетариев.

---

Название астероида Пандора (55) напоминает о несчастьях и бедах, которые Зевс обрушил на людей.

* * *

После того как Прометей дал людям огонь и научил их обрабатывать землю и плавить металлы, строить жилища и разводить скот и домашнюю птицу, люди стали жить счастливо. Расцвели села и города, на зеленых лугах паслись стада коров и овец, а поля были золотыми от созревших колосьев. Радость и счастье царили на всей Земле. Увидел это Зевс и понял, что Прометей нарушил его заповедь, сделав людей счастливыми, и гнев наполнил его душу. Он решил жестоко наказать Прометея, а людей снова сделать несчастными и обездоленными, чтобы сохранить свою власть над ними. «Если люди овладеют знаниями и мудростью, — думал Зевс, — они уже не будут почитать ни меня, ни других богов Олимпа».

Позвал он своего сына Гефеста, дал ему глину и приказал сделать из нее девушку, которая была бы красивее всех девушек на Земле. Взял Гефест глину и отнес ее в свою кузницу, находившуюся на вершине горы, постоянно извергавшей клубы дыма и буйное пламя. Ровно через день Гефест принес на Олимп сделанную им из глины статую девушки и передал ее Зевсу. Она воистину была божественно красивой, но безжизненной.

Собрал Зевс всех богов-олимпийцев и, поставив перед ними девушку, приказал каждому из них наградить ее каким-нибудь даром. Сам Зевс прежде всего подарил девушке жизнь. Афина Паллада наградила ее умом, научила ткать волшебное полотно и делать всю домашнюю работу. Аполлон наделил ее дивным голосом и научил петь прекрасные песни, а Афродита дала ей синие глаза, золотистые волосы и божественную красоту. И, наконец, Гермес наделил ее даром речи, чтобы она говорила так красиво и убедительно, что никто и никогда не смог бы ей ни в чем отказать.

Девушка получила от богов все эти дары, и поэтому Зевс дал ей имя Пандора, что обозначало «всем одаренная». После этого он позвал Гермеса, вручил ему Пандору и приказал отвести ее к брату Прометея Эпиметею и отдать ему в жены.

Счастливо жили Пандора и Эпиметей, но недолго длилось их счастье. Однажды вечером Гермес принес им в дар от Зевса большой красивый ящик, перевязанный золотой веревкой. Гермес приказал им, чтобы они не заглядывали в ящик, и удалился.

Как только Гермес ушел, любопытство стало одолевать Пандору: а что находится в этом ящике? Долго она дивилась и гадала и, наконец, решила открыть и посмотреть, что же там лежит. Схватила она золотую перевязь, развязала узел и подняла крышку. Из ящика, как облако, вылетели и разлетелись по всему свету разные бедствия, которые были там заключены: страдания, муки, заботы, болезни, злоба, ложь, воровство, кражи, несчастья, которые тут же напали на людей и навсегда лишили их счастья. Не миновали они и Пандору с Эпиметеем. Отчаявшиеся, измученные болью и страданиями, оки глядели на ящик и вдруг услышали идущий из глубины голос: «Пустите меня, я облегчу ваши муки и страдания!»

Задумалась Пандора, стоит ли снова открывать ящик, чтобы освободить существо, которое так настойчиво умоляло ее о свободе. Наконец, ока сказала себе: «Едва ли нас может постичь большее несчастье, чем то, которое уже обрушилось». Подняла она крышку, и — о, чудо! — в тот же жиг из ящика появилась милая девушка с сияющим лицом, светлыми живыми глазами и радостной улыбкой. Как бабочка, она запорхала по комнате и своими крыльями слегка коснулась Пандоры и Эпиметея. Чудом исчезли мучившие Пандору и Эпиметея страдания, и они даже улыбнулись друг другу. Спросили они у девушки ее имя, и она сказала: «Меня зовут Надежда».

Пандора и Эпиметей умоляли девушку остаться навсегда с ними и облегчать их страдания, но она ответила: «Я всегда буду приходить к вам, когда вы почувствуете во мне необходимость. А сейчас я должна спешить утешить многих других людей на Земле и принести радость тем, чьи боль и страдания не меньше ваших».

Астероид Икар (1566), имеющий диаметр только 1,5 километра, является, может быть, самым интересным из известных на сегодняшний день астероидов. Его орбита вокруг Солнца представляет очень продолговатый эллипс. Когда Икар находится в перигелии, он удален от Солнца только на 28 миллионов километров (в два раза ближе к нему, чем планета Меркурий). В афелии он находится от Солнца на расстоянии 390 миллионов километров (далеко за орбитой планеты Марс).

Пока не известен никакой другой астероид, который бы так близко приближался к Солнцу, как Икар. Поэтому ему и присвоили имя легендарного юноши Икара — сына Дедала, о котором миф рассказывает следующее.

* * *

Далеко за пределы Афин разнеслась слава о Дедале. Он был не только непревзойденным живописцем и скульптором, но строил также великолепные дворцы. Его беломраморные статуи были как будто живые, только не могли ходить и разговаривать.

Одним из учеников Дедала был его племянник Тал, который уже с юных лет поражал своим талантом и изобретательностью. Испугался Дедал, что племянник может превзойти его в мастерстве и затмить его славу, и решил его убить. Однажды вечером он пригласил Тала прогуляться. Пришли они в Афинский акрополь и остановились на скале у самого края пропасти. Когда на западе исчезли последние лучи Гелиоса и богиня Никта набросила свое темное покрывало на Землю, Дедал толкнул племянника, и тот полетел в пропасть. Так погиб Тал.

Дедал спустился со скалы в пропасть и там нашел тело разбившегося племянника. Начал он копать ему могилу, чтобы скрыть следы преступления, но в этот момент его увидели афиняне. Преступление Дедала было очевидным, и ареопаг осудил его на смерть. Чтобы избежать гибели, Дедал сбежал вместе со своим сыном Икаром на остров Крит к царю Миносу. Обрадовался Минос, что к нему прибыл такой известный строитель и художник, и принял отца и сына как дорогих гостей.

Дедал в знак признательности за прием выстроил для Миноса дворец-лабиринт с таким большим количеством запутанных коридоров, что тот, кто попадал туда, уже не мог выбраться из лабиринта.

Пролетели годы. Тоска по родине все больше угнетала Дедала, и он попросил Миноса, чтобы тот позволил ему вернуться в Афины. Минос ни в коем случае не хотел лишаться такого искусного мастера и отказал Дедалу. Он даже приказал страже следить за отцом и сыном, чтобы они не сделали попытки убежать с острова, воспользовавшись каким-нибудь случайным кораблем.

Мучения Дедала росли день ото дня. Днем и ночью он думал о том, каким же способом можно покинуть остров Крит и освободиться от власти царя Миноса. Наконец, он придумал: «Если я не могу освободиться из неволи с помощью корабля, то мне остается только небо! Ведь эта дорога остается открытой!»

Собрал Дедал перья разных птиц, связал их льняными нитями и скрепил воском. Сделал он так четыре крыла. Позвал своего сына Икара, прикрепил ему два крыла и показал, как ими нужно махать при полете. Надел Дедал и свои крылья. А перед отлетом он предупредил Икара, чтобы тот не поднимался очень высоко и не приближался к Солнцу, потому что от его тепла мог растаять воск, скреплявший перья, а без крыльев он погибнет.

Взмахнули крыльями Дедал и Икар, поднялись над Землей и полетели к родным Афинам.

Забыл Икар советы своего отца. Увлекшись полетом и опьяневший от свободы, он все сильнее размахивал крыльями и все выше поднимался вверх. Палящие лучи Солнца коснулись его, вот уже начал таять воск, крылья распались, и Икар стремительно полетел к Земле, упал в море и утонул, поэтому с тех пор и стали называть это море Икарийским (теперь Критское море — южная часть Эгейского моря).

Рекомендуемая литература

Астрономия. Методология. Мировоззрение: Сб. ст. — М.: Наука, 1979. — 397 с.

Буслович Д. С., Персианова О. М., Руммель Е. Б. Мифологические сюжеты в произведениях искусства. — Л: Аврора, 1971. — 287 с.

Воронцов-Вельяминов Б. А. Очерки о Вселенной. — 8-е изд. — М.: Наука, 1980. — 672 с.

Гевелий Ян. Атлас звездного неба. Под ред. В. П. Щеглова. — Ташкент: Фан, 1970. — 57 с.

Жарков В. Н. Внутреннее строение Земли и планет. — М.: Наука, 1978. — 191 с.

Зигель Ф. Ю. Сокровища звездного неба. — М.: Наука, 1980. — 311 с.

Коваль А. Д., Упенский Г. Р. Космос — человеку. — М.: Машиностроение, 1974. — 199 с.

Колчинский И. Г., Корсунь А. А., Родригес М. Г. Астрономы: Биографический справочник. — Киев: Наукова думка, 1977. — 415 с.

Куликовский П. Г. Справочник любителя астрономии. — 4-е изд. — М. Наука, 1971. — 632 с.

Населенный космос: Сб. ст. — М.: Наука, 1972. — 371 с.

Нейгебауэр О. Точные науки в древности. — М.: Наука, 1968. — 224 с.

Паннекук А. А. История астрономии. — М.: Наука, 1966. — 592 с.

Покровский К. Д. Звездный атлас: Для всеобщего ознакомления с небом и систематических наблюдений. Дополнение к «Путеводителю по небу». — 3-е изд. — Берлин: Госиздат, 1923. — 13 карт, 2 табл., 15 сеток.